How Is Operant Conditioning Nonphys

How Is Operant Conditioning Nonphysiological and Nonphenomenological ?
Skinner’s system of operant conditioning has no place for study of either physiological or phenomenological psychology. Phsychological psychology is devoted to study of physiological, neurological, and biological functions within an organism. Phenomenological psychology centers upon what events mean to the persons involved. In a sense it is similar to physiological psychology in that it, too, is centered upon what takes place within a person. However, it differs sharply from physiological psychology in that major emphasis is placed upon the process of conscious experiencing. Because Skinner rejects the use of the intervening variables of both physiological and phenomenological psychology, his friends sometimes speak of him dealing with the “empty organism.” (intervening variables intervene between stimuli and responses;they constitute the “O” of S-O-R psychology.)

How is Operant Conditioning a NonphysiologicalPsychology ?
Skinner is convinced that the practice of looking inside an organism for an explanation of behavior has tended to obscure the variables that lie outside the organism and are immediately available for scientific analysis. These variables outside the organism are in its environmental history and its immediate environment. Psychologists’ study of them permits behavior to be explained scientifically just as behavior of nonliving objects is explained scientifically by physicists. These independent variables are of many sorts and their relation to behavior often is subtle and complex; nevertheless, according to Skinner, it is only through analyzing them that we may hope to reach an adequate account of behavior.
Since statements about operations of the nervous system are not expressed in the same terms cannot be confirmed by the same method of observation as the facts for wich they are supposed to account, they are theories. Thus, Skinner feels that they can make little contribution to a scientific psychology. In the present stage of science an adequate neurological explanation of behavior is impossible. However, this fact in no way implies that a scientific psychology of learning cannot be established separate from any neurological theory.
How Is Operant Conditioning a NonphenomenologicalPsychology ?
Statements about mental events, like neurological statements, are also theoretical. Thus, skinner belittles attempts of psychologists to infer what a physical world and the psychological world of experience. He constantly emphasizes that events affecting an organism must be capable of being described in the language of physical scince. Accordingly, he states, “I regard myself as an organism responding to its environment.” To him, the “free inner man,” who is held responsible for the behavior of the external biological organism, is only a prescientific substitute for the external causes of behavior, which are susceptible to scientific analysis. Hence, there is no place in scientific psychology for study of the intrapersonal experiences of people as such. Accordingly, he writes, “what we have learned from the experimental analysis of behavior suggests that the environment performs the functions previously assigned to feelings and introspectively observed inner states of the organism.
Skinner regards the practice of some scientists who indicate that they are describing only half the universe and that there is another half---a world of self, mind, or consciousness---as a part of the cultural heritage from which science has emerged but which now stands in the way of a unified scientific account of nature. Even in discussing the higher human function, thinking, Skinner sees little need for the concept self. He recognizes that behavior is a function of the environment, that environment presumably means any event in the universe capable of affecting the organism, and that a very small part of this universe is private---enclosed within the organism’s own skin. Thus, some independent variables, for example, an aching tooth, may be related to behavior in a unique way. However, he sees no reason to suppose that the stimulating effect of an inflamed tooth is essentially different from that of a hot stove. The alternative to the use of the concept (self) is simply to deal with demonstrated covariations in the strength of responses.
Private Events Skinner thinks that students of a science of behavior should face the problem of privacy but that they should do so without abandoning the basic position of “radical behaviorism”. Radical behaviorists, including Professor Skinner, think that “an adequate scince of behavior must consider events taking place within the skin of the organism, not as physiological mediators of behavior, but as part of behavior itself. Both private and public events have the same kind of physical dimensions. Thus, contingencies that involve private stimuli also follow from simple mechanical relations between stimuli, responses, and reinforcing consequences.
Private stimuli are either interoceptive or proprioceptive ones. Interoceptive stimuli are those received by nerve endings in the internal organs, for example, the stimuli provided by hunger pangs or a full bladder. Proprioceptive stimuli are received through afferent nerve endings in the muscles of the body, for example, the stimuli provided by lame or sore muscles. All the ways of changing a person’s mind consist of either verbal or non verbal manipulation of his environment.
Conscious experience and feelings Persons learn to see that they are seeing, that is, to behave consciously only because verbal community arranges for them to do so. Even when the thing being seen in not present, as in a dream, contingencies produced by the verbal environment may set up self-descriptive responses that describe the behavior of seeing.
Any personal felings, at their best, are accompaniments, not causes, of behavior. Furthermore, covert responses are not the causes of related overt ones; both are the products of common independent variables. Consequently, the conditions that one feels, not one’s feelings as such, are the important factors in a study of behavior. “a radical behaviorism denies the existence of a mental world, not because it is contentious or jealous of a rival, but because those who claim to be studying the other world necessarily talk about the world of behavior in ways which conflict with an experimental analysis.” Radical behaviorism “doest not reduce feelings to bodily states; it simply argues that bodily states are and always heve been what are felt. It does not reduce thought processes to behavior; it simply analyzes the behavior previously explained by the invention of though processes.” “No matter how defective a behavior account may be, we must remember thetmentalistic explanations explain nothing.
In skinner’s system there is no place for the statement thet behavior is under the control of an incentive or goal. A scientific psychology, as Skinner defines it, replaces statements that might use such words as incentive, goal, or purpose with statements about conditioning. A person may feel a purpose, but such a feel has no causal effect. “A person is not an originating agent; he is a locus, a point at which many genetic and and environmental conditions come together in a joint effect.”
Instead of saying that a person behavers beacause of consequences that are to follow his behavior, we simply state that he (she) behaves in particular manner because of the consequences that have followed similar behavior in the past. When one is “looking for something” one is emitting responses that in the past produced something as a consequence. Whe one says, “I am looking for my glasses,” what one really means is” “ I have lost my glasses,” “I shall stop what I am doing when I find my glasses,” or “ when I have done this in the past, I have found my glasses.”

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Bagaimana adalah Operant Ruangan (AC) Nonphysiological dan Nonphenomenological?Sistem Skinner's operant Ruangan (AC) tidak memiliki tempat untuk studi psikologi fenomenologis atau fisiologis. Psikologi Phsychological ditujukan untuk studi tentang fungsi fisiologis, neurologis dan biologis dalam suatu organisme. Fenomenologi psikologi pusat berdasarkan apa artinya untuk orang-orang yang terlibat. Dalam arti ini mirip dengan psikologi fisiologis yang, juga, berpusat pada apa yang terjadi dalam orang. Namun, ini berbeda tajam dari psikologi fisiologis yang utama penekanannya ada pada sadar mengalami proses. Karena Skinner menolak penggunaan variabel intervensi fisiologis dan fenomenologis psikologi, teman-temannya kadang-kadang berbicara dia berurusan dengan "organisme kosong." (variabel intervensi campur tangan antara rangsangan dan tanggapan; mereka membentuk "O" S-O-R psikologi).Bagaimana adalah Operant Ruangan (AC) NonphysiologicalPsychology?Skinner yakin bahwa praktek tampak dalam suatu organisme untuk penjelasan tentang perilaku cenderung mengaburkan variabel-variabel yang terletak di luar organisme dan segera tersedia untuk analisis ilmiah. Variabel ini di luar organisme berada dalam sejarah lingkungan dan lingkungannya segera. Psikolog studi mereka izin perilaku untuk dijelaskan secara ilmiah seperti perilaku nonliving objek dijelaskan secara ilmiah oleh fisikawan. Variabel independen ini banyak macam dan hubungan mereka dengan perilaku sering halus dan kompleks; Namun demikian, menurut Skinner, itu adalah hanya melalui menganalisis mereka yang kita boleh berharap untuk mencapai account memadai perilaku.Karena pernyataan tentang operasi sistem saraf tidak dinyatakan dalam istilah-istilah yang sama tidak dapat dikonfirmasikan dengan metode yang sama pengamatan sebagai fakta-fakta untuk yang mereka seharusnya akun, mereka adalah teori. Dengan demikian, Skinner merasa bahwa mereka dapat membuat kontribusi kecil psikologi ilmiah. Dalam tahap ini ilmu saraf penjelasan yang memadai mengenai perilaku mustahil. Namun, fakta ini sama sekali tidak menyiratkan bahwa Psikologi belajar ilmiah tidak didirikan terpisah dari teori neurologis.Bagaimana adalah Operant Ruangan (AC) NonphenomenologicalPsychology?Pernyataan tentang peristiwa jiwa, seperti pernyataan neurologis, juga teoritis. Dengan demikian, skinner melecehkan upaya psikolog untuk menyimpulkan apa dunia fisik dan psikologis dunia pengalaman. Dia terus-menerus menekankan bahwa peristiwa-peristiwa yang mempengaruhi suatu organisme harus mampu yang digambarkan dalam bahasa scince fisik. Dengan demikian, ia menyatakan, "saya menganggap diri sebagai suatu organisme yang merespon lingkungannya." Kepadanya, "gratis batin manusia," yang adalah bertanggung jawab atas perilaku organisme biologis eksternal, adalah hanya pengganti prescientific penyebab eksternal perilaku, yang rentan terhadap analisis ilmiah. Oleh karena itu, ada tempat dalam psikologi ilmiah untuk belajar dari pengalaman intrapersonal orang-orang seperti itu. Dengan demikian, ia menulis, "apa yang telah kita pelajari dari percobaan Analisis perilaku menyarankan bahwa lingkungan melaksanakan fungsi-fungsi yang sebelumnya ditetapkan ke perasaan dan introspectively diamati negara batin organisme.Salam Skinner praktek beberapa ilmuwan yang menunjukkan bahwa mereka menggambarkan hanya setengah alam semesta dan yang ada adalah satu setengah---dunia diri, pikiran, atau kesadaran---sebagai bagian dari warisan budaya dari ilmu pengetahuan yang telah muncul tetapi yang sekarang berdiri di jalan yang bersatu ilmiah tentang alam. Bahkan dalam membahas fungsi manusia yang lebih tinggi, pemikiran, Skinner melihat sedikit perlu untuk konsep diri. Dia mengakui bahwa perilaku adalah fungsi dari lingkungan, lingkungan itu mungkin berarti setiap peristiwa di alam semesta mampu mempengaruhi organisme, dan bahwa bagian sangat kecil dari alam semesta ini pribadi---tertutup dalam kulit organisme sendiri. Dengan demikian, beberapa variabel yang independen, misalnya, sakit gigi, mungkin berhubungan dengan perilaku dengan cara yang unik. Namun, ia melihat tidak ada alasan untuk menduga bahwa efek merangsang gigi meradang pada dasarnya berbeda dari kompor yang panas. Alternatif untuk menggunakan konsep (self) adalah untuk berurusan dengan menunjukkan covariations dalam kekuatan tanggapan.Skinner acara pribadi berpikir bahwa siswa ilmu perilaku harus menghadapi masalah privasi, tetapi bahwa mereka harus melakukannya tanpa meninggalkan posisi dasar "radikal Behaviorisme". Tokoh radikal, termasuk Profesor Skinner, berpikir bahwa "scince memadai perilaku harus mempertimbangkan peristiwa-peristiwa yang mengambil tempat dalam kulit organisme, bukan sebagai mediator fisiologis perilaku, tetapi sebagai bagian dari perilaku itu sendiri. Acara swasta dan publik memiliki jenis yang sama dimensi fisik. Dengan demikian, kontinjensi yang melibatkan rangsangan pribadi juga mengikuti dari sederhana mekanis hubungan antara rangsangan, tanggapan, dan memperkuat konsekuensi.Rangsangan pribadi yang baik interoceptive atau proprioseptif yang. Interoceptive rangsangan yang mereka diterima oleh ujung saraf dalam organ-organ internal, sebagai contoh, rangsangan yang disediakan oleh lapar atau kandung kemih penuh. Proprioseptif rangsangan yang diterima melalui ujung saraf aferen di otot tubuh, misalnya, rangsangan yang disediakan oleh otot-otot yang lemah atau sakit. Semua cara untuk mengubah pikiran seseorang terdiri dari baik verbal atau non verbal manipulasi lingkungannya.Sadar pengalaman dan perasaan orang belajar untuk melihat bahwa mereka melihat, yaitu, berperilaku secara sadar hanya karena masyarakat lisan mengatur bagi mereka untuk melakukannya. Bahkan ketika hal yang terlihat di tidak hadir, seperti dalam mimpi, kontinjensi yang diproduksi oleh lingkungan verbal dapat mengatur diri deskriptif tanggapan yang menggambarkan perilaku melihat.Felings pribadi apapun, terbaik mereka, yang menyertai, bukan penyebab, perilaku. Selain itu, rahasia tanggapan tidak penyebab yang terkait berlebihan; keduanya adalah produk umum variabel independen. Akibatnya, kondisi yang satu merasa, bukan perasaan seperti itu, merupakan faktor penting dalam studi tentang perilaku. "Behaviorisme radikal menyangkal keberadaan dunia mental, bukan karena perdebatan atau cemburu saingan, tetapi karena mereka yang mengaku akan mempelajari dunia lain selalu berbicara tentang dunia perilaku dalam cara yang bertentangan dengan analisis eksperimental." Radikal Behaviorisme "doest tidak mengurangi perasaan tubuh Serikat; itu hanya berpendapat bahwa tubuh negara adalah dan selalu heve apa dirasakan. Itu tidak mengurangi proses berpikir untuk perilaku; ini hanya menganalisis perilaku sebelumnya dijelaskan oleh penemuan meskipun proses. " "Tidak peduli bagaimana rusak perilaku akun mungkin, kita harus ingat thetmentalistic penjelasan menjelaskan apa-apa.Dalam sistem skinner's ada tempat untuk pernyataan thet perilaku adalah di bawah kendali insentif atau tujuan. Psikologi ilmiah, seperti Skinner mendefinisikan itu, menggantikan pernyataan yang mungkin menggunakan kata-kata tersebut sebagai insentif, tujuan atau tujuan dengan pernyataan tentang pengkondisian. Seseorang mungkin merasa tujuan, tetapi merasa seperti tidak berpengaruh kausal. "Seseorang bukanlah seorang agen berasal; Dia adalah lokus, satu titik di mana banyak genetik dan dan kondisi lingkungan berkumpul dalam efek bersama. "Bukan mengatakan bahwa orang behavers beacause konsekuensi yang akan mengikuti perilaku, kami hanya negara bahwa dia (dia) berperilaku khususnya cara karena konsekuensi yang telah mengikuti perilaku serupa di masa lalu. Ketika salah satu adalah "mencari sesuatu" satu adalah memancarkan tanggapan yang di masa lalu menghasilkan sesuatu sebagai akibatnya. Whe satu mengatakan, "Saya sedang mencari kacamata saya," apa yang benar-benar berarti ""Aku telah kehilangan kacamata saya,""Aku akan berhenti apa yang saya lakukan ketika saya menemukan kacamata saya", atau"ketika saya melakukan ini di masa lalu, saya telah menemukan kacamata saya."

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Bagaimana Apakah Operant Conditioning Nonphysiological dan Nonphenomenological?
sistem Skinner dari pengkondisian operan tidak memiliki tempat untuk studi baik psikologi fisiologis atau fenomenologis. Psikologi Phsychological dikhususkan untuk mempelajari fisiologis, neurologis, dan fungsi biologis dalam organisme. Pusat psikologi fenomenologis pada apa peristiwa berarti orang-orang yang terlibat. Dalam arti itu mirip dengan psikologi fisiologis di dalamnya yang juga berpusat pada apa yang terjadi dalam diri seseorang. Namun, berbeda tajam dari psikologi fisiologis dalam penekanan utama ditempatkan pada proses sadar mengalami. Karena Skinner menolak penggunaan variabel intervensi dari psikologi fisiologis dan fenomenologis, teman-temannya sering berbicara tentang dia berurusan dengan (intervening variabel intervensi antara stimuli dan respon, mereka merupakan "O" dari SOR psikologi.) "Organisme yang kosong." Bagaimana Conditioning Operant sebuah NonphysiologicalPsychology? Skinner yakin bahwa praktek mencari di dalam suatu organisme untuk penjelasan perilaku cenderung mengaburkan variabel yang berada di luar organisme dan segera tersedia untuk analisis ilmiah. Variabel ini luar organisme dalam sejarah lingkungan dan lingkungan terdekatnya. Studi psikolog 'dari mereka memungkinkan perilaku harus dijelaskan secara ilmiah seperti perilaku benda tak hidup dijelaskan secara ilmiah oleh fisikawan. Variabel-variabel independen yang banyak macam dan hubungannya dengan perilaku sering halus dan kompleks; Namun demikian, menurut Skinner, hanya melalui analisis mereka bahwa kita bisa berharap untuk mencapai account yang memadai perilaku. Karena pernyataan tentang operasi dari sistem saraf yang tidak dinyatakan dalam istilah yang sama tidak dapat dikonfirmasi dengan metode yang sama dari observasi sebagai fakta untuk Wich mereka seharusnya memperhitungkan, mereka adalah teori. Dengan demikian, Skinner merasa bahwa mereka dapat membuat sedikit kontribusi psikologi ilmiah. Pada tahap ini ilmu penjelasan neurologis yang memadai perilaku tidak mungkin. Namun, fakta ini tidak menyiratkan bahwa psikologi ilmiah pembelajaran tidak dapat dibangun terpisah dari teori neurologis. Bagaimana Apakah Conditioning Operant sebuah NonphenomenologicalPsychology? Laporan tentang peristiwa mental, seperti pernyataan neurologis, juga teoritis. Dengan demikian, skinner meremehkan upaya psikolog untuk menyimpulkan apa dunia fisik dan dunia psikologis pengalaman. Dia terus-menerus menekankan bahwa peristiwa yang mempengaruhi organisme harus mampu menjadi yang dijelaskan dalam bahasa scince fisik. Oleh karena itu, ia menyatakan, "Saya menganggap diri saya sebagai organisme menanggapi lingkungannya." Untuk dia, "manusia batiniah gratis," yang bertanggung jawab atas perilaku organisme biologis eksternal, hanya pengganti pra-ilmiah untuk penyebab eksternal perilaku, yang rentan terhadap analisis ilmiah. Oleh karena itu, tidak ada tempat dalam psikologi ilmiah untuk mempelajari pengalaman intrapersonal orang seperti itu. Oleh karena itu, ia menulis, "apa yang telah kita pelajari dari analisis eksperimental perilaku menunjukkan bahwa lingkungan melakukan fungsi yang sebelumnya ditugaskan untuk perasaan dan introspectively mengamati negara dalam organisme. Skinner menganggap praktek beberapa ilmuwan yang menunjukkan bahwa mereka menggambarkan hanya setengah alam semesta dan bahwa ada setengah lagi --- dunia diri, pikiran, atau kesadaran --- sebagai bagian dari warisan budaya dari mana ilmu pengetahuan telah muncul tapi yang sekarang berdiri di jalan rekening ilmiah terpadu alam . Bahkan dalam membahas fungsi yang lebih tinggi manusia, pemikiran, Skinner melihat sedikit kebutuhan untuk konsep diri. Dia mengakui bahwa perilaku adalah fungsi lingkungan hidup, lingkungan yang mungkin berarti setiap peristiwa di alam semesta yang mampu mempengaruhi organisme, dan bahwa bagian yang sangat kecil dari alam semesta ini bersifat pribadi --- tertutup dalam kulit organisme sendiri. Dengan demikian, beberapa variabel independen, misalnya, gigi sakit, mungkin terkait dengan perilaku dengan cara yang unik. Namun, ia melihat ada alasan untuk menganggap bahwa efek merangsang gigi meradang pada dasarnya berbeda dari kompor panas. Alternatif penggunaan konsep (diri) hanya untuk menangani covariations ditunjukkan dalam kekuatan respon. Acara Swasta Skinner berpikir bahwa mahasiswa ilmu perilaku harus menghadapi masalah privasi tetapi mereka harus melakukannya tanpa meninggalkan Posisi dasar "behaviorisme radikal". Behavioris radikal, termasuk Profesor Skinner, berpikir bahwa "sebuah scince memadai perilaku harus mempertimbangkan peristiwa yang terjadi dalam kulit organisme, bukan sebagai mediator fisiologis perilaku, tetapi sebagai bagian dari perilaku itu sendiri. Kedua acara pribadi dan publik memiliki jenis yang sama dari dimensi fisik. Dengan demikian, kemungkinan yang melibatkan rangsangan swasta juga mengikuti dari hubungan mekanik sederhana antara rangsangan, tanggapan, dan konsekuensi memperkuat. rangsangan swasta yang baik interoceptive atau proprioseptif. Rangsangan Interoceptive adalah mereka diterima oleh ujung saraf di organ internal, misalnya, rangsangan yang diberikan oleh rasa lapar atau kandung kemih penuh. Rangsangan proprioseptif diterima melalui ujung saraf aferen pada otot-otot tubuh, misalnya, rangsangan yang diberikan oleh otot lumpuh atau sakit. Semua cara untuk mengubah pikiran seseorang terdiri dari baik manipulasi verbal atau non verbal dari lingkungannya. pengalaman dan perasaan Sadar Orang belajar untuk melihat bahwa mereka melihat, yaitu, untuk berperilaku secara sadar hanya karena masyarakat lisan mengatur bagi mereka untuk melakukannya. Bahkan ketika hal yang terlihat di tidak hadir, seperti dalam mimpi, kontinjensi yang dihasilkan oleh lingkungan lisan dapat mengatur respon diri deskriptif yang menggambarkan perilaku melihat. Setiap felings pribadi, di terbaik mereka, yang menyertai, bukan penyebab, dari tingkah laku. Selain itu, tanggapan rahasia bukanlah penyebab yang jelas terkait; keduanya adalah produk dari variabel independen umum. Akibatnya, kondisi yang dirasakan seseorang, bukan perasaan seseorang seperti itu, merupakan faktor penting dalam studi perilaku. "A behaviorisme radikal menyangkal keberadaan dunia mental, bukan karena perdebatan atau cemburu saingan, tetapi karena orang-orang yang mengaku sebagai mempelajari dunia lain tentu berbicara tentang dunia perilaku dengan cara yang bertentangan dengan analisis eksperimental. "behaviorisme radikal" tidak doest mengurangi perasaan untuk jasmani negara; itu hanya berpendapat bahwa negara-negara tubuh yang selalu dan download heve telah apa yang dirasakan. Ini tidak mengurangi proses berpikir perilaku; itu hanya menganalisis perilaku yang sebelumnya dijelaskan oleh penemuan meskipun proses. "" Tidak peduli seberapa cacat rekening perilaku mungkin, kita harus ingat penjelasan thetmentalistic menjelaskan apa-apa. Dalam sistem skinner ini tidak ada tempat untuk perilaku pernyataan thet adalah di bawah kontrol insentif atau tujuan. Sebuah psikologi ilmiah, seperti Skinner mendefinisikan, menggantikan pernyataan yang mungkin menggunakan kata-kata seperti insentif, tujuan, atau tujuan dengan pernyataan tentang pendingin. Seseorang mungkin merasa tujuan, tapi merasa seperti tidak memiliki efek kausal. "Seseorang bukan merupakan agen yang berasal; dia adalah lokus, satu titik di mana banyak kondisi genetik dan lingkungan dan datang bersama-sama dalam efek gabungan. " Alih-alih mengatakan bahwa seseorang behavers beacause konsekuensi yang mengikuti perilakunya, kita hanya menyatakan bahwa dia (dia) berperilaku cara tertentu karena konsekuensi yang telah mengikuti perilaku serupa di masa lalu. Ketika seseorang "mencari sesuatu" yang memancarkan tanggapan yang di masa lalu menghasilkan sesuatu sebagai konsekuensinya. Whe seseorang mengatakan, "Saya mencari kacamata saya," apa yang benar-benar berarti adalah "" Saya telah kehilangan kacamata saya, "" Saya akan berhenti apa yang saya lakukan ketika saya menemukan kacamata saya, "atau" ketika saya melakukan ini di masa lalu, saya telah menemukan kacamata saya. "