THE FORM OF THE BOOKLike the other

THE FORM OF THE BOOK
Like the other prophetic books Micah is a collection of brief literary units. These units with their own structure, style, and theme have for the most part been maintained in the collection in their distinctiveness. It is generally possible to recognize these units for individual study and to ask about their original historical setting. This analytical approach is essential to any grasp of the material of which the book is composed. Dealt with in this fashion the units lose their context in the book and are understood in relation to a reconstructed historical situation.
When the book is studied carefully with an interest, not in what makes it come apart, but in what holds it together, then a variety of integrating features begin to appear Catchwords and repeated motifs connect units which lie in sequence in the arrangement, and sometimes those which lie in different parts of the book. Units are sometimes arranged according to similar style and subject. Passages are placed in sequence so that their contrasting or complementary messages may be heard in relation to each other. Introductory rubrics are repeated to link units into larger complexes. Transitions lead from one unit into the next. These features are identified and discussed in the comment on particular passages.
Beyond these features there is an arrangement of the material which employs them in a movement of proclamation that flows through the entire book. The structure of this arrangement does not, of course, have the clarity and coherence of an original composition where the movement of thought creates the material. But there does seem to be a discernible pattern in the material which is the result of an accumulative and sustained intention to say something which incorporates all the smaller parts into a larger message.
The book is composed of two major parts,
Each part opens with an introductory summons to hear which identifies its audience (1.2 and 6.ia). Each is arranged so as to unfold a revelation of YHWH’s way in the world. The first part is addressed to a universal audience of ail peoples. It combines YHWH’s judgment of Samaria and Jerusalem (1.3—3.12) and his redemption of Zion and Israel (4.1—5.9) into a witness to the nations that YHH’s coming kingdom faces them with a choice between- subn4ssion (4.1—4) and punishment (5.10—15). The second is addressed to Israel. It portrays an Israel that lives under the inescapable judgment of God (6.1—7.6) and yet stands before the promise of the salvation of God (7.8—17), an Israel who must and may expect that salvation (7.7) only through the forgiveness of God (7.18—20). Each section is rounded off by a passage which concludes its movement, the first with the threat of YHWH’s vengeance on the disobedient nations (5.15) and the second with a hymn to the compassion of God. Within each section there is evidence in the arrangement and shaping of the material that a persistent intention has been at work to ,ring the individual units under the control of broader kerygmatic purposes. . –

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

BENTUK BUKUSeperti kitab-kitab nubuatan lain Mikha adalah kumpulan singkat unit sastra. Unit-unit ini dengan struktur, gaya, dan tema untuk sebagian besar telah dipertahankan dalam koleksi di kekhasan mereka. Hal ini umumnya dimungkinkan untuk mengenali unit untuk belajar individu dan meminta tentang pengaturan sejarah asli mereka. Pendekatan analisis ini penting untuk memahami setiap materi yang buku terdiri. Berurusan dengan cara ini unit kehilangan konteks dalam buku dan dipahami dalam kaitannya dengan situasi sejarah direkonstruksi.Ketika buku mempelajari dengan hati-hati dengan bunga, tidak pada apa yang membuat itu datang terpisah, tapi dalam apa yang memegang itu bersama-sama, kemudian berbagai mengintegrasikan fitur mulai muncul Catchwords dan diulang motif menghubungkan unit yang terletak secara berurutan dalam pengaturan, dan kadang-kadang mereka yang terletak di berbagai bagian dari buku. Unit kadang-kadang diatur sesuai dengan gaya dan subjek yang sama. Bagian ditempatkan dalam urutan sehingga pesan mereka kontras atau komplementer dapat didengar dalam hubungannya dengan satu sama lain. Pengantar rubrik diulang untuk menghubungkan unit ke kompleks yang lebih besar. Transisi memimpin dari satu unit ke berikutnya. Fitur ini diidentifikasi dan dibahas dalam komentar pada bagian-bagian tertentu.Beyond these features there is an arrangement of the material which employs them in a movement of proclamation that flows through the entire book. The structure of this arrangement does not, of course, have the clarity and coherence of an original composition where the movement of thought creates the material. But there does seem to be a discernible pattern in the material which is the result of an accumulative and sustained intention to say something which incorporates all the smaller parts into a larger message.The book is composed of two major parts, Each part opens with an introductory summons to hear which identifies its audience (1.2 and 6.ia). Each is arranged so as to unfold a revelation of YHWH’s way in the world. The first part is addressed to a universal audience of ail peoples. It combines YHWH’s judgment of Samaria and Jerusalem (1.3—3.12) and his redemption of Zion and Israel (4.1—5.9) into a witness to the nations that YHH’s coming kingdom faces them with a choice between- subn4ssion (4.1—4) and punishment (5.10—15). The second is addressed to Israel. It portrays an Israel that lives under the inescapable judgment of God (6.1—7.6) and yet stands before the promise of the salvation of God (7.8—17), an Israel who must and may expect that salvation (7.7) only through the forgiveness of God (7.18—20). Each section is rounded off by a passage which concludes its movement, the first with the threat of YHWH’s vengeance on the disobedient nations (5.15) and the second with a hymn to the compassion of God. Within each section there is evidence in the arrangement and shaping of the material that a persistent intention has been at work to ,ring the individual units under the control of broader kerygmatic purposes. . –

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

BENTUK BUKU
Seperti buku kenabian lainnya Mikha adalah kumpulan unit sastra singkat. Unit-unit ini dengan mereka sendiri struktur, gaya, dan tema memiliki untuk sebagian besar dipelihara dalam koleksi di kekhasan mereka. Hal ini umumnya mungkin untuk mengenali unit-unit ini untuk studi individu dan bertanya tentang latar belakang sejarah asli mereka. Pendekatan analitis ini penting untuk setiap pemahaman materi dari buku yang terdiri. Ditangani dengan cara ini unit kehilangan konteks mereka dalam buku dan dipahami dalam kaitannya dengan situasi sejarah direkonstruksi.
Ketika buku ini dipelajari dengan hati-hati dengan minat, tidak dalam apa yang membuatnya datang terpisah, tetapi dalam apa yang memegang bersama-sama, maka berbagai fitur mengintegrasikan mulai muncul Alihan dan motif berulang menghubungkan unit yang terletak di urutan pengaturan tersebut, dan kadang-kadang mereka yang terletak di berbagai bagian buku. Unit yang kadang-kadang disusun sesuai dengan gaya yang sama dan subjek. Bagian ditempatkan dalam urutan sehingga pesan kontras atau komplementer mereka dapat didengar dalam hubungan satu sama lain. Rubrik pengantar diulang untuk menghubungkan unit menjadi kompleks yang lebih besar. Transisi memimpin dari satu unit ke depan. Fitur-fitur ini diidentifikasi dan dibahas dalam komentar pada ayat-ayat tertentu.
Di luar fitur ini ada pengaturan dari bahan yang mempekerjakan mereka dalam gerakan proklamasi yang mengalir melalui seluruh buku. Struktur pengaturan ini tidak, tentu saja, memiliki kejelasan dan koherensi komposisi asli di mana gerakan pemikiran menciptakan materi. Tapi ada tampaknya menjadi pola dilihat dalam materi yang merupakan hasil dari niat akumulatif dan berkelanjutan untuk mengatakan sesuatu yang menggabungkan semua bagian yang lebih kecil ke pesan yang lebih besar.
Buku ini terdiri dari dua bagian utama,
masing-masing bagian terbuka dengan panggilan pengantar untuk mendengar yang mengidentifikasi penonton (1,2 dan 6.ia). Setiap diatur sehingga terungkap wahyu dari jalan YHWH di dunia. Bagian pertama ditujukan kepada khalayak umum masyarakat ail. Ini menggabungkan penghakiman YHWH Samaria dan Yerusalem (1,3-3,12) dan penebusan-Nya Sion dan Israel (4,1-5,9) menjadi saksi bagi bangsa-bangsa bahwa kerajaan datang YHH ini menghadapi mereka dengan pilihan antara-subn4ssion (4,1-4) dan hukuman (5,10-15). Yang kedua ditujukan kepada Israel. Ini menggambarkan sebuah Israel yang hidup di bawah penghakiman tak terhindarkan Allah (6,1-7,6) dan belum berdiri sebelum janji keselamatan dari Allah (7,8-17), seorang Israel yang harus dan mungkin berharap bahwa keselamatan (7,7) hanya melalui pengampunan Allah (7,18-20). Setiap bagian dibulatkan oleh bagian yang menyimpulkan gerakannya, pertama dengan ancaman pembalasan YHWH atas bangsa-bangsa yang tidak taat (5.15) dan yang kedua dengan himne untuk belas kasih Allah. Dalam setiap bagian ada bukti dalam pengaturan dan pembentukan materi yang niat gigih telah bekerja untuk, cincin masing-masing unit di bawah kendali tujuan kerigmatik lebih luas. . -