FAITH AND ATTITUDEToday I’d like to

FAITH AND ATTITUDE

Today I’d like to talk to you about how to make your prayers as effective as possible.
Firstly, it is very important to set clear goals. If you are sick, your goal will be to get better as quickly as possible; if you have problems with human relationships, you will want to get over these as soon as possible; and if you have financial difficulties, then of course you should be setting goals accordingly.

Once you have decided on the goal, the most important thing to do next is make a strong determination: ‘Whatever happens, I absolutely will attain that goal’. A firm determination like this is very important. The next stage, of course, is prayer. And after chanting daimoku, the next step necessary is to take action in order to realize your goal. Of course, after we’ve done all that, we know what the effect will be: actual proof. If we do not achieve the goal we have set then, in certain cases, we may need to review the determination, set a new goal, and once again strive to achieve it.

WHY WE NEED TO PRAY
There are three reasons why we should pray. Firstly, so we can have the same wisdom as the Buddha. Secondly, so that we can have life-force, in other words the energy, the courage, to take action. Thirdly, so that we can benefit from the protection of the shoten zenjin, the Buddhist ‘gods’, the protective functions within the universe.

One point I’d like to make sure that you really understand, is that the shoten zenjin only start to take action and protect us when we ourselves undertake action. So, in order for us to achieve a goal, we need to act. We need to move. We need to make efforts. And it is important that our actions and our efforts are the best we can possibly undertake. To ensure that our actions and efforts are efficient, we need wisdom. Furthermore, if we are to attain the goal we have set ourselves, we need to make constant efforts – and we also need courage.

So we pray to the Gohonzon to have the wisdom to take the best, most efficient action possible; to have the life-force to make constant efforts; and to attract the protection of the shoten zenjin when we take an action. However, even if we chant ever so hard, it will be very difficult to boil that pot of spaghetti unless we take action. And to make sure that we not only boil the spaghetti, but that it is al dente, we need wisdom and we need experience.

QUALITY OF PRAYER
The quality of our prayer is also extremely important. For example, someone who is sick may simply pray to overcome their illness. Or they may pray to regain their health in order to fight for kosen rufu. There is a very big difference between these two types of prayer.

To take another example, suppose there’s a couple who have been unable to have children, despite trying for a long time. While they may be chanting to have a child as soon as possible, what are their reasons for wanting a child? Are their reasons purely personal, because it would make them happy, because they want to have children? Or are they chanting to have a child do that they can bring this child up to become someone who will be a capable person for kosen rufu? There is a huge difference between these two in terms of quality of prayer.

The reason it is very important for us to focus on the quality of our prayer is that President Ikeda has said that true and sincere prayers for kosen rufu (not prayers aimed simply at justifying our own point of view) will be answered without fail.

TAKING ACTION
Very often, however, members chant a lot of daimoku but do not take any action. Some people don’t take action because they are afraid of the results they might see. They are afraid that they won’t see the result they want, so they don’t take any action. For example, a salaried employee with a fixed income might want to become self-employed, or start his or her own business, but might not take any action for fear of accumulating a lot of debt.

Another common example is found amongst young people who want

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

IMAN DAN SIKAP 。哈日INI薩亞ingin berbicara kepada安達tentang bagaimana membuat DOA-DOA安達seefektif mungkin Pertama，HAL INI sangat penting untuk menetapkan tujuan陽jelas。吉卡安達sakit，tujuan安達阿達拉赫untuk mendapatkan lebih白金南secepat mungkin; 吉卡安達memiliki masalah dengan hubungan manusia，安達寒ingin untuk mendapatkan INI sesegera mungkin; 丹吉卡安達memiliki kesulitan keuangan，馬卡tentu saja安達harus menetapkan tujuan sesuai。Sekali安達telah memutuskan PADA tujuan，陽巴陵penting untuk dilakukan berikutnya阿達拉赫membuat tekad陽夸特：“APA雙關語陽terjadi，AKU benar-benar阿寒湖mencapai tujuan國際電聯“。Tekad陽teguh seperti INI sangat penting。Tahap selanjutnya，tentu saja，阿達拉赫DOA。丹setelah nyanyian daimoku，楊diperlukan langkah berikutnya阿達拉赫untuk mengambil tindakan untuk mewujudkan tujuan安達。Tentu saja，setelah神明telah melakukan所有汽車ITU，北湖鄉APA楊寒efek：bukti陽sebenarnya 吉卡北泰達mencapai tujuan神明telah ditetapkan kemudian，尋找及體驗kasus tertentu，神明mungkin perlu untuk meninjau penentuan，menetapkan tujuan巴魯，丹sekali LAGI berusaha untuk mencapainya。 MENGAPA KITA PERLU BERDOA 阿達迪迦阿拉善mengapa北harus berdoa。Pertama，加迪北dapat memiliki kebijaksanaan洋大人sebagai佛。Kedua，sehingga北dapat memiliki kekuatan hidup，尋找及體驗lainnya卡塔卡塔是Energi，keberanian，untuk mengambil tindakan。Ketiga， sehingga北dapat memperoleh manfaat達裡語perlindungan zenjin書店，佛Tuhan“，pelindung fungsi尋找及體驗阿拉姆semesta。凡城titik薩亞ingin memastikan bahwa安達benar-benar mengerti，阿達拉赫bahwa書店zenjin漢雅mulai untuk mengambil tindakan丹melindungi北北ketika tindakan melakukan。加迪，尋找及體驗rangka bagi北untuk mencapai tujuan，北harus bertindak。北perlu untuk bergerak。北perlu membuat USAHA。丹ITU penting bahwa tindakan北丹USAHA神明阿達拉赫陽terbaik陽北dapat mungkin melakukan。Untuk memastikan bahwa tindakan丹USAHA神明陽。efisien，北membutuhkan希克馬特。Selain ITU，吉卡北untuk mencapai tujuan神明telah menetapkan，北perlu membuat USAHA陽terus menerus -丹北juga perlu keberanian 加迪北berdoa kepada Gohonzon untuk memiliki kebijaksanaan untuk mengambil tindakan陽terbaik丹柵欄efisien mungkin; untuk memiliki kekuatan hidup-untuk membuat upaya terus-menerus; 丹untuk menarik perlindungan書店zenjin ketika北mengambil tindakan 。Namun，bahkan吉卡神明melantunkan pernah begitu keras，ITU阿寒湖sangat sulit untuk畫謎panci ITU麵條kecuali北mengambil tindakan 丹untuk memastikan bahwa神明泰達漢雅merebus麵條，TAPI bahwa ITU嚼勁，北membutuhkan希克馬特丹北perlu pengalaman。 KUALITAS DOA Kualitas DOA神明juga sangat penting。Misalnya，seseorang陽sakit漢雅dapat berdoa untuk mengatasi penyakit mereka。Atau mereka dapat berdoa untuk mendapatkan Kembali酒店kesehatan mereka untuk berjuang untuk科斯入腹。阿達perbedaan陽sangat大臣安塔拉DUA JENIS DOA。Untuk mengambil contoh躺，misalnya，ADA beberapa陽泰達mampu memiliki安卡，kendati berusaha untuk waktu楊喇嘛。Sementara mereka mungkin nyanyian untuk mempunyai安卡secepatnya，Apakah阿拉善mereka menginginkan seorang阿納？Apakah阿拉善mereka MURNI pribadi，林嘉欣國際電聯阿寒湖membuat mereka bahagia，林嘉欣mereka ingin memiliki阿納？Atau apakah mereka bernyanyi untuk memiliki阿納lakukan bahwa mereka dapat membawa阿納INI menjadi seseorang楊寒menjadi紅毛揚mampu untuk科斯入腹？艾達perbedaan大臣安塔拉kedua尋找及體驗HAL kualitas DOA。阿拉善陽sangat penting bagi北untuk FOKUS PADA kualitas DOA北阿達拉赫bahwa Presiden池 ​​田mengatakan bahwa DOA-DOA陽丹SEJATI untuk圖盧斯科斯入腹（泰達shalat ditujukan漢雅membenarkan潘北sendiri）阿寒湖dijawab丹巴gagal。MENGAMBIL TINDAKAN Sangat sering，anggota melantunkan班亞克daimoku namun泰達mengambil tindakan apapun。Beberapa紅毛泰達mengambil tindakan林嘉欣mereka takut mereka mungkin melihat hasil。Mereka takut bahwa mereka泰達阿寒湖melihat hasil陽mereka inginkan，sehingga mereka泰達mengambil tindakan apapun 。Misalnya，seorang karyawan夾寄dengan pendapatan陽mungkin ingin menjadi wiraswasta，atau memulai bisnis sendiri，TAPI mungkin泰達mengambil tindakan apapun林嘉欣takut mengumpulkan班亞克utang。 Contoh umum躺在楊迪terdapat安塔拉紅毛猩猩穆達陽ingin

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

IMAN DAN SIKAP 。哈日INI薩亞ingin berbicara dengan安達tentang bagaimana membuat DOA-DOA安達seefektif mungkin Pertama，sangat penting untuk menetapkan tujuan陽jelas。吉卡安達sakit，tujuan安達寒menjadi lebih白金南secepat mungkin; 吉卡安達memiliki masalah dengan hubungan manusia安達阿寒湖ingin mendapatkan lebih INI sesegera mungkin; 丹吉卡安達memiliki kesulitan keuangan，馬卡tentu saja安達harus menetapkan tujuan陽sesuai Sekali安達telah memutuskan PADA tujuan，HAL陽巴陵penting陽harus dilakukan selanjutnya阿達拉赫membuat tekad陽夸特：“Apapun楊terjadi，AKU benar-benar阿寒湖mencapai tujuan國際電聯。Sebuah tekad夸特seperti INI sangat penting。Tahap selanjutnya，tentu saja，阿達拉赫DOA。丹setelah nyanyian Daimoku，langkah selanjutnya陽diperlukan阿達拉赫untuk mengambil tindakan尋找及體驗rangka mewujudkan tujuan安達。Tentu saja ，setelah神明sudah melakukan所有汽車ITU，北湖鄉APA efeknya阿寒湖：bukti nyata。吉卡北泰達mencapai tujuan神明telah menetapkan ITU，尋找及體驗kasus-kasus tertentu，北mungkin perlu meninjau tekad，menetapkan tujuan巴魯，丹sekali LAGI berusaha untuk mencapainya。MENGAPA KITA PERLU BERDOA 阿達迪迦阿拉善mengapa北harus berdoa。Pertama，sehingga北dapat memiliki kebijaksanaan洋大人seperti佛。Kedua，瓊脂北dapat memiliki kekuatan-hidup，dengan卡塔LAIN是Energi，keberanian，untuk mengambil tindakan。Ketiga，sehingga北BISA mendapatkan keuntungan達裡語perlindungan zenjin書店，佛DEWA“，fungsi pelindung尋找及體驗阿拉姆semesta。凡城陽HAL薩亞ingin memastikan bahwa安達benar-benar memahami，阿達拉赫bahwa zenjin書店漢雅mulai mengambil tindakan丹melindungi北北ketika melakukan sendiri tindakan。加迪，尋找及體驗rangka bagi北untuk mencapai suatu tujuan，北perlu bertindak。北harus bergerak。北perlu melakukan upaya。丹penting bahwa tindakan北段北USAHA陽阿達拉赫陽terbaik北mungkin dapat melakukan。Untuk memastikan bahwa tindakan丹upaya北efisien，北perlu希克馬特。Selain ITU，吉卡北ingin mencapai tujuan神明telah menetapkan DIRI北sendiri，北perlu membuat USAHA陽terus menerus -丹北juga perlu keberanian。加迪北berdoa kepada Gohonzon untuk memiliki kebijaksanaan untuk mengambil tindakan陽terbaik，陽巴陵efisien mungkin; untuk memiliki kekuatan-hidup untuk membuat USAHA陽terus menerus; 丹untuk menarik perlindungan zenjin書店ketika北mengambil tindakan 。Namun，bahkan吉卡北mengucapkan pernah begitu keras，ITU阿寒湖sangat sulit untuk merebus bahwa panci麵條kecuali北mengambil tindakan 丹memastikan bahwa北泰達漢雅merebus麵條，tetapi ITU阿達拉赫嚼勁，北perlu希克馬特丹北perlu pengalaman。KUALITAS DOA Kualitas DOA北juga sangat penting。Misalnya，seseorang陽sakit mungkin漢雅berdoa untuk mengatasi penyakit mereka。Atau mereka mungkin berdoa untuk mendapatkan Kembali酒店kesehatan mereka untuk memperjuangkan古錢入腹。阿達perbedaan陽sangat大臣安塔拉kedua JENIS DOA。Untuk mengambil contoh躺，misalkan ADA beberapa陽泰達mampu memiliki安卡，meskipun mencoba untuk waktu楊喇嘛。Sementara mereka dapat bernyanyi untuk memiliki安卡secepatnya，APA阿拉善mereka untuk menginginkan阿納？Apakah阿拉善mereka MURNI pribadi，林嘉欣阿寒湖membuat mereka bahagia，林嘉欣mereka ingin memiliki阿納？Atau mereka meneriakkan untuk memiliki阿納陽mereka dapat membawa阿納INI科menjadi seseorang楊寒menjadi紅毛揚mampu untuk古錢入腹？艾達perbedaan大臣安塔拉kedua尋找及體驗HAL kualitas DOA。阿拉善ITU sangat penting bagi北untuk FOKUS PADA kualitas DOA北阿達拉赫bahwa Presiden池 ​​田mengatakan bahwa DOA陽benar丹圖盧斯untuk古錢入腹（泰達DOA ditujukan漢雅PADA membenarkan titik北sendiri潘）阿寒湖dijawab丹巴gagal。MENGAMBIL TINDAKAN Sangat sering，bagaimanapun，睥睨anggota班亞克Daimoku tetapi泰達mengambil tindakan apapun。Beberapa紅毛泰達mengambil tindakan林嘉欣mereka takut hasil陽mereka mungkin melihat。Mereka takut bahwa mereka泰達阿寒湖melihat hasil陽mereka inginkan，sehingga mereka泰達mengambil tindakan apapun。Sebagai contoh，seorang karyawan夾寄dengan pendapatan tetap mungkin ingin menjadi wiraswasta，atau memulai bisnis sendiri，TAPI mungkin泰達mengambil tindakan apapun林嘉欣takut mengumpulkan班亞克utang。Contoh lainnya ditemukan二安塔拉紅毛猩猩穆達陽ingin