Some of the later Hanafi jurists di

Some of the later Hanafi jurists distinguish between debts created as a result of
Musawamah (bargaining on price) and those payable as a result of Murabaha–Mu’ajjal,
wherein a profit margin is added by the seller keeping in mind the credit (payment) period.
They say that if the debtor in Murabaha–Mu’ajjal pays earlier than the due date or if the debt
becomes due on his death, then the creditor will have to remit the part of debt relating to
the remaining period as the profit margin was charged against the time given for payment.58
They allow this on account of benefit to both parties. The majority of contemporary Shar¯ı´ah
scholars, however, do not allow remission for earlier payment in Murabaha operations by
banks. The OIC Fiqh Academy, the Shar¯ı´ah committees of Islamic banks in the Middle
East and Shar¯ı´ah scholars in general consider that it would be similar to interest-based
instalment sales techniques.
The AAOIFI Shar¯ı´ah Standards also prohibit giving rebate to the client on early payment
on a contractual basis, as under Murabaha, the price has to be fixed once and for all. However,
if there is no commitment from the bank in respect of any discount in the Murabaha price,
the AAOIFI standards allow the bank to give a rebate in the case of early payment at its
sole discretion.59 Experts therefore recommend that the matter should be brought to the
knowledge of the Shar¯ı´ah advisor, who may decide each case of rebate on merit.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Beberapa ahli hukum Hanafi kemudian membedakan antara utang diciptakan sebagai akibat dariMusawamah (tawar-menawar pada harga) dan orang-orang dibayar karena Murabahah-Mu'ajjal,dimana margin keuntungan yang ditambahkan oleh Penjual mengingat masa kredit (pembayaran).Mereka mengatakan bahwa jika debitur di Murabahah-Mu'ajjal membayar lebih awal dari tanggal jatuh tempo atau utangmenjadi jatuh tempo pada kematiannya, maka kreditur akan harus mengirimkan bagian hutang yang berkaitansisa jangka waktu sebagai margin keuntungan didakwa melawan waktu yang diberikan untuk payment.58Mereka membiarkan ini karena bermanfaat bagi kedua belah pihak. Sebagian besar Shar¯ı´ah kontemporersarjana, namun, jangan biarkan pengampunan untuk pembayaran sebelumnya dalam operasi Murabahah olehBank. Akademi Fiqh OKI, Komite Shar¯ı´ah dari Bank Syariah di tengahSarjana-sarjana Timur dan Shar¯ı´ah pada umumnya menganggap bahwa hal itu akan mirip dengan berbasis minatteknik-teknik penjualan angsuran.Standar Shar¯ı´ah AAOIFI juga melarang memberikan rebate klien pada awal pembayaranatas dasar kontrak, seperti di bawah Murabahah, harga telah diperbaiki sekali dan untuk semua. Namun,Jika tidak ada komitmen dari bank sehubungan dengan diskon harga Murabahah,standar AAOIFI yang memungkinkan bank untuk memberikan rebate dalam hal pembayaran awal yangoleh karena itu satu-satunya discretion.59 ahli menyarankan bahwa masalah harus dibawa kepengetahuan tentang penasihat Shar¯ı´ah, yang dapat memutuskan setiap kasus rebate berdasarkan merit.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Beberapa ahli hukum Hanafi kemudian membedakan antara utang dibuat sebagai hasil dari
Musawamah (tawar-menawar harga) dan mereka dibayar sebagai akibat dari Murabaha-Mu'ajjal,
dimana margin keuntungan ditambahkan oleh penjual mengingat kredit (pembayaran) periode.
Mereka mengatakan bahwa jika debitur di Murabaha-Mu'ajjal membayar lebih awal dari tanggal jatuh tempo atau jika utang
jatuh tempo pada kematiannya, maka kreditur harus mengirimkan bagian dari utang yang berkaitan dengan
periode yang tersisa sebagai margin keuntungan didakwa melawan waktu yang diberikan untuk payment.58
Mereka memungkinkan ini karena manfaat bagi kedua belah pihak. Mayoritas syari'at kontemporer
ulama, bagaimanapun, tidak memungkinkan remisi untuk pembayaran awal operasi Murabahah oleh
bank. OKI Fiqh Academy, komite syariah dari bank-bank Islam di Tengah
Timur dan Syariah ulama pada umumnya menganggap bahwa itu akan mirip dengan berbasis bunga
teknik penjualan angsuran.
The AAOIFI syariah Standar juga melarang memberikan rebate untuk klien pada pembayaran awal
berdasarkan kontrak, seperti di bawah Murabahah, harga harus tetap sekali dan untuk semua. Namun,
jika tidak ada komitmen dari bank sehubungan dengan diskon harga Murabahah,
standar AAOIFI memungkinkan bank untuk memberikan rebate dalam hal pembayaran awal pada yang
ahli discretion.59 satunya karena itu merekomendasikan bahwa masalah ini harus dibawa ke
pengetahuan tentang penasihat syariah, yang dapat memutuskan setiap kasus rabat pada merit.