President soekarno of indonesia:Spe

President soekarno of indonesia:
Speech at the opening of the bandung conference, April 18, 1955

This twentieth century has been a period of terrific dynamism. Perhaps the last fifty years have seen more developments and more material progress than the previous five hundred years. Man has learned to control many of the scourges which once threatened him. He has learned to consume distance. He has learned to project his voice and his picture across oceans and continents. lie has probed deep into the secrets of nature and learned how to make the desert bloom and the plants of the earth increase their bounty. He has learned how to release the immense forces locked in the smallest particles of matter.

But has man's political skill marched hand-in-hand with his technical and scientific skill? Man can chain lightning to his command-can be control the society in which be lives? The answer is No! The political skill of man has been far outstripped by technical skill, and what lie has made he cannot be sure of controlling. The result of this is fear. And man gasps for safety and morality.

Perhaps now more than at any other moment in the history of the world, society, government and statesmanship need to be based upon the highest code of morality and ethics. And in political terms, what is the highest code of morality? It is the subordination of everything to the well-being of mankind. But today we are faced with a situation where the well-being of mankind is not always the primary consideration. Many who are in places of high power think, rather, of controlling the world.

Yes, we are living in a world of fear. The life of man today is corroded and made bitter by fear. Fear of the future, fear of the hydrogen bomb, fear of ideologies. Perhaps this fear is a greater danger than the danger itself, because it is fear which drives men to act foolishly, to act thoughtlessly, to act dangerously. . . .

All of us, I am certain, are united by more important things than those which superficially divide us. We are united, for instance, by a common detestation of colonialism in whatever form it appears. We are united by a common detestation of racialism. And we are united by a common determination to preserve and stabilise peace in the world. . . .

We are often told "Colonialism is dead." Let us not be deceived or even soothed by that. 1 say to you, colonialism is not yet dead. How can we say it is dead, so long as vast areas of Asia and Africa are unfree.

And, I beg of you do not think of colonialism only in the classic form which we of Indonesia, and our brothers in different parts of Asia and Africa, knew. Colonialism has also its modern dress, in the form of economic control, intellectual control, actual physical control by a small but alien community within a nation. It is a skilful and determined enemy, and it appears in many guises. It does not give up its loot easily. Wherever, whenever and however it appears, colonialism is an evil thing, and one which must be eradicated from the earth. . . .

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Presiden soekarno dari Indonesia:
Pidato pada pembukaan konferensi bandung, April 18, 1955 abad kedua puluh ini telah menjadi periode dinamisme hebat. Mungkin lima puluh tahun terakhir telah melihat lebih perkembangan dan kemajuan yang lebih materi dari sebelumnya lima ratus tahun. Manusia telah belajar untuk mengendalikan banyak momok yang pernah mengancamnya. Dia telah belajar untuk mengkonsumsi jarak. Dia telah belajar untuk memproyeksikan suara dan fotonya di lautan dan benua. kebohongan telah menggali jauh ke dalam rahasia alam dan belajar bagaimana membuat mekar gurun dan tanaman bumi meningkatkan karunia mereka. Ia telah belajar bagaimana untuk melepaskan kekuatan besar terkunci dalam partikel terkecil dari materi. Tapi telah keterampilan politik manusia berbaris di tangan-tangan dengan keterampilan teknis dan ilmiah? Man dapat rantai petir untuk nya perintah-bisa mengontrol masyarakat di mana menjadi hidup? Jawabannya adalah Tidak! Keterampilan politik manusia telah jauh melampaui oleh keterampilan teknis, dan apa kebohongan telah membuat dia tidak bisa memastikan pengendalian. Hasil ini adalah ketakutan. Dan manusia terengah-engah untuk keselamatan dan moralitas. Mungkin sekarang lebih dari setiap saat lain dalam sejarah dunia, masyarakat, pemerintah dan kenegarawanan perlu didasarkan pada kode tertinggi moralitas dan etika. Dan dalam hal politik, apa adalah kode tertinggi moralitas? Ini adalah subordinasi segalanya untuk kesejahteraan umat manusia. Tapi hari ini kita dihadapkan dengan situasi di mana kesejahteraan umat manusia tidak selalu pertimbangan utama. Banyak yang berada di tempat-tempat daya tinggi berpikir, lebih tepatnya, mengendalikan dunia. Ya, kita hidup di dunia ketakutan. Kehidupan manusia saat ini berkarat dan membuat pahit oleh rasa takut. Takut masa depan, takut bom hidrogen, takut ideologi. Mungkin rasa takut ini adalah bahaya yang lebih besar daripada bahaya itu sendiri, karena rasa takut yang mendorong orang untuk bertindak bodoh, bertindak tanpa berpikir, bertindak berbahaya. . . . Semua dari kita, saya yakin, dipersatukan oleh hal-hal yang lebih penting daripada mereka yang dangkal memisahkan kita. Kita bersatu, misalnya, oleh kebencian umum kolonialisme dalam bentuk apa pun muncul. Kami disatukan oleh kebencian umum rasialisme. Dan kita bersatu dengan tekad bersama untuk melestarikan dan menstabilkan perdamaian di dunia. . . . Kita sering mengatakan "Kolonialisme sudah mati." Mari kita tertipu atau bahkan ditenangkan oleh itu. 1 berkata kepadamu, kolonialisme belum mati. Bagaimana kita bisa mengatakan itu sudah mati, asalkan wilayah luas di Asia dan Afrika yang tidak bebas. Dan, saya mohon Anda tidak berpikir kolonialisme hanya dalam bentuk klasik yang kita dari Indonesia, dan saudara-saudara kita di berbagai belahan Asia dan Afrika, tahu. Kolonialisme juga memiliki gaun modern, dalam bentuk kontrol ekonomi, kontrol intelektual, kontrol fisik oleh komunitas kecil tapi alien dalam suatu negara. Ini adalah musuh terampil dan bertekad, dan muncul dalam banyak samaran. Itu tidak menyerah jarahan yang mudah. Dimanapun, kapanpun dan bagaimanapun itu muncul, kolonialisme adalah hal yang jahat, dan satu yang harus diberantas dari bumi. . . .