become famous throughout the centur

become famous throughout the centuries, and we are only at the end of the first section) Longinus wonders whether the Sublime can be thought about, and notes immediately that many people in his unfortunate times believe that it is an innate skill, a natural talent. But Longinus believes that natural talent can be preserved and made to bear fruit only by method, in other words by artistry, and thus he proceeds with his enterprise, which, as many people have forgotten or never known, is to define semiotic strategies that produce in the reader or listener the effect of Sublimity. And there is no Russian formalist, no Prague-school or French structuralist, no Belgian rhetorician or German " Stilkritikee who has spent as much energy as Longinus (even though only over a dozen pages or so) in exploring the strategies of the Su'ulime, and showing how they work. I mean showing how they work as they come into being and are then arranged on the linear surface of the text, reflecting the deepest workings of style back towards the reader's eyes. And in fact Longinus, Pseudo or not, lists the five sources of the sublime: the capacity "to conceive noble thoughts," the abil-ity "to display and arouse noble passions," the way "to create ap-propriate rhetorical figures," ingenuity in nobility of expression through "the choice of lexis and the accurate use of figures," and lastly the "general overall arrangement of the text." These are the sources of a dignified and elevated style. Because above anything else Longinus knew, against those who in his time identified the semiotic passion of the Sublime with the physical experience of excitement, that "there are some passions which are very far from the Sublime, and rather squalid, such as lamentation, dejection and fear, and at the other extreme many examples of a Sublime devoid of emotion." And we can see Longinus embark on his search for the sub-lime photosynthesis that produces the feeling of Sublimity: he shows how in order, to produce an effect of grandeur in describ-ing the Divine, Homer gives us the sense of a cosmic distance by

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

menjadi terkenal selama berabad-abad, dan kita hanya pada akhir bagian pertama) Longinus bertanya-tanya apakah luhur dapat memikirkan, dan segera mencatat bahwa banyak orang di Malang kali percaya bahwa itu adalah bawaan keterampilan, bakat alami. Tetapi Longinus percaya bahwa bakat alami dapat disimpan dan dibuat untuk berbuah hanya dengan metode, dengan kata lain oleh kesenian, dan dengan demikian ia berjalan dengan perusahaan, yang, seperti banyak orang lupa atau tidak pernah dikenal, adalah untuk mendefinisikan semiotic strategi yang menghasilkan dalam pembaca atau pendengar efek keagungan. Dan formalist Rusia tidak ada, tidak ada Praha-sekolah atau Perancis structuralist, tidak ada agama Belgia atau Jerman "Stilkritikee yang telah menghabiskan sebanyak energi sebagai Longinus (walaupun hanya lebih dari selusin halaman atau lebih) dalam menjelajahi strategi Su'ulime, dan menunjukkan bagaimana mereka bekerja. Maksudku menampilkan cara mereka bekerja karena mereka datang menjadi ada dan kemudian diatur pada permukaan linier teks, mencerminkan kerja terdalam gaya kembali ke mata pembaca. Dan pada kenyataannya Longinus, Pseudo atau tidak, daftar sumber-sumber lima luhur: kapasitas "untuk memahami pikiran yang mulia," abil-ity "untuk menampilkan dan membangkitkan gairah hidup yang mulia," cara "untuk membuat ap-propriate angka retoris," kecerdikan di bangsawan ekspresi melalui "pilihan lexis" dan akurat penggunaan angka, dan akhirnya "umum keseluruhan pengaturan teks." Ini adalah sumber dari gaya yang bermartabat dan ditinggikan. Karena di atas apa-apa Longinus lain tahu, terhadap mereka yang dalam waktu diidentifikasi semiotic gairah sublim dengan pengalaman fisik kegembiraan, bahwa "ada beberapa gairah yang sangat luhur, dan agak kotor, seperti ratapan, kepatahan hati, dan ketakutan dan ekstrim banyak contoh-contoh lain sublim kosongnya." Dan kita dapat melihat Longinus memulai pencarian untuk fotosintesis sub kapur yang menghasilkan rasa keagungan: ia menunjukkan bagaimana agar, untuk menghasilkan efek keagungan di describ-ing ilahi, Homer memberi kita rasa jarak kosmis oleh

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

menjadi terkenal selama berabad-abad, dan kami hanya di akhir bagian pertama) Longinus bertanya-tanya apakah Sublime dapat memikirkan, dan mencatat langsung bahwa banyak orang di kali malang percaya bahwa itu adalah keterampilan bawaan, bakat alami. Tapi Longinus percaya bahwa bakat alami dapat dilestarikan dan dibuat berbuah hanya dengan metode, dengan kata lain dengan kesenian, dan dengan demikian ia melanjutkan dengan perusahaan, yang, seperti banyak orang telah lupa atau tidak pernah dikenal, adalah untuk menentukan strategi semiotik yang memproduksi di pembaca atau pendengar efek Sublimity. Dan tidak ada formalis Rusia, tidak ada Praha-sekolah atau strukturalis Prancis, tidak ada pidato Belgia atau Jerman "Stilkritikee yang telah menghabiskan energi sebanyak Longinus (meskipun hanya lebih dari selusin halaman atau lebih) dalam mengeksplorasi strategi dari Su'ulime , dan menunjukkan bagaimana mereka bekerja. Maksudku menunjukkan bagaimana mereka bekerja karena mereka datang menjadi ada dan kemudian diatur pada permukaan linear dari teks, yang mencerminkan kerja terdalam dari gaya kembali ke mata pembaca. dan sebenarnya Longinus, Pseudo atau tidak , daftar lima sumber yang luhur: kapasitas "untuk hamil pikiran yang mulia," yang abil-ity "untuk menampilkan dan membangkitkan gairah mulia," cara "untuk membuat angka retorika ap-propriate," kecerdikan dalam bangsawan berekspresi melalui " pilihan lexis dan penggunaan akurat dari angka, "dan terakhir" pengaturan keseluruhan umum dari teks. "ini adalah sumber dari gaya bermartabat dan ditinggikan. Karena di atas apa pun Longinus tahu, terhadap mereka yang pada masanya mengidentifikasi gairah semiotik dari Sublime dengan pengalaman fisik kegembiraan, bahwa "ada beberapa Kesukaan yang sangat jauh dari Sublime, dan agak kumuh, seperti ratapan, kekesalan dan rasa takut, dan pada banyak contoh ekstrim lainnya dari tanpa Sublime dari emosi "Dan kita bisa melihat Longinus memulai pencariannya untuk fotosintesis sub-kapur yang menghasilkan perasaan Sublimity:. dia menunjukkan bagaimana agar, untuk menghasilkan efek keagungan di describ-ing Ilahi, Homer memberi kita rasa jarak kosmik oleh