And to the manner born, – it is a c

And to the manner born, – it is a custom
More honour’d in the breach than the observance.
The quotation is from Shakespeare’s Hamlet (I. iv. 14–16). Hamlet himself is speaking and the subject is heavy drinking. Whether such ritualistic excess is a moral issue will be considered below. The distinction between behaviour and action has further significance in respect of the form of psychology known as ‘behaviourism’, a form of study that confines itself to behaviours in the strict sense, in some cases on the grounds that only the behaviour can be observed (as contrasted with, e.g., intentions), in others on the extreme view that there is nothing other than the observable behaviour, notions such as that of intention being either themselves reducible to behaviours or misleading fantasies. It would be argued by most who are not committed to some form of behaviourism that by its nature such a limited form of inquiry is misguided and misleading in the extreme. Humans are to be distinguished from most, if not all, other animals precisely in that they do not simply, or even generally, operate on a purely reflexive or stimulus-response model. They do have, and generally act in the light of, intentions. Therefore, to understand what humans are doing, it is necessary to go beyond the study of mere behaviours. (Two further comments: perhaps paradoxically some of the most famous behavioural psychologists, such as B.F. Skinner, while they may certainly be criticized along these lines, are nonetheless more complex than a summary of their position might suggest and certainly deserving of further study; it is more the general acceptance of a superficial behaviourism in society as a whole that is dangerous. Conversely, while ‘behaviourism’ as a term to describe a current school of thought is no longer fashionable, it would be a mistake to think that no psychologists any longer see the world in behaviourist terms, as many standard introductory textbooks of psychology reveal.)

Hasil (Melayu) 1:

Dan cara dilahirkan, – ia adalah adatLebih banyak penghormatan 'd dalam pelanggaran daripada pematuhanSebut harga adalah dari Hamlet Shakespeare (I. iv. 14 – 16). Dusun sendiri bercakap dan subjek adalah minum berat. Sama ada lebihan ritual tersebut adalah suatu isu moral akan dipertimbangkan di bawah. Perbezaan antara tingkah laku dan tindakan yang mempunyai kepentingan tambahan berhubung dengan bentuk psikologi yang dikenali sebagai 'behaviourism', satu bentuk kajian yang tertumpu sendiri kepada tingkah-laku dalam erti, dalam beberapa kes dengan alasan bahawa hanya tingkah laku dapat diperhatikan (seperti yang berlawanan dengan, contohnya, niat), pada orang lain pada hambanya melihat bahawa ada apa-apa selain daripada tingkah-laku akibat , tafsiran seperti yang niat bukannya boleh dikurangkan kepada tingkah laku sama ada diri atau mengelirukan fantasi. Ia akan dikatakan oleh Tempahan yang tidak komited kepada beberapa bentuk behaviourism yang mengikut kelazimannya apa-apa bentuk terhad siasatan yang sesat dan mengelirukan hambanya. Manusia akan dapat dibezakan dari kebanyakan, jika tidak semua, lain-lain haiwan yang tepat dalam yang mereka lakukan bukan semata-mata, atau lebih am, beroperasi semata-mata suatu rombakan semula kepada atau rangsangan-tindak balas model. Mereka mempunyai, dan biasanya bertindak berdasarkan niat. Oleh itu, untuk memahami apa yang manusia lakukan, ia adalah perlu untuk melampaui kajian tingkah laku semata-mata. (Dua lagi komen: mungkin secara paradoks dalam psikologi tingkah laku yang paling terkenal, seperti B.F. Skinner, walaupun mereka mungkin sudah tentu dikritik di sepanjang garisan-garisan ini, terdapat Walau bagaimanapun lebih rumit daripada ringkasan kedudukan mereka mungkin mencadangkan dan sudah tentu layak lagi pengajian; ianya lebih penerimaan umum behaviourism yang dangkal dalam masyarakat secara keseluruhan yang berbahaya. Sebaliknya, semasa 'behaviourism' sebagai satu istilah untuk menggambarkan sekolah pemikiran yang kini tidak lagi bergaya, ia akan menjadi satu kesilapan untuk memikirkan bahawa ahli psikologi tidak lagi melihat dunia dari segi behaviourist, kerana banyak buku teks pengenalan yang standard bagi psikologi mendedahkan.)