people in all sorts of ways, in all

people in all sorts of ways, in all kinds of forms, from all directions, and it comes
to them from their earliest childhood onward. Indeed, in the internal calling, God
frequently introduces that Word, even before the consciousness has awakened, to
the hearts of children to regenerate and to sanctify them, just as in every person
from one’s earliest existence God inscribes the work of the law in their hearts and
plants in them the seed of religion. For this reason, we must distinguish between
the “Word of God” and Scripture. The “Word of God” does not come only in
the form of Scripture and its public proclamation; it also comes to us indirectly,
secondarily, having been absorbed from Scripture into the consciousness of the
church or a society of people. Above all, it is not merely a sound but also a power
and the accomplishment of God’s will (Isa. 55:11). By his Word, God creates and
maintains the world (Gen. 1:3; Pss. 33:6; 148:5; Isa. 48:13; Rom. 4:17; 2€Cor.
4:6; Heb. 1:3; 11:3), and Jesus stilled the sea (Mark 4:39), healed the sick (Matt.
8:16), cast out demons (9:6), and raised the dead (Luke 7:14; 8:54; John 5:25, 28;
11:43; etc.). By his Word, he also works in the area of morality and spirituality.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

orang-orang di segala macam cara, dalam segala macam bentuk, dari segala arah, dan itu datangkepada mereka dari masa kecil mereka awal seterusnya. Memang, dalam panggilan internal, Allahsering memperkenalkan kata itu, bahkan sebelum kesadaran telah terbangun, untukhati anak-anak untuk regenerasi dan untuk menguduskan mereka, sama seperti setiap orangdari salah satu awal keberadaan Allah rajah menggambar seekor pekerjaan hukum di dalam hati mereka dantanaman di dalamnya benih agama. Untuk alasan ini, kita harus membedakan antara"Firman Allah" dan Alkitab. "Firman Tuhan" tidak datang hanya dalambentuk dari Kitab Suci dan pernyataan yang umum; itu juga datang kepada kita langsung,kedua, telah diserap dari Kitab Suci ke dalam kesadaranGereja atau masyarakat orang. Di atas semua, hal ini tidak hanya bunyi tetapi juga kekuatandan pemenuhan kehendak Tuhan (Yesaya 55: 11). Dengan firman-Nya, Allah menciptakan danmempertahankan dunia (Kejadian 1:3; Mazmur 33: 6; 148:5; Yesaya 48: 13; Roma 4:17; 2A€ Cor.4:6; Ibrani 1:3; 11:3), dan Yesus menenangkan laut (Markus 4:39), menyembuhkan orang sakit (Matt.8:16), mengusir setan-setan (9:6), dan membangkitkan orang mati (Lukas 7:14; 8:54; Yohanes 5:25, 28;11:43; dll). Dengan firman-Nya, ia juga bekerja di daerah moralitas, dan spiritualitas.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

orang di segala macam cara, dalam semua jenis bentuk, dari segala arah, dan datang
kepada mereka dari masa kanak-kanak awal mereka selanjutnya. Memang, dalam panggilan internal Allah
sering memperkenalkan Firman itu, bahkan sebelum kesadaran telah terbangun, untuk
hati anak-anak untuk menumbuhkan dan untuk menguduskan mereka, seperti dalam setiap orang
dari seseorang eksistensi awal Allah inscribes pekerjaan hukum dalam mereka hati dan
tanaman di dalamnya benih agama. Untuk alasan ini, kita harus membedakan antara
"Firman Allah" dan Kitab Suci. "Firman Allah" tidak datang hanya dalam
bentuk Kitab Suci dan proklamasi publik; juga datang kepada kita secara tidak langsung,
sekunder, yang telah diserap dari Alkitab ke dalam kesadaran dari
gereja atau masyarakat orang. Di atas semua itu, bukan hanya suara tetapi juga kekuatan
dan pemenuhan kehendak Allah (Yes. 55:11). Oleh Firman-Nya, Allah menciptakan dan
memelihara dunia (Kej 1:. 3; Mzm 33: 6; 148: 5; Yes 48:13; Rom 4:17; 2Â € Kor...
4:. 6; Ibr 1 : 3; 11: 3), dan Yesus terhenti laut (Markus 4:39), menyembuhkan orang sakit (Mat.
08:16), mengusir setan (9: 6), dan membangkitkan orang mati (Lukas 7:14; 08:54; John 05:25, 28;
11:43; dll). Oleh Firman-Nya, ia juga bekerja di bidang moralitas dan spiritualitas.