17HYGIENE• Personal hygiene is extr

17
HYGIENE
• Personal hygiene is extremely important to Arabs for both
spiritual and practical reasons.
• Because meals are frequently eaten by hand, it is typical to
wash the hands before and after eating.
• Formal washing of face, hands, and forearm required before
daily prayers or fasting.
• Some interpretations of the Qur’an suggest that all flowing
water is clean, to include that coming from open air canals
within the cities that are sometimes garbage or sewage
clogged. The immunity systems of Arabs accustomed to this
water prevents ill effects, but Westerners should only use
water from a trusted source.
18
ARAB HOMES
• Homes vary from one room to multiple room dwellings.
• One room homes may be curtained into sections to make
sleeping areas. The walls are made from mud mixed with the
chaff from wheat and most often
are left the tan mud color although
they can be painted a white or light
color. The walls tend to be thicker
near the ground and tend to taper
off as the walls approach the roof.
Roofs tend to be flat topped, since
the lack of rain does not warrant a
sloped roof. The poor tend to build their dwellings slightly below
ground and everyone sleeps on the floor to escape the summer
heat.
• Only female soldiers should search the women’s quarters in a
Middle Eastern home.
19
BODY LANGUAGE AND GREETINGS
Body Language takes on extra significance in Arab culture. The body
language is distinctly different and must be learned in order to
effectively reinforce the intended message, and perhaps more
importantly to not give unintended insults.
• Shake Hands with right hand
only and at the beginning and
end of any visit. Shake hands
longer but less firmly than in
the West. Left hand grasps
elbow.
• Close friends or colleagues hug and kiss both cheeks upon
greeting. During the Hajj (pilgrimage), people may kiss only
on the shoulders as a gesture of friendship and greeting.
Touching noses together three times when greeting is a
Bedouin gesture of friendship and
respect.
• Placing a hand on your heart
along with a slight bow is a sign
of respect. This is usually done
during greeting.
US soldiers should limit physical contact to a handshake.
20
BODY LANGUAGE w/SPECIFIC MEANING
“It’s my Obligation” - The gesture of placing the right hand or its
forefinger on the tip of the nose, on the right lower eyelid, on top of the
head, on the mustache or beard has the meaning of "it’s in front of
me, I see it or it’s on my head to accomplish."
”Come Here” -Right hand out, palm down, with fingers brought
toward oneself repeatedly in a clawing motion, is the sign for calling
someone to come.
”I’m thinking” - Grasping the chin with the thumb side of the right fist
is a sign of wisdom or maturity.
“Slow down” - By holding the fingers in a pear shaped configuration
with the tips pointing up at about waist level and moving the hand
slightly up and down signals "wait a little bit" or "be careful. " This
gesture can be observed extensively when driving in the crowded
streets of the Arab cities. In such a locale, it may be accompanied by
curses from an anxious taxi driver or a pedestrian trying to cross the
street.
”Thank You” - Placing the palm of the right hand on the chest,
bowing the head a little and closing one’s eyes connotates "Thank
You" (in the name of Allah).
“No” – A quick snap of the head upwards with an accompanying click
of the tongue connotates: "No", "Unlikely", or "What you say is false.“
21
BODY LANGUAGE – PART 2
The conventions in the Middle East are that social
interaction and conversation among Arabs occurs at a
much closer distance than normal in the Western World
and well within the “personal space” defined by the West.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

17

• kebersihan kebersihan pribadi sangat penting untuk arabs untuk kedua
alasan spiritual dan praktis.
• karena makanan sering dimakan dengan tangan, itu khas untuk
mencuci tangan sebelum dan sesudah makan.
• mencuci wajah formal, tangan, dan lengan bawah diperlukan sebelum
shalat atau puasa.
• beberapa interpretasi dari qur'an menunjukkan bahwa semua air yang mengalir
bersih,untuk memasukkan itu datang dari saluran udara terbuka
dalam kota yang kadang sampah atau limbah
tersumbat. sistem kekebalan arabs terbiasa
ini air mencegah efek buruk, tapi Barat hanya harus menggunakan air
dari sumber yang terpercaya.

18 rumah arab
• rumah bervariasi dari satu ruangan ke beberapa tempat tinggal kamar.
• satu rumah kamar mungkin bertirai menjadi beberapa bagian untuk membuat
area tidur.dinding terbuat dari lumpur dicampur dengan
sekam dari gandum dan paling sering
yang tersisa warna lumpur cokelat meskipun
mereka dapat dicat putih atau cahaya
warna. dinding cenderung
tebal di dekat tanah dan cenderung lancip
off dinding mendekati atap.
atap cenderung datar atasnya, karena
kurangnya hujan tidak menjamin
atap miring. orang miskin cenderung membangun rumah mereka sedikit di bawah
tanah dan semua orang tidur di lantai untuk melarikan diri musim panas
panas.
• hanya prajurit wanita harus mencari tempat tinggal para wanita di Timur

rumah menengah 19
bahasa tubuh dan salam
bahasa tubuh mengambil makna tambahan dalam budaya arab.. tubuh
bahasa jelas berbeda dan harus dipelajari dalam rangka untuk
efektif memperkuat pesan yang dimaksudkan, dan mungkin lebih
penting untuk tidak memberikan penghinaan yang tidak diinginkan.
• berjabat tangan dengan tangan kanan
saja dan pada awal dan akhir
setiap kunjungan. berjabat tangan
lama tapi kurang tegas daripada di
barat. menggenggam tangan kiri
siku.
• teman dekat atau kolega memeluk dan mencium kedua pipinya pada
salam. selama haji (haji), orang mungkin mencium hanya
di bahu sebagai tanda persahabatan dan salam.
menyentuh hidung bersama-sama tiga kali saat salam adalah
Badui tanda persahabatan dan hormat
.
• menempatkan tangan di hati
bersama dengan membungkuk sedikit adalah
tanda hormat. hal ini biasanya dilakukan

salam selama kami prajurit harus membatasi kontak fisik untuk jabat tangan

20 bahasa tubuh w / spesifik makna
"itu kewajiban saya" -. gerakan menempatkan tangan kanan atau nya
.telunjuk di ujung hidung, pada kelopak mata kanan bawah, di atas kepala
, pada kumis atau jenggot memiliki arti "itu di depan
saya, saya melihatnya atau itu di kepala saya capai."
"datang ke sini" tangan-kanan, telapak tangan menghadap bawah, dengan jari-jari dibawa
terhadap diri sendiri berulang-ulang dalam gerakan mencakar, adalah tanda untuk memanggil
seseorang untuk datang.
"Aku berpikir" - menggenggam dagu dengan sisi ibu jari kepalan
tepat adalah tanda kebijaksanaan atau kedewasaan
"memperlambat" -. Dengan memegang jari berbentuk
konfigurasi pir dengan ujung mengarah ke atas di sekitar tingkat pinggang dan bergerak tangan
sedikit naik dan turun sinyal "menunggu sedikit" atau "hati-hati."
gerakan ini dapat diamati secara luas ketika mengemudi di ramai
jalan-jalan kota-kota arab. di lokal seperti itu, bisa disertai dengan
kutukan dari sopir taksi cemas atau pejalan kaki mencoba untuk menyeberang jalan

"terima kasih" -. menempatkan telapak tangan kanan di dada,
menundukkan kepala sedikit dan menutup mata connotates "terima
Anda" (dalam nama allah)
"tidak" -. snap cepat kepala ke atas dengan klik menyertainya
lidah connotates: "tidak", "mungkin", atau "apa yang Anda katakan adalah palsu."

21 bahasa tubuh - bagian 2
konvensi di timur tengah adalah bahwa interaksi sosial dan
percakapan antara arabs terjadi pada
lebih dekat jarak dari normal di dunia barat
dan baik dalam "ruang pribadi" didefinisikan oleh barat.