Surprisingly, articulated claims to

Surprisingly, articulated claims to a right to privacy do not go far back in history. No specifi c
right to privacy is guaranteed by the Bill of Rights, though it is reasonable to claim that privacy is
assumed as necessary to the protection from government violation of other rights. In the law, tort
claims based specifi cally on the right to privacy began to be recognized only in the 20th century.
The now-famous law review article by Warren and Brandeis (1890) is widely credited with precipitating
the 20th-century law of privacy. It was “the law review article that launched a tort.”
Though the law of privacy is both important and expanding, it is not our concern here. We
are concerned, rather, with the fundamental issue of privacy as an individual’s moral right to
control the entrance of others into one’s circles of intimacy. (Moral discourse always has primacy
over legal discourse because those who make laws have to know the moral/social goals their laws
should be designed to achieve.)
The claim of a moral right to privacy grows ultimately from certain premises about the very
nature of the human being. Individually we are unique entities possessing our own personal identities,
memories, hopes, and goals. Thus individuals need to identify the boundaries, physical and
spiritual, that set them apart as separate entities. We are in part autonomous beings, self-ruling,
self-directing. Because privacy—defi ned as control over access to one’s circles of intimacy—is
essential to self-identity and self-direction, democracy asserts privacy as a right.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Anehnya, diartikulasikan klaim untuk hak untuk privasi tidak pergi jauh ke belakang dalam sejarah. Tanpa olah chak untuk privasi dijamin oleh Bill of Rights, walaupun itu masuk akal untuk mengklaim bahwa privasidiasumsikan sebagai diperlukan untuk perlindungan dari pemerintah melanggar hak-hak lain. Secara hukum, gugatanBerdasarkan klaim olah cally pada hak untuk privasi mulai diakui hanya dalam abad ke-20.Hukum kini terkenal review artikel oleh Warren dan Brandeis (1890) secara luas dikreditkan dengan menjerumuskanabad ke-20 hukum privasi. Itu adalah "hukum review artikel yang diluncurkan gugatan."Meskipun undang-undang privasi penting dan memperluas, hal ini tidak perhatian kita disini. Kamiprihatin, sebaliknya, dengan masalah mendasar seperti hak moral individu untukkontrol pintu masuk orang lain ke salah satu lingkaran keintiman. (Moral wacana selalu memiliki keunggulanatas hukum wacana karena orang-orang yang membuat undang-undang harus tahu tujuan moral sosial mereka undang-undangharus dirancang untuk mencapai.)Klaim hak moral untuk privasi tumbuh pada akhirnya dari tempat-tempat tertentu tentang sangatsifat manusia. Masing-masing kita adalah unik entitas yang memiliki identitas pribadi kita sendiri,kenangan, harapan, dan tujuan. Dengan demikian individu harus mengidentifikasi batas-batas fisik danrohani, yang membedakan mereka sebagai entitas yang terpisah. Kami adalah makhluk di bagian otonom, diri berkuasa,mengarahkan diri. Karena privasi — defi ned sebagai kontrol atas akses ke salah satu lingkaran keintiman — adalahpenting untuk menggenggam dan arah diri, demokrasi menegaskan privasi sebagai hak.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Anehnya, diartikulasikan klaim untuk hak untuk privasi tidak pergi jauh kembali sejarah. Tidak ada yang spesifik c
hak privasi dijamin oleh Bill of Rights, meskipun masuk akal untuk mengklaim privasi yang
dianggap sebagai diperlukan untuk perlindungan dari pelanggaran pemerintah hak-hak lainnya. Dalam hukum, gugatan
klaim berdasarkan Cally spesifik pada hak privasi mulai diakui hanya pada abad ke-20.
Tinjauan Hukum Artikel yang kini terkenal dengan Warren dan Brandeis (1890) secara luas dikreditkan dengan mempercepat
hukum abad ke-20 privasi . Itu "artikel review hukum yang diluncurkan perbuatan melawan hukum."
Meskipun hukum privasi adalah penting dan berkembang, itu bukan perhatian kami di sini. Kami
prihatin, bukan, dengan masalah mendasar privasi sebagai hak moral individu untuk
mengontrol pintu masuk lain ke lingkaran seseorang keintiman. (Wacana Moral selalu memiliki keutamaan
lebih wacana hukum karena mereka yang membuat undang-undang harus tahu tujuan moral / sosial hukum mereka
harus dirancang untuk mencapai.)
Klaim hak moral untuk privasi tumbuh pada akhirnya dari tempat tertentu tentang sangat
sifat manusia. Individual kita adalah entitas yang unik yang memiliki identitas pribadi kita sendiri,
kenangan, harapan, dan tujuan. Sehingga individu perlu mengidentifikasi batas-batas, fisik dan
spiritual, yang membedakan mereka sebagai entitas yang terpisah. Kami berada dalam makhluk otonom bagian, self-penguasa,
self-directing. Karena privasi-defi ned sebagai kontrol atas akses ke lingkaran seseorang keintiman-adalah
penting untuk identitas diri dan pengarahan diri sendiri, demokrasi menegaskan privasi sebagai hak.