Ibn Qudama has also discussed the q

Ibn Qudama has also discussed the question elaborately and stated that the borrower
should return the same as he had borrowed, whether there may be an increase in the value or
there may be devaluation: “The borrower should pay the same coins or currency, irrespective
of any increase or decrease occurred in the currency”.107
The Shariat Appellate Bench of the Supreme Court of Pakistan has also discussed this
issue. The senior most Judge of the Bench, Justice Khalilur Rahman, in this respect says:
“Riba/interest cannot be rationalized on the basis of indexation because all loans and debts are to
be settled on an equal basis in terms of the units of loan or object. In the case of paper currency,
exchange takes place by counting. If the debt contract amounted to Rs. 1000/- the creditor may
claim only Rs. 1000/- by counting – no more, no less. The prohibition of Riba essentially requires
that, generally speaking, all like-for-like exchange be executed on an equal basis in terms of the
relevant units of exchange. If this does not suit someone, he is free to avoid such an exchange and
to pursue an alternative permissible course of action. For example, instead of there being a loan to
a needy person to fulfil his consumption or business need, there may be either a Bai‘ Mu’ajjal or
a partnership arrangement between the resource-owner and the needy party. While the need of the latter may be fulfilled, concerns of the former may be accommodated through the margin added in
the deferred price or automatically adjusted through the realized profits”.108
While explaining the term “Qard” according to Hanafis, Al Jaziri has given

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Ibnu Qudamah juga membahas pertanyaan rumit dan menyatakan bahwa peminjamharus kembali sama seperti ia meminjam, Apakah mungkin ada peningkatan nilai ataumungkin ada devaluasi: "peminjam harus membayar koin yang sama atau Asing, terlepasapapun menambah atau mengurangi terjadi dalam mata uang".107Reinkarnasi bangku Banding Mahkamah Agung Pakistan juga membahas inimasalah. Hakim paling senior bangku, keadilan Khalilur Rahman, dalam hal ini mengatakan:"Riba bunga tidak akan dibenarkan berdasarkan indeksasi karena semua pinjaman dan utang adalah untukdiselesaikan pada basis yang sama dalam hal unit pinjaman atau objek. Dalam kasus mata uang kertas,pertukaran berlangsung dengan menghitung. Jika kontrak utang sebesar Rs. 1000 /-kreditor mungkinmengklaim hanya Rs. 1000 / - dengan penghitungan-tidak lebih, tidak kurang. Larangan terhadap Riba pada dasarnya membutuhkanbahwa, secara umum, Semua seperti-untuk-seperti asing akan dijalankan pada dasar yang sama dari segirelevan unit asing. Jika ini tidak sesuai dengan seseorang, ia gratis untuk menghindari sebuah pertukaran danuntuk mengejar tentu diperbolehkan alternatif tindakan. Sebagai contoh, daripada ada pinjaman untukorang miskin untuk memenuhi konsumsi atau bisnis perlu, mungkin ada baik Bai ' Mu'ajjal ataupengaturan kemitraan antara pemilik sumber daya dan pihak yang membutuhkan. Sementara kebutuhan yang kedua dapat dipenuhi, keprihatinan bekas dapat ditampung melalui margin ditambahkan dalamnaiknya harga atau secara otomatis disesuaikan melalui menyadari keuntungan ".108Sambil menjelaskan istilah "Qardh" menurut Hanafi, Al Jaziri telah diberikan