The mother of the human race is hum

The mother of the human race is human nature, which before the sin was incorruptible, impassible, and immortal, but, once corrupted by the craft of the Devil, became passible and mortal. Further, the one who bore the human race was Eve the mother of all, who before the sin was inviolate, being stained neither by wrong desire nor by uncleanness. But she was violated by the serpent’s suasions, and was quickly subjected to wrong desire and uncleanness and sorrow. Christ, though, restored incorruption to his mother in that, rising from the dead, he rendered human nature incorruptible. He restored the one who bore us in that he preserved the Virgin, the one who bore him, inviolate. That explains why he says, I raised you up under an evil tree. It is as though he were saying to the entire human race, “I have raised you up under the tree of the cross by my death, you who lay dead beneath the curse tree where your mother, human nature, was corrupted by the Devil when she threw away her adornment, to wit, her obedience, by eating of the forbidden apple’ — and was for that reason condemned, because she quickly lost the privilege of incorruption and immortality. And there the one who bore you, Eve, was violated by the serpent when, expelled from Paradise, she lost integrity in conceiving and discovered sorrow in giving birth.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Ibu dari umat manusia adalah sifat manusia, yang sebelum dosa adalah abadi, tidak berubah dan abadi, tapi, sekali rusak oleh kerajinan Iblis, menjadi passible dan fana. Lebih lanjut, yang melahirkan umat manusia Hawa adalah ibu dari semua, yang sebelum dosa adalah tidak berubah, menjadi ternoda oleh keinginan salah maupun oleh kenajisan. Tapi dia dilanggar oleh ular suasions, dan dengan cepat menjadi keinginan salah dan kenajisan dan kesedihan. Kristus, meskipun, dipulihkan tidak dapat binasa kepada ibunya, bangkit dari kematian, ia diberikan sifat manusia binasa. Ia mengembalikan yang melahirkan kita di mana ia dipelihara perawan, satu yang telah memperanakkan dia, tidak berubah. Yang menjelaskan mengapa ia berkata, aku membangkitkan engkau di bawah pohon yang jahat. Seolah-olah ia mengatakan kepada seluruh umat manusia, "Aku membangkitkan engkau di bawah pohon di kayu salib dengan kematian saya, Anda orang mati di bawah pohon kutukan yang mana ibumu, sifat manusia, rusak oleh setan ketika dia membuang temannya perhiasan, yakni, ketaatannya, dengan makan apel terlarang '- dan untuk alasan mengutuk , karena ia dengan cepat kehilangan hak istimewa yang tidak dapat binasa dan keabadian. Dan ada satu yang menanggung Anda, Hawa, dilanggar oleh ular ketika, diusir dari surga, ia kehilangan integritas dalam hamil dan menemukan kesedihan dalam melahirkan.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Ibu dari umat manusia adalah sifat manusia, yang sebelum dosa itu tidak fana, jalan buntu, dan abadi, tapi, sekali rusak oleh kerajinan dari Iblis, menjadi passible dan fana. Selanjutnya, orang yang menanggung umat manusia adalah ibu dari semua, yang sebelum dosa itu terhormat, yang bernoda tidak oleh keinginan yang salah atau dengan kenajisan Hawa. Tapi ia dilanggar oleh suasions ular, dan cepat mengalami keinginan yang salah dan kenajisan dan duka. Kristus, meskipun, dikembalikan tidak dapat binasa ibunya dalam hal itu, bangkit dari kematian, ia diberikan sifat manusia fana. Dia dipulihkan orang yang melahirkan kita di bahwa ia diawetkan Perawan, orang yang melahirkan baginya, tak terusik. Itu menjelaskan mengapa dia mengatakan, Aku telah meninggikan engkau di bawah pohon yang jahat. Seolah-olah ia berkata kepada seluruh umat manusia, "Saya telah mengangkat engkau di bawah pohon salib dengan kematian saya, Anda yang terbaring mati di bawah pohon kutukan di mana ibumu, sifat manusia, dikorupsi oleh Iblis saat dia membuang perhiasan nya, yakni, ketaatannya, dengan makan apel terlarang '- dan untuk alasan mengutuk, karena dia cepat kehilangan hak istimewa incorruption dan keabadian. Dan ada orang yang membuat Anda bosan, Eve, dilanggar oleh ular ketika, diusir dari surga, ia kehilangan integritas dalam hamil dan menemukan kesedihan dalam melahirkan.