Some say that by playing with hyper

Some say that by playing with hypertexts we escape two forms of oppression: having to Follow sequences already decided on by others, and being condemned to the social division between those who write and those who reading. This seems silly to me, but certainly playing creatively with hypertexts—changing old stories and helping create new ones - can be an enthralling activity, a fine exercise to be practised at school, a new form of writing very much akin to the jam session. I believe it can be good and even educational to try to modify stories that already exist, just as it would be interesting to transcribe Chopin for the mandolin: it would help to sharpen the musical brain, and to understand why the timbre of the piano was such an integral element of the Sonata in B-flat Minor. It can be educational for one's visual taste and for the exploration of forms to experiment with collages by putting together fragments of The Marriage of the Virgin, of Lesbian Demoiselles d'Avignon and the latest Pokemon story. This is essentially what great artists have always done.
But these games cannot replace the true educational function of literature, an educational function that is not simply limited to the transmission of moral ideas, whether good or bad, or to the formation of an aesthetic sense.
Jurij Norman, in his Culture and Explosion, takes up Chek-hov’s famous advice, namely, that if a story or play mentions or shows a shotgun hanging on the wall, then before the end that gun has to go off. Lotman suggests that the real question is not whether the gun will actually be fired or not. The very fact that we do not know whether it will be fired confers significance on the plot. Reading a story means being seized by a tension, a thrill. Discovering at the end whether the gun has gone off or not involves more than a simple piece of information. It is the discovery that things happen, and have always happened, in a particular way, no matter what the reader wants. The reader must accept this frustration, and through it sense the power of Destiny. lf you could decide on characters’ destinies it would be like going to the desk of a travel agent who says: “So where do you want to find the whale, in Samoa or in the Aleutian Islands? And when? And do you want to be the one who kills it or let Queequeg do it?” Whereas the real lesson of Moby-Dick is that the whale goes wherever it wants.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Beberapa orang mengatakan bahwa dengan bermain dengan hypertexts kita melarikan diri dua bentuk penindasan: harus mengikuti urutan sudah diputuskan pada oleh orang lain, dan dihukum Divisi sosial antara mereka yang menulis dan mereka yang membaca. Hal ini tampaknya konyol bagi saya, tapi tentu saja bermain kreatif dengan hypertexts-mengubah cerita lama dan membantu membuat yang baru - dapat menjadi suatu kegiatan yang memikat, latihan yang baik untuk dilakukan di sekolah, bentuk baru menulis sangat mirip dengan sesi selai. Saya percaya itu dapat menjadi baik dan bahkan pendidikan untuk mencoba untuk mengubah cerita yang sudah ada, seperti yang akan menarik untuk menuliskan Chopin untuk mandolin: itu akan membantu untuk mengasah otak musik, dan untuk memahami mengapa timbre piano merupakan elemen utuh dari Sonata dalam B-flat kecil. Hal ini dapat pendidikan untuk rasa visual dan eksplorasi bentuk untuk bereksperimen dengan kolase dengan menyusun fragmen The perkawinan perawan, Lesbian Demoiselles d'Avignon dan kisah Pokemon yang terbaru. Hal ini pada dasarnya apa seniman-seniman besar selalu lakukan.Tetapi permainan ini tidak dapat menggantikan fungsi pendidikan benar sastra, fungsi pendidikan yang tidak hanya terbatas untuk transmisi ide-ide moral, Apakah baik atau buruk, atau untuk pembentukan rasa estetika.Jurij Norman, dalam budaya dan ledakan, mengambil nasihat terkenal Chek-hov, yaitu, bahwa jika cerita atau bermain menyebutkan atau menunjukkan sebuah senapan yang tergantung di dinding, kemudian sebelum akhir gun yang harus pergi. Lotman menunjukkan bahwa pertanyaan sebenarnya adalah apakah pistol akan sebetulnya bukan menjadi fired atau tidak. Kenyataan bahwa kita tidak tahu apakah itu akan fired menganugerahkan significance pada plot. Membaca cerita berarti direbut oleh ketegangan, sensasi. Menemukan pada akhir Apakah pistol telah pergi atau tidak melibatkan lebih dari sepotong informasi yang sederhana. Ini adalah penemuan bahwa hal-hal terjadi, dan selalu terjadi, dengan cara tertentu, tidak peduli apa yang ingin pembaca. Pembaca harus menerima frustrasi ini, dan melalui itu merasakan kekuatan takdir. LF Anda bisa memutuskan nasib karakter itu akan seperti pergi ke meja agen perjalanan yang mengatakan: "jadi mana Apakah Anda ingin menemukan ikan paus, di Samoa atau di Kepulauan Aleut? Dan Kapan? "Dan apakah Anda ingin menjadi orang yang membunuh itu atau membiarkan Queequeg melakukannya?" Sedangkan pelajaran nyata Moby Dick adalah bahwa Paus pergi ke mana pun yang diinginkannya.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Beberapa mengatakan bahwa dengan bermain dengan hypertexts kami melarikan diri dua bentuk penindasan: harus Ikuti urutan yang sudah diputuskan oleh orang lain, dan dihukum ke divisi sosial antara orang-orang yang menulis dan orang-orang yang membaca. Hal ini tampaknya konyol bagi saya, tapi pasti bermain kreatif dengan hypertexts berubah cerita lama dan membantu menciptakan yang baru - bisa menjadi suatu kegiatan memikat, latihan yang baik untuk dipraktekkan di sekolah, bentuk baru dari menulis sangat banyak mirip dengan jam session. Saya percaya itu bisa menjadi baik dan bahkan pendidikan untuk mencoba untuk memodifikasi cerita yang sudah ada, seperti itu akan menarik untuk menuliskan Chopin untuk mandolin: itu akan membantu untuk mengasah otak musik, dan untuk memahami mengapa timbre dari piano itu bagian integral seperti Sonata di minor B-flat. Hal ini dapat pendidikan untuk selera visual yang satu dan untuk eksplorasi bentuk untuk bereksperimen dengan kolase dengan menempatkan bersama-sama fragmen The Marriage of the Virgin, dari Lesbian Demoiselles d'Avignon dan cerita terbaru Pokemon. Ini pada dasarnya apa seniman besar selalu dilakukan.
Tapi permainan ini tidak dapat menggantikan fungsi pendidikan yang benar sastra, fungsi pendidikan yang tidak hanya terbatas pada transmisi ide-ide moral, apakah baik atau buruk, atau untuk pembentukan rasa estetika .
Jurij Norman, dalam Budaya dan ledakan nya, mengambil saran Chek-HOV terkenal, yaitu bahwa jika sebuah cerita atau bermain menyebutkan atau menunjukkan senapan tergantung di dinding, maka sebelum akhir bahwa senjata harus pergi. Lotman menunjukkan bahwa pertanyaan sesungguhnya adalah bukan apakah pistol akan benar-benar dipecat atau tidak. Kenyataan bahwa kita tidak tahu apakah itu akan dipecat menganugerahkan signifikansi pada plot. Membaca cerita berarti yang disita oleh ketegangan, sensasi. Menemukan pada akhir apakah pistol sudah pergi atau tidak melibatkan lebih dari sepotong informasi sederhana. Ini adalah penemuan bahwa sesuatu terjadi, dan selalu terjadi, dengan cara tertentu, tidak peduli apa yang diinginkan pembaca. Pembaca harus menerima frustrasi ini, dan melalui itu merasakan kekuatan Destiny. Jika kau bisa memutuskan nasib karakter 'itu akan seperti pergi ke meja dari agen perjalanan yang mengatakan: "Jadi di mana Anda ingin mencari ikan paus, di Samoa atau di Kepulauan Aleutian? Dan kapan? Dan apakah Anda ingin menjadi orang yang membunuh itu atau membiarkan Queequeg melakukannya? "Padahal pelajaran nyata dari Moby-Dick adalah bahwa paus berjalan di mana pun ia ingin.