Philosophy[edit]Global citizenship,

Philosophy[edit]
Global citizenship, in some contexts, may refer to a brand of ethics or political philosophy in which it is proposed that the core social, political, economic and environmental realities of the world today should be addressed at all levels—by individuals, civil society organizations, communities and nation states—through a global lens. It refers to a broad, culturally- and environmentally-inclusive worldview that accepts the fundamental interconnectedness of all things. Political, geographic borders become irrelevant and solutions to today's challenges are seen to be beyond the narrow vision of national interests. Proponents of this philosophy often point to Diogenes of Sinope (c. 412 B.C.) as an example, given his reported declaration that "I am a citizen of the world (κοσμοπολίτης, cosmopolites)" in response to a question about his place of origin.[13] A Sanskrit term, Vasudhaiva Kutumbakam, has the meaning of "the world is one family".[14] The earliest reference to this phrase is found in the Hitopadesha, a collection of parables. In the Mahopanishad VI.71-73, ślokas describe how one finds the Brahman (the one supreme, universal Spirit that is the origin and support of the phenomenal universe). The statement is not just about peace and harmony among the societies in the world, but also about a truth that somehow the whole world has to live together like a family

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Filsafat [sunting]Kewarganegaraan global, dalam beberapa konteks, merujuk pada merek etika atau Filsafat politik yang diusulkan bahwa inti sosial, politik, ekonomi dan lingkungan realitas dunia saat ini harus diatasi di semua tingkat — oleh individu, organisasi masyarakat sipil, masyarakat dan negara — melalui lensa global. Ia merujuk kepada pandangan budaya dan lingkungan-termasuk yang luas, yang menerima mendasar keterkaitan segala sesuatu. Batas-batas politik, geografis menjadi tidak relevan dan solusi untuk tantangan hari ini terlihat luar visi sempit kepentingan nasional. Pendukung filosofi ini sering menunjuk Diogenes dari Sinope (c. 412 B.C.) sebagai contoh, diberikan pernyataan melaporkan bahwa "Saya seorang warga negara dunia (κοσμοπολίτης, cosmopolites)" dalam menanggapi pertanyaan tentang tempat asal.[13] sebuah istilah Sansekerta, Vasudhaiva Kutumbakam, memiliki arti "dunia adalah satu keluarga".[14] referensi paling awal untuk frase ini ditemukan dalam Hitopadeśa, koleksi perumpamaan. Dalam Mahopanishad VI.71-73, ślokas menggambarkan bagaimana orang menemukan Brahman (satu tertinggi, universal Roh yang asal dan dukungan fenomenal alam semesta). Pernyataan ini tidak hanya tentang perdamaian dan harmoni antara masyarakat di dunia, tetapi juga tentang kebenaran yang entah bagaimana seluruh dunia harus hidup bersama-sama seperti sebuah keluarga

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Filsafat [sunting]
kewarganegaraan global, dalam beberapa konteks, bisa merujuk ke merek etika atau filsafat politik yang diusulkan bahwa realitas sosial, politik, ekonomi, dan lingkungan inti dunia saat ini harus ditangani di semua tingkat-oleh individu , organisasi masyarakat sipil, masyarakat dan bangsa menyatakan-melalui lensa global. Hal ini mengacu pada pandangan dunia yang luas, culturally- dan-inklusif lingkungan yang menerima keterkaitan dasar segala sesuatu. Politik, batas geografis menjadi tidak relevan dan solusi untuk tantangan hari ini terlihat berada di luar visi sempit kepentingan nasional. Pendukung filosofi ini sering menunjuk Diogenes dari Sinope (c. 412 SM) sebagai contoh, mengingat deklarasi melaporkan bahwa "Saya seorang warga dunia (κοσμοπολίτης, Cosmopolites)" dalam menanggapi pertanyaan tentang tempat asalnya. [13] Sebuah istilah Sansekerta, Vasudhaiva Kutumbakam, memiliki arti "dunia adalah satu keluarga". [14] Referensi paling awal untuk frase ini ditemukan di Hitopadesha, koleksi perumpamaan. Dalam Mahopanishad VI.71-73, Slokas menggambarkan bagaimana orang menemukan Brahman (yang tertinggi, Roh universal yang merupakan asal-usul dan dukungan dari alam semesta fenomenal). Pernyataan itu bukan hanya tentang perdamaian dan harmoni di antara masyarakat di dunia, tetapi juga tentang kebenaran bahwa entah bagaimana seluruh dunia harus hidup bersama seperti sebuah keluarga