Bergson was also interested in whet

Bergson was also interested in whether we possess free will, or are, so to speak, automata, and it is significant that the child’s hand is “automatic”; that the speaker can see nothing behind its eye implies the absence of a soul. The incident opens up a series of questions: where had this toy come from, and how was the child so easily able to grab it? If its owner were present, surely what would be memorable would be the ensuing dispute over ownership? The scenario suggests that the toy itself is automatic, and had run on well in advance of its owner. It is a world of automatons. The next memory, the eyes in the street, is analogous to the speaker’s own eyes looking at the child, and the shuttered windows analogous to his blankness. The difference is that, with the child, there appears to be no soul in residence, no one at home, while “lighted” implies that the house is occupied. The third memory, the crab, is analogous to the boy in its action of grabbing, and its being a creature with an exoskeleton confirms the idea that the narrator is locked out from the secret of life: there is something inside, but he cannot understand it. Eliot begins with philosophical ideas about the functioning of mind, but he also gives them an emotional edge. The memory of the crab seems like a memory of friendship, of a friendly gesture being acknowledged; but if that is the only friendship available in a world of automata, then the speaker is in a dire situation. In the light of this reading, the final lines of the previous paragraph become more significant. There, the speaker thinks of

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Bergson juga tertarik apakah kita memiliki kehendak bebas, atau yang, sehingga untuk berbicara, automata, dan penting bahwa tangan anak itu "otomatis"; bahwa pembicara dapat melihat apa-apa di balik mata yang menyiratkan adanya jiwa. Insiden membuka serangkaian pertanyaan: mana memiliki Mainan ini datang dari, dan bagaimana anak begitu mudah mampu meraihnya? Jika pemiliknya yang hadir, pasti apa yang akan menjadi kenangan akan berikutnya sengketa atas kepemilikan? Skenario yang menunjukkan bahwa mainan itu sendiri secara otomatis, dan telah berjalan pada sebelum pemiliknya. Ini adalah dunia automaton. Memori berikutnya, mata di jalan, analog dengan pembicara sendiri mata memandang anak, dan jendela tertutup yang analog dengan kekosongan nya. Perbedaannya adalah bahwa, dengan anak, tampaknya ada ada jiwa di tempat tinggal, tidak ada di rumah, sementara "menyala" menyiratkan bahwa rumah tersebut diduduki. Memori ketiga, kepiting, analog dengan anak laki-laki di dalam aksinya meraih, dan menjadi makhluk dengan exoskeleton menegaskan gagasan bahwa narator terkunci dari rahasia kehidupan: ada sesuatu di dalam, tetapi ia tidak dapat memahaminya. Eliot dimulai dengan ide-ide filosofis tentang fungsi pikiran, tetapi dia juga memberikan mereka sebuah tepi emosional. Memori kepiting tampak seperti memori persahabatan, dari sikap ramah yang diakui; tetapi jika itu hanya persahabatan yang tersedia di dunia automata, kemudian speaker sedang dalam situasi yang mengerikan. Dalam terang ini membaca, garis akhir paragraf sebelumnya menjadi lebih signifikan. Di sana, speaker memikirkan

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Bergson juga tertarik apakah kita memiliki kehendak bebas, atau, sehingga untuk berbicara, automata, dan adalah penting bahwa tangan anak adalah "otomatis"; bahwa pembicara dapat melihat apa-apa di balik matanya menyiratkan tidak adanya jiwa. Insiden ini membuka serangkaian pertanyaan: mana yang mainan ini berasal, dan bagaimana anak begitu mudah bisa meraihnya? Jika pemiliknya hadir, pasti apa yang akan menjadi kenangan yang akan menjadi sengketa berikutnya kepemilikan? skenario menunjukkan bahwa mainan itu sendiri otomatis, dan telah berjalan di tahun sebelumnya baik dari pemiliknya. Ini adalah dunia robot. Memori berikutnya, mata di jalan, analog dengan mata pembicara sendiri melihat anak, dan jendela tertutup analog dengan kekosongan nya. Perbedaannya adalah bahwa, dengan anak, tampaknya ada tidak ada jiwa di kediaman, ada orang di rumah, sementara "terang" menyiratkan bahwa rumah tersebut ditempati. Memori ketiga, kepiting, analog dengan anak di aksinya meraih, dan yang menjadi makhluk dengan exoskeleton menegaskan gagasan bahwa narator terkunci keluar dari rahasia kehidupan: ada sesuatu di dalam, tapi dia tidak bisa mengerti saya t. Eliot dimulai dengan ide-ide filosofis tentang fungsi pikiran, tetapi ia juga memberi mereka keunggulan emosional. Memori kepiting tampaknya seperti memori persahabatan, dari sikap ramah yang diakui; tetapi jika itu adalah satu-satunya persahabatan yang tersedia di dunia automata, maka pembicara adalah dalam situasi yang mengerikan. Dalam terang membaca ini, garis akhir paragraf sebelumnya menjadi lebih signifikan. Ada, pembicara berpikir