in the absence of a universal frame

in the absence of a universal frame of reference or overarching perspective,we are left in plurality of perspective. As Nietzsche (1969:III,12) put it:’there is only a perspective seeing,only a perspective “knowing”.’ The mogern idea, or ideal, of an objective or all-encompassing perspective is displaced in postmodernism by the nietszchean
recognition that there is always more than one perspective and that each perspective embodies a particular set
of values. Moreover,these perpectives do not simply offer different views of same’real world’. The very idea of the real world has been ‘abolishen’ in Nietzsche’s thought (1990: 50-1), leaving only perspectivies, only interpretations of interpretations, on in Derrida’s (1974: 158) terms, only tekstualty.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

dalam ketiadaan universal kerangka acuan atau perspektif menyeluruh, kita dibiarkan dalam pluralitas perspektif. Sebagai Nietzsche (1969:III, 12) menempatkan: 'ada hanya perspektif melihat, hanya perspektif "mengetahui".' Mogern ide, atau ideal, tujuan atau perspektif menyeluruh pengungsi di postmodernisme oleh nietszcheanpengakuan bahwa selalu ada lebih dari satu perspektif dan bahwa setiap perspektif mewujudkan set tertentunilai-nilai. Selain itu, perpectives ini hanya tidak menawarkan pandangan yang berbeda dari dunia same'real'. Gagasan tentang dunia nyata telah 'abolishen' di Nietzsche pemikiran (1990: 50 - 1), meninggalkan hanya perspectivies, hanya interpretasi interpretasi, di dalam Derrida's (1974:158) istilah, hanya tekstualty.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

dengan tidak adanya kerangka universal acuan atau perspektif menyeluruh, kita dibiarkan di pluralitas perspektif. Seperti Nietzsche (1969: III, 12) mengatakan: 'hanya ada perspektif melihat, hanya perspektif "mengetahui".' Ide mogern, atau ideal, dari tujuan atau mencakup segala perspektif dipindahkan di postmodernisme oleh nietszchean
pengakuan bahwa selalu ada lebih dari satu perspektif dan bahwa setiap perspektif mewujudkan satu set tertentu
dari nilai-nilai. Selain itu, perpectives ini tidak hanya menawarkan pandangan yang berbeda dari dunia same'real '. Gagasan dari dunia nyata telah 'abolishen' dalam pemikiran Nietzsche (1990: 50-1), hanya menyisakan perspectivies, hanya interpretasi dari interpretasi, di dalam Derrida (1974: 158) hal, hanya tekstualty.