On the Silent Prayers President Ike

On the Silent Prayers

President Ikeda: I would like to touch upon the silent prayers that we offer during gongyo.

Silent prayers are offered in the heart. Accordingly, even though we may read their words, it is what we are actually thinking --- the thoughts occurring to us --- that become our prayers.

President Toda said: Since we are human, it is only natural that various thoughts will occur to us while we are chanting daimoku. But if we chant earnestly, then gradually we will become able to focus entirely on the Gohonzon. If we chant with an earnest frame of mind, our various worries about our daily lives will be resolved. At that time, for example, the complaints of a spouse will sound as soothing as a lullaby.

But let's be careful when offering silent prayers. The thoughts in our heart are clearly expressed to the Gohonzon. If during the silent prayers we think, "That fellow's a real rascal," then even though we may be reading the silent prayer's words, it is the thought in our heart, "He's a real rascal, that becomes our prayer to the Gohonzon.

Offering the silent prayers properly is a decisive struggle. The prayers that someone offers reflect his or her life state. Prayers have to be concrete, and they must be earnest and made with determination.

Whether chanting daimoku or offering silent prayers, the most important thing is to pray with a resolute mind. Prayers should not be abstract. The Buddhas and Buddhist gods respond to earnest strong prayers arising from the very depths of one's life.

Excerpt from the Lectures on the Hoben and Juryo Chapters of the Lotus Sutra by SGI President Ikeda

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Pada doa diam Ikeda Presiden: saya ingin menyentuh doa diam yang kami tawarkan selama gongyo.Doa-doa diam ditawarkan di jantung. Dengan demikian, meskipun kita dapat membaca kata-kata mereka, itu adalah apa yang kita benar-benar pikirkan---pikiran terjadi kepada kami---yang menjadi doa-doa kita.Presiden Toda berkata: karena kita manusia, it's only alam bahwa berbagai pikiran akan terjadi kepada kita sementara kita bernyanyi daimoku. Tetapi jika kita bernyanyi dengan sungguh-sungguh, maka secara bertahap kami akan menjadi mampu fokus sepenuhnya pada Gohonzon. Jika kita bernyanyi dengan sungguh-sungguh kerangka, kami berbagai kekhawatiran tentang kehidupan sehari-hari akan diselesaikan. Pada waktu itu, misalnya, keluhan pasangan akan terdengar seperti menenangkan sebagai pengantar tidur.Tapi mari kita hati-hati ketika menawarkan doa-doa yang sunyi. Pikiran dalam hati kita dengan jelas dinyatakan Gohonzon. Jika selama doa diam kita berpikir, "orang itu dari bajingan nyata", maka meskipun kita bisa membaca kata-kata doa diam, itu adalah pikiran dalam hati kita, "ia adalah bajingan yang nyata, yang menjadi doa kita untuk Gohonzon.Menaikkan doa diam benar adalah perjuangan yang menentukan. Doa-doa yang seseorang menawarkan mencerminkan nya kehidupan negara. Doa harus beton, dan mereka harus sungguh-sungguh dan dibuat dengan tekad.Apakah nyanyian daimoku atau menawarkan doa-doa yang diam, yang paling penting adalah berdoa dengan pikiran yang tegas. Doa tidak boleh abstrak. Buddha dan Buddha dewa menanggapi sungguh-sungguh kuat doa-doa yang timbul dari kedalaman sangat hidup.Kutipan dari kuliah pada Hoben dan Juryo bab dari Lotus Sutra oleh SGI Presiden Ikeda

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Di Doa Diam Presiden Ikeda: Saya ingin menyentuh doa diam yang kami tawarkan selama gongyo. doa Diam ditawarkan dalam hati. Dengan demikian, meskipun kita dapat membaca kata-kata mereka, itu adalah apa yang kita benar-benar berpikir --- pikiran yang terjadi kepada kita --- yang menjadi doa-doa kita. Presiden Toda mengatakan: Karena kita adalah manusia, wajar saja bahwa berbagai pengalaman akan terjadi kepada kita sementara kita melantunkan Daimoku. Tetapi jika kita mengucapkan dengan sungguh-sungguh, kemudian secara bertahap kita akan menjadi bisa fokus sepenuhnya pada Gohonzon. Jika kita mengucapkan dengan kerangka sungguh-sungguh pikiran, berbagai kekhawatiran kita tentang kehidupan sehari-hari akan diselesaikan. Pada saat itu, misalnya, keluhan pasangan akan terdengar menenangkan sebagai pengantar tidur. Tapi mari kita berhati-hati ketika menawarkan doa diam. Pikiran dalam hati kita jelas dinyatakan pada Gohonzon. Jika selama doa diam kita berpikir, "Orang itu adalah bajingan nyata," maka meskipun kita dapat membaca kata-kata doa, itu adalah pikiran di dalam hati kita, "Dia bajingan nyata, yang menjadi doa kita ke Gohonzon. Menawarkan doa diam benar adalah perjuangan yang menentukan. Doa-doa bahwa seseorang menawarkan mencerminkan atau negara hidupnya. Doa harus beton, dan mereka harus sungguh-sungguh dan dibuat dengan tekad. Apakah nyanyian Daimoku atau menawarkan doa diam, hal yang paling penting adalah berdoa dengan pikiran tegas. Doa tidak boleh abstrak. Para Buddha dan dewa Buddha menanggapi sungguh-sungguh doa yang kuat yang timbul dari kedalaman kehidupan. seseorang Kutipan dari Ceramah di Hoben dan Bab Juryo dari Saddharma Pundarika Sutra oleh Presiden SGI Ikeda