This research has also shown that m

This research has also shown that marketplace cultures often define their symbolic boundaries through an ongoing opposition to dominant (i.e., middle-class) lifestyle norms and mainstream consumer sensibilities (see Brown, Kozi- nets, and Sherry 2003; Kates 2002; Mun˜ iz and O’Guinn
2000; Mun˜ iz and Schau 2005; Schouten and McAlexander
1995). In contrast to classic sociological accounts of sub- culture, in group social status in these settings is achieved not through adherence to monolithic consumption norms but through displays of localized cultural capital (particular forms of knowledge and skills valued in the group) and skill in combining, reworking, and innovating the pool of sym- bolic resources that are shared by group members (see Belk and Costa 1998; Celsi et al. 1993; Kates 2002; Kozinets
2001, 2002; McAlexander, Schouten, and Koenig 2002).

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Penelitian ini juga menunjukkan bahwa pasar budaya sering menentukan batas-batas mereka simbolis melalui berkelanjutan oposisi terhadap dominan (yaitu, kelas menengah) norma-norma gaya hidup dan kepekaan konsumen utama (Lihat Brown, Kozi-jala dan Sherry 2003; Kates 2002; Mun˜ iz dan O'Guinn2000; Mun˜ iz dan Schau 2005; Biak dan McAlexander1995). berbeda dengan klasik sosiologi account sub-budaya, status sosial in-group dalam pengaturan ini dicapai tidak melalui kepatuhan terhadap norma-norma monolitik konsumsi tetapi melalui menampilkan modal budaya lokal (bentuk-bentuk tertentu pengetahuan dan keterampilan yang bernilai dalam kelompok) dan keterampilan di menggabungkan, pengerjaan ulang, dan berinovasi kolam sym - sumber-sumber bolic yang dibagi oleh kelompok anggota (Lihat Belk dan Costa 1998; Celsi et al. 1993; Kates 2002; Kozinets2001, 2002; McAlexander, biak, dan Koenig 2002).

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Penelitian ini juga menunjukkan bahwa budaya pasar sering mendefinisikan batas-batas simbolik mereka melalui oposisi berkelanjutan untuk dominan (yaitu, kelas menengah) norma-norma gaya hidup dan kepekaan konsumen mainstream (lihat Brown, Kozi- jaring, dan Sherry 2003; Kates 2002; Mun~ iz dan O'Guinn
2000; Mun~ iz dan Schau 2005; Schouten dan McAlexander
1995). Berbeda dengan rekening sosiologis klasik budaya sub, di-kelompok status sosial di pengaturan ini dicapai bukan melalui kepatuhan terhadap norma-norma konsumsi monolitik tapi melalui menampilkan modal lokal budaya (bentuk-bentuk tertentu dari pengetahuan dan keterampilan dihargai dalam kelompok) dan keterampilan di menggabungkan, pengerjaan ulang, dan berinovasi kolam sumber daya simbolik yang dimiliki oleh anggota kelompok (lihat Belk dan Costa 1998; Celsi et al 1993;. Kates 2002; Kozinets
2001, 2002; McAlexander, Schouten, dan Koenig 2002).