World citizen[edit]World Citizen fl

World citizen[edit]

World Citizen flag by Garry Davis

World Citizen badge
In general, a World Citizen is a person who places global citizenship above any nationalistic or local identities and relationships. An early expression of this value is found in Diogenes of Sinope (c. 412 B.C.; mentioned above), the founding father of the Cynic movement in Ancient Greece. Of Diogenes it is said: "Asked where he came from, he answered: 'I am a citizen of the world (kosmopolitês)'".[29] This was a ground-breaking concept because the broadest basis of social identity in Greece at that time was either the individual city-state or the Greeks (Hellenes) as a group. The Tamil poet Kaniyan Poongundran wrote in Purananuru, "To us all towns are one, all men our kin." In later years, political philosopher Thomas Paine would declare, "The world is my country, all mankind are my brethren and to do good is my religion."[30] Today, the increase in worldwide globalization has led to the formation of a "world citizen" social movement under a proposed world government.[31] In a non-political definition, it has been suggested that a world citizen may provide value to society by using knowledge acquired across cultural contexts.[32]

Albert Einstein described himself as a world citizen and supported the idea throughout his life,[33] famously saying "Nationalism is an infantile disease. It is the measles of mankind."[34] World citizenship has been promoted by distinguished people including Garry Davis, who lived for 60 years as a citizen of no nation, only the world. Davis founded the World Service Authority in Washington, DC, which issues the World Passport (sometimes not considered a valid passport) to world citizens.[35] In 1956 Hugh J. Schonfield founded the Commonwealth of World Citizens, later known by its Esperanto name "Mondcivitan Republic", which also issued a world passport; it declined after the 1980s.

The Bahá'í Faith promotes the concept through its founder's proclamation (in the late 19th century) that "The Earth is but one country, and mankind its citizens."[36] As a term defined by the Bahá'í International Community in a concept paper shared at the 1st session of the United Nations Commission on Sustainable Development, New York, U.S.A. on 14–25 June 1993.[37] "World citizenship begins with an acceptance of the oneness of the human family and the interconnectedness of the nations of 'the earth, our home.' While it encourages a sane and legitimate patriotism, it also insists upon a wider loyalty, a love of humanity as a whole. It does not, however, imply abandonment of legitimate loyalties, the suppression of cultural diversity, the abolition of national autonomy, nor the imposition of uniformity. Its hallmark is 'unity in diversity.' World citizenship encompasses the principles of social and economic justice, both within and between nations; non-adversarial decision making at all levels of society; equality of the sexes; racial, ethnic, national and religious harmony; and the willingness to sacrifice for the common good. Other facets of world citizenship—including the promotion of human honour and dignity, understanding, amity, co-operation, trustworthiness, compassion and the desire to serve—can be deduced from those already mentioned."[37]

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Warga negara dunia [sunting]Bendera di seluruh dunia oleh Garry DavisLencana di seluruh duniaSecara umum, warga negara dunia adalah orang yang tempat global kewarganegaraan di atas setiap identitas nasional atau lokal dan hubungan. Ungkapan paling awal dari nilai ini ditemukan di Diogenes dari Sinope (c. 412 B.C.; disebutkan di atas), pendiri gerakan Cynic di Yunani kuno. Diogenes dikatakan: "diajukan mana ia datang, ia menjawab: 'Saya warga dunia (kosmopolitês)'". [29] ini adalah tanah-melanggar konsep karena dasar terluas identitas sosial di Yunani pada waktu itu adalah negara-kota individu atau orang Yunani (Hellene) sebagai sebuah kelompok. Penyair Tamil Kaniyan Poongundran menulis di Purananuru, "kita semua kota-kota adalah satu, semua orang kerabat kami." Dalam tahun kemudian, filsuf politik Thomas Paine akan menyatakan, "dunia adalah saya negara, semua manusia adalah saudara-saudara saya dan untuk berbuat baik adalah agama saya." [30] hari ini, peningkatan globalisasi di seluruh dunia telah menyebabkan pembentukan sebuah gerakan sosial "warga dunia" di bawah pemerintahan dunia yang diusulkan. [31] dalam definisi non-politik, telah diusulkan bahwa warga negara dunia dapat memberikan nilai kepada masyarakat dengan menggunakan pengetahuan yang diperoleh di seluruh konteks budaya. [32]Albert Einstein menggambarkan dirinya sebagai warga negara dunia dan mendukung gagasan sepanjang hidupnya, [33] terkenal mengatakan "nasionalisme penyakit yang kekanak-kanakan. Itu adalah campak manusia." [34] kewarganegaraan dunia telah dipromosikan oleh orang-orang terkemuka termasuk Garry Davis, yang tinggal selama 60 tahun sebagai warga negara bangsa tidak, hanya dunia. Davis didirikan otoritas Layanan dunia di Washington, DC, yang isu-isu dunia paspor (kadang-kadang tidak dianggap paspor yang sah) untuk warga dunia. [35] pada tahun 1956 Hugh J. Schonfield didirikan Commonwealth dunia warga, kemudian dikenal dengan nama Esperanto "Mondcivitan Republic", yang juga dikeluarkan paspor dunia; itu menurun setelah tahun 1980.Bahá'í iman mempromosikan konsep melalui proklamasi yang pendiri (dalam abad ke-19) yang "bumi hanyalah satu negara, dan umat manusia warga negaranya." [36] sebagai sebuah istilah yang didefinisikan oleh Bahá'í International Community dalam makalah konsep bersama pada sesi 1 Komisi PBB tentang pembangunan berkelanjutan, New York, Amerika Serikat pada 14 – 25 Juni 1993. [37] "kewarganegaraan dunia dimulai dengan penerimaan dari kesatuan keluarga manusia dan keterkaitan bangsa-bangsa 'bumi, rumah kami.' Sementara mendorong patriotisme waras dan sah, ini juga menegaskan berdasarkan kesetiaan yang lebih luas, cinta manusia secara keseluruhan. Hal tersebut tidak, bagaimanapun, berarti ditinggalkannya sah kesetiaan, penindasan dari keanekaragaman budaya, penghapusan otonomi nasional, maupun pengenaan keseragaman. Adalah ciri khas nya 'kesatuan dalam keragaman.' Kewarganegaraan dunia mencakup prinsip-prinsip keadilan sosial dan ekonomi, baik di dalam dan di antara bangsa-bangsa; Bebas-bermusuhan keputusan di semua tingkat masyarakat; kesetaraan jenis kelamin; harmoni ras, etnis, nasional dan agama; dan kesediaan untuk berkorban untuk kebaikan bersama. Aspek lainnya dari kewarganegaraan dunia — termasuk promosi manusia kehormatan dan martabat, pemahaman, amity, kerjasama, kepercayaan, welas asih, dan keinginan untuk melayani — ini boleh disimpulkan dari orang-orang yang telah disebutkan. " [37]