Nonetheless, for the seed of the wo

Nonetheless, for the seed of the word to bear good fruit, it has to fall in soil that
has been well prepared; the field has to be made ready for the reception of the seed.
Hence the subjective activity of the Holy Spirit has to be added to€the objective
word. This opening of the heart (Acts 16:14) or enlightenment of the€mind (Eph.
1:18; Col. 1:9–11) is a distinct but not a wholly separate work of the Holy Spirit.
For the Spirit who regenerates is not the Spirit of God in general, but the Spirit
of Christ, the Holy Spirit, the Spirit acquired by Christ, through whom Christ
governs, who takes all things only from Christ, and whom Christ has poured out
in the church and is therefore the Spirit of the believing community. Although
there are extraordinary exceptions, the Spirit usually works through human means
such as the covenant community to bring people to faith. The Holy Spirit follows
Christ in his journey through history. The Holy Spirit, who in regeneraration applies
nothing other than the word, power, and merit of Christ, also automatically
leads the conscious life of the person toward the word that he took from Christ
and caused to be recorded by the prophets and apostles.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Namun, untuk benih kata untuk menghasilkan buah yang baik, ia harus jatuh di tanah yangtelah disiapkan baik; bidang harus dibuat siap untuk penerimaan benih.Maka aktivitas subjektif Roh Kudus harus ditambahkan Toa€ tujuankata. Pembukaan hati (Kisah Para Rasul 16:14) atau pencerahan Thea€ pikiran (Ef.1:18; Kolose 1:9-11) adalah berbeda tetapi tidak sepenuhnya terpisah karya Roh Kudus.Untuk Roh yang melahirkan kembali tidak Roh Allah secara umum, tetapi RohKristus, Roh Kudus, Roh diakuisisi oleh Kristus, melalui siapa Kristusmengatur, yang mengambil semua hal hanya dari Kristus, dan siapa Kristus dicurahkandi dalam gereja dan karena itu Roh masyarakat percaya. Meskipunada pengecualian yang luar biasa, Roh biasanya bekerja melalui cara manusiaseperti masyarakat perjanjian untuk membawa orang kepada iman. Roh Kudus berikutKristus dalam perjalanannya melalui sejarah. Roh Kudus, yang regeneraration berlakutidak lain dari kata, kekuatan, dan merit Kristus, juga secara otomatismemimpin kehidupan sadar orang terhadap Firman yang ia mengambil dari Kristusdan disebabkan untuk dicatat oleh para nabi dan Rasul.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Meskipun demikian, untuk benih kata untuk menghasilkan buah yang baik, ia harus jatuh tanah yang
telah dipersiapkan dengan baik; lapangan harus dibuat harus siap untuk penerimaan benih.
Oleh karena itu aktivitas subjektif dari Roh Kudus harus ditambahkan Toa € tujuan
kata. Pembukaan ini hati (Kisah Para Rasul 16:14) atau pencerahan dari Thea € pikiran (Ef.
1:18; Kol 1: 9-11) adalah berbeda tetapi tidak bekerja sepenuhnya terpisah dari Roh Kudus.
Sebab Roh Kudus yang meregenerasi tidak Roh Allah secara umum, tetapi Roh
Kristus, Roh Kudus, Roh diakuisisi oleh Kristus, melalui siapa Kristus
memerintah, yang mengambil segala sesuatu hanya dari Kristus, dan siapa Kristus telah dicurahkan
di dalam gereja dan Oleh karena itu Roh komunitas orang percaya. Meskipun
ada pengecualian yang luar biasa, Roh biasanya bekerja melalui cara-cara manusia
seperti komunitas perjanjian untuk membawa orang kepada iman. Roh Kudus berikut
Kristus dalam perjalanannya melalui sejarah. Roh Kudus, yang di regeneraration berlaku
tidak lain dari kata, listrik, dan jasa Kristus, juga secara otomatis
memimpin kehidupan sadar orang terhadap kata yang ia mengambil dari Kristus
dan menyebabkan dicatat oleh para nabi dan rasul.