Abad kedua puluh ini telah menjadi periode dinamisme hebat. Mungkin lima puluh tahun terakhir telah melihat lebih perkembangan dan kemajuan yang lebih materi dari sebelumnya lima ratus tahun.
Manusia telah belajar untuk mengendalikan banyak
momok yang pernah mengancamnya.
Dia telah belajar untuk mengkonsumsi jarak
.Dia telah belajar untuk memproyeksikan suaranya dan nya gambar
di lautan dan benua berbohong telah diselidiki jauh ke dalam rahasia alam dan belajar bagaimana membuat mekar gurun dan tanaman kenaikan theearth karunia mereka
.Dia telah belajar
bagaimana untuk melepaskan kekuatan besar terkunci dalam partikel terkecil dari materi
.Tapi memiliki keterampilan politik manusia berbaris di tangan-tangan dengan keterampilan teknis dan ilmiah? Man dapat rantai petir untuk nya perintah-bisa mengontrol masyarakat di mana menjadi hidup?
Jawabannya adalah
ada!
Keterampilan politik manusia telah jauh melampaui oleh keterampilan teknis, dan apa liehas membuat dia tidak bisa memastikan pengendalian.
Hasil ini adalah rasa takut. Dan
terengah manusia untuk keselamatan dan moralitas
.Perhaps sekarang lebih dari setiap saat lain dalam sejarah dunia, masyarakat, pemerintah dan kenegarawanan perlu didasarkan pada
kode tertinggi moralitas dan
etika. Dan dalam hal politik, apa adalah kode tertinggi moralitas? Ini adalah
subordinasi segalanya untuk kesejahteraan umat
manusia. Tapi hari ini kita dihadapkan dengan asituation mana kesejahteraan umat manusia tidak selalu pertimbangan utama. Banyak whoare di tempat-tempat daya tinggi berpikir, lebih tepatnya, mengendalikan world.Yes, kita hidup di dunia ketakutan. Kehidupan manusia saat ini berkarat dan membuat pahit oleh fear.Fear masa depan, takut bom hidrogen, takut ideologies.Perhaps rasa takut ini adalah bahaya yang lebih besar daripada bahaya itu sendiri, karena
itu adalah rasa takut yang mendorong mento tindakan bodoh, untuk bertindak tanpa berpikir, bertindak
berbahaya. . . . Kita semua, saya yakin, dipersatukan oleh hal-hal yang lebih penting daripada mereka yang dangkal memisahkan kita.
Kita bersatu, misalnya, oleh kebencian umum kolonialisme dalam bentuk apa pun muncul. Kami disatukan oleh kebencian umum rasialisme. Dan kami dipersatukan oleh commondetermination untuk melestarikan dan menstabilkan perdamaian di
dunia. . . .
√
Dhia PREKASHA YOEDHA Page 21 Ihtisar Marhaenisme -Pancasila Ikhtisar Marhaenisme - Pancasila DHIAPREKASHA YOEDHA ". Kolonialisme mati" Kita sering diberitahu Mari kita tertipu atau bahkan ditenangkan oleh itu. 1say kepada Anda, kolonialisme belum mati. Bagaimana kita bisa mengatakan itu sudah mati, asalkan wilayah luas Asiaand Afrika yang tidak bebas. Dan, saya mohon Anda tidak berpikir kolonialisme hanya dalam bentuk klasik yang kita dari Indonesia, dan saudara-saudara kita di berbagai bagian Asia dan Afrika, tahu. Kolonialisme juga memiliki moderndress nya, dalam bentuk kontrol ekonomi, kontrol intelektual, kontrol fisik oleh kecil tapi aliencommunity dalam bangsa .Ini adalah musuh terampil dan bertekad, dan muncul dalam banyak samaran. Itu tidak menyerah jarahan yang mudah. Dimanapun, kapanpun dan bagaimanapun itu muncul, kolonialisme adalah hal yang jahat, dan satu whichmust diberantas dari bumi.
Sedang diterjemahkan, harap tunggu..