UnobservableFrom Wikipedia, the fre

Unobservable
From Wikipedia, the free encyclopedia

An unobservable (also called impalpable) is an entity whose existence, nature, properties, qualities or relations are not directly observable by humans. In philosophy of science typical examples of "unobservables" are atomic particles, the force of gravity, causation and beliefs or desires.[citation needed] However, some philosophers (ex. George Berkeley) also characterize all objects — trees, tables, other minds, microbiological things and so on to which humans ascribe as the thing causing their perception — as unobservable.

"Unobservables" is a reference similar to Immanuel Kant's distinction between noumena (things-in-themselves, i.e., raw things in their necessarily unknowable state,[1] before they pass through the formalizing apparatus of the senses and the mind in order to become perceived objects) and phenomena (the perceived object). According to Kant, humans can never know noumena; all that humans know is the phenomena. Kant's distinction is similar to John Locke's distinction between primary and secondary qualities. Secondary qualities are what humans perceive such as redness, chirping, heat, mustiness or sweetness. Primary qualities would be the actual qualities of the things themselves which give rise to the secondary qualities which humans perceive.[citation needed]

The ontological nature and epistemological issues concerning unobservables is a central topic in philosophy of science. The notion that a given unobservable exists is referred to as scientific realism, in contrast to instrumentalism, the notion that unobservables such as atoms are useful models but don't necessarily exist.

Metcalf[2] distinguishes three kinds of unobservables. One is the logically unobservable, which involves a contradiction. An example would be a length which is both longer and shorter than a given length. The second is the practically unobservable, that which we can conceive of as observable by the known sense-faculties of man but we are prevented from observing by practical difficulties. The third kind is the physically unobservable, that which can never be observed by any existing sense-faculties of man.
See also

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

UnobservableDari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebasUnobservable (juga disebut impalpable) adalah badan yang keberadaan, nature, properti, kualitas, atau hubungan tidak langsung tampak oleh manusia. Dalam filsafat ilmu contoh khas dari "unobservables" adalah partikel atom, gaya gravitasi, penyebaban dan keyakinan atau keinginan. [rujukan?] Namun, beberapa filsuf (Keluaran George Berkeley) juga menggolongkan semua objek-pohon, Meja, pikiran lain, hal-hal mikrobiologi dan sebagainya untuk manusia yang menganggap sebagai hal yang menyebabkan persepsi mereka — sebagai unobservable."Unobservables" adalah referensi mirip Immanuel Kant perbedaan antara noumena (things-in-themselves, yaitu, mentah hal dalam keadaan mereka tentu tidak dapat diketahui, [1] sebelum mereka melewati peralatan formalizing indra dan pikiran untuk menjadi dirasakan objek) dan fenomena (objek dirasakan). Menurut Kant, manusia tidak pernah tahu noumena; Semua yang tahu manusia adalah fenomena. Kant's perbedaan ini mirip dengan John Locke perbedaan antara kualitas primer dan sekunder. Kualitas sekunder adalah apa yang manusia merasakan seperti kemerahan, berkicau, panas, mustiness atau manis. Kualitas utama akan menjadi kualitas yang sebenarnya dari hal-hal diri yang menimbulkan kualitas sekunder yang memahami manusia. [rujukan?]Sifat ontologis dan epistemologis masalah mengenai unobservables adalah topik yang tengah dalam filsafat ilmu pengetahuan. Gagasan yang diberikan ada unobservable disebut sebagai ilmiah realisme, sebaliknya untuk instrumentalism, gagasan bahwa unobservables seperti atom adalah model yang berguna tetapi tidak selalu ada.Metcalf [2] membedakan tiga jenis unobservables. Salah satunya adalah logis unobservable, yang melibatkan suatu kontradiksi. Contoh akan menjadi panjang yang lebih lama dan lebih pendek dari panjang tertentu. Yang kedua adalah praktis unobservable, yang kita dapat memahami sebagai diamati oleh rasa-Fakultas dikenal manusia tetapi kita dapat dicegah mengamati oleh kesulitan praktis. Jenis ketiga adalah fisik unobservable, yang dapat pernah diamati oleh setiap rasa-fakultas yang ada manusia.Lihat juga