Born with the name Raden Mas Soewar

Born with the name Raden Mas Soewardi Soeryaningrat. He came from the royal family environment Yogyakarta. Raden Mas Soewardi Soeryaningrat, when reached the age of 40 years by the count of the Year Caka, renamed Ki Hadjar Dewantara. Since then, he no longer uses a knighthood in front of his name. This meant that he could freely close to the people, either physically or her heart.

The trip was really marred his life of struggle and devotion for the sake of his people. He finished elementary school in the ELS (Elementary Netherlands) Then had continued to STOVIA (Bumiputera medical school), but it was not until the end due to illness. Then he worked as a journalist at several newspapers, among others Sedyotomo, Midden Java, De Express, Oetoesan Indies, Kaoem Moeda, Tjahaja Timoer and Poesara. At the time, he was classified as powerful writer. His writings are very communicative, sharp and patriotic so as to evoke the spirit of anti-colonial to readers.

Besides tenacious as a the young journalist, he is also active in social and political organizations. In 1908, he was active in the propaganda section Boedi Oetomo to socialize and arouse public awareness of Indonesia at that time about the importance of unity in the nation.

Then, along Douwes Dekker (Dr. Danudirdja Setyabudhi) and Dr. Cipto Mangoenkoesoemo, he founded the Indische Partij (the first political party that wing nationalism Indonesia) on December 25, 1912 which aims at achieving an independent Indonesia.

They are trying to register this organization to obtain legal status in the Dutch colonial government. But the Dutch government through the Governor General Idenburg trying to preclude the presence of this party by denying it registration on March 11, 1913. The reason for refusal was because the organization is considered to be able to evoke a sense of nationalism and unity to move against the Dutch colonial government.

Then, after the rejection of the registration of the legal entity status Indische Partij he was joined in forming Bumipoetra Committee in November 1913. The committee as well as a rival committee of the Hundred Years Independence Celebration Committee of the Dutch. Boemipoetera committee that the critique of the Dutch government which intends to celebrate one hundred years of its free the Netherlands from French colonialism to withdraw money from the people of colonies to finance the celebration party.

Pursuant to the celebration, he also criticized the article entitled Als Ik through Nederlander eens Was (If I’m A Dutch) and Een maar voor Allen Allen Ook voor Een (One for All, All for One but Also). If I An article published in the Dutch newspaper de Expres owned dr. Douwes Dekker, among others, reads:

“If I were a Dutchman, I will not organize parties freedom in our own country who had robbed her independence. Parallel to that way of thinking, is not only unfair, but also inappropriate to send the inlander give donations to fund the celebration.

Mind to organize a celebration in itself is insulting them and now we scratch his pocket anyway. Come forward and unseen insult it! If I’m a Dutchman. What offends me and fellow countrymen especially the fact that the nation is required to participate inlander finance a job that he himself was no interest at all “.

Due to the essay, the Dutch government through the Governor General Idenburg sentenced without trial, in the form of punishment internering (waste law) is a sentence by pointing to a shelter that allowed for a person to reside. He was sentenced to imprisonment on the island of Bangka.

Douwes Dekker and Cipto Mangoenkoesoemo compatriots feel unfairly treated. They also publish a pitched defending Soewardi. But the Dutch believed writing was inciting the people to revolt in hostile and colonial GOI. As a result, they are also exposed to penalties internering. Douwes Dekker dumped in Kupang and Cipto Mangoenkoesoemo exiled to the island of Banda.

But they want exiled to the Netherlands because there they can learn to do a lot of things from the remote areas. Finally they are allowed into the Netherlands since August 1913 as part of the execution.

The opportunity was used to explore the issue of education and teaching, so Raden Mas Soewardi Soeryaningrat managed to obtain a Certificate Europeesche.

Then he returned to his homeland in 1918. In the homeland she devoted attention in the field of education as part of the means of struggle for freedom.

After returning from exile, together with his compatriots, he also established a national institution patterned, Nationaal Onderwijs Instituut Taman siswa (National Education Taman siswa) on July 3, 1922. The College emphasizes a sense of national education to students so that they love the people and the land water and struggling to gain independence.

Not a few hurdles faced in fostering Taman Siswa. Dutch government seeks to impede it by issuing a Wild School Ordinance on October 1, 1932. But with persistence to fight for their rights, so the ordinance was later lifted.

In the midst of seriousness devote attention in education in Taman Siswa, he also remained diligent in writing. But his theme switching of political nuance to the educational and cultural vision of nationality. His writing hundreds of pieces. Through the writings that he successfully laid the foundations of national education for the Indonesian nation.

Meanwhile, in the days of the Japanese occupation, activity in the fields of politics and education continues. The Japanese government time to form the People Power Center (Son) in 1943, Ki Hajar sat as one of the leaders in addition to Ir. Sukarno, Drs. Muhammad Hatta and K.H. Mas Mansur.

Recount text biografi bahasa inggris

After days of kemedekaan, Ki Hajar Dewantara served as Minister of Education and Culture of the first. Name Ki Hadjar Dewantara not only immortalized as a character and Hero of education (father of National Education) the date of birth May 2 was made a National Education, but also defined as National Movement hero by decree President RI 305 1959, dated November 28, 1959. Other awards received is the title of Doctor Honoris Causa from the University of Gajah Mada in 1957. Two years after receiving the title of Doctor Honoris Causa, he died on April 28, 1959 at Yogyakarta and was buried there. Then by the successor college Student Park, established Dewantara Kirti Griya Museum,

Yogyakarta, to preserve the values ​​of the spirit of struggle Ki Hadjar Dewantara. In this museum there are objects or works of Ki Hadjar as Tamansiswa founder and his work in the life of the nation. Museum collections in the form of papers or concept and important treatises as well as data correspondence Ki Hadjar lifetime as a journalist, educator, cultural and as an artist has been recorded on microfilm and laminated on the help the National Archives.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Terlahir dengan nama Raden Mas Soewardi Soeryaningrat. Ia berasal dari lingkungan keluarga kerajaan Yogyakarta. Raden Mas Soewardi Soeryaningrat, ketika mencapai usia 40 tahun oleh menghitung tahun Saka, dinamai Ki Hadjar Dewantara. Sejak itu, ia tidak lagi menggunakan gelar ksatria di depan namanya. Ini berarti bahwa ia bisa bebas dekat dengan rakyat, baik secara fisik atau hatinya.Perjalanan adalah benar-benar tercemar hidupnya perjuangan dan pengabdian untuk umatNya. Ia selesai sekolah dasar di ELS (SD Belanda) kemudian terus STOVIA (Bumiputera sekolah Kedokteran), tapi itu tidak sampai akhir karena sakit. Kemudian ia bekerja sebagai wartawan di beberapa Surat Kabar, antara lain Sedyotomo, Midden Java, De Express, Oetoesan Hindia, Kaoem Moeda, Tjahaja Timoer dan Poesara. Pada waktu itu, ia diklasifikasikan sebagai penulis yang kuat. Tulisannya sangat komunikatif, tajam dan patriotik untuk membangkitkan semangat anti-kolonial untuk pembaca.Selain ulet sebagai wartawan muda, ia juga aktif dalam organisasi sosial dan politik. Pada tahun 1908, ia adalah aktif di seksi propaganda Boedi Oetomo untuk menyosialisasikan dan menggugah kesadaran masyarakat Indonesia pada waktu itu mengenai pentingnya persatuan bangsa.Kemudian, sepanjang Douwes Dekker (Dr. Danudirdja m. Setyabudhi) dan Dr. Cipto Mangoenkoesoemo, ia mendirikan Indische Partij (pertama partai politik yang sayap nasionalisme Indonesia) pada tanggal 25 Desember 1912 yang bertujuan pada pencapaian Indonesia merdeka.Mereka mencoba untuk mendaftarkan organisasi ini memperoleh status hukum dalam pemerintahan kolonial Belanda. Tetapi pemerintah Belanda melalui Gubernur Jenderal Idenburg mencoba untuk menghalangi kehadiran Partai ini dengan menolak pendaftaran pada tanggal 11 Maret 1913. Alasan untuk penolakan adalah karena organisasi dianggap mampu membangkitkan rasa nasionalisme dan persatuan bergerak melawan pemerintahan kolonial Belanda.Kemudian, setelah penolakan pendaftaran status badan hukum Indische Partij dia bergabung membentuk Komite Bumipoetra pada November 1913. Komite serta Komite saingan seratus tahun kemerdekaan perayaan Komite Belanda. Komite Boemipoetera bahwa kritik terhadap pemerintah Belanda yang berniat untuk merayakan seratus tahun gratis Belanda dari penjajahan Perancis untuk menarik uang dari orang-orang dari koloni untuk membiayai perayaan pihak.Sesuai dengan perayaan, ia juga mengkritik artikel berjudul Als Ik melalui Nederlander eens adalah (jika saya Belanda) dan voor maar Een Allen Allen Ook voor Een (satu untuk semua, Semua untuk satu tetapi juga). Jika saya artikel yang diterbitkan dalam Surat Kabar Belanda de Expres dimiliki dr. Douwes Dekker, antara lain, membaca:"Jika saya Belanda, aku akan tidak mengatur pihak kebebasan di negeri kita sendiri yang telah dirampok kemerdekaan nya. Paralel ke bahwa cara berpikir, ini tidak hanya tidak adil, tetapi juga tidak pantas untuk mengirim inlander memberikan sumbangan untuk mendanai perayaan.Pikiran untuk mengatur sebuah perayaan itu sendiri adalah menghina mereka dan sekarang kita menggores saku pula. Datang ke depan dan gaib menghina itu! Jika saya Belanda. Apa menyinggung saya dan sebangsanya terutama kenyataan bahwa bangsa ini diharuskan ikut inlander keuangan pekerjaan bahwa ia sendiri adalah tidak tertarik sama sekali ".Karena esai, pemerintah Belanda melalui Gubernur Jenderal Idenburg dihukum tanpa pengadilan, dalam bentuk hukuman internering (limbah hukum) adalah sebuah kalimat dengan menunjuk ke tempat penampungan yang memungkinkan bagi seseorang untuk tinggal. Ia dijatuhi hukuman penjara di Pulau Bangka.Sebangsa Douwes Dekker dan Cipto Mangoenkoesoemo merasa diperlakukan tidak adil. Mereka juga menerbitkan Soewardi membela bernada. Tetapi Belanda percaya menulis adalah menghasut orang untuk pemberontakan di GOI bermusuhan dan kolonial. Sebagai akibatnya, mereka juga terkena hukuman internering. Douwes Dekker dibuang di Kupang dan Cipto Mangoenkoesoemo diasingkan ke pulau Banda.Tetapi mereka ingin diasingkan ke Belanda karena ada mereka dapat belajar untuk melakukan banyak hal dari daerah-daerah terpencil. Akhirnya mereka diperbolehkan ke Belanda sejak Agustus 1913 sebagai bagian dari eksekusi.Kesempatan itu digunakan untuk mengeksplorasi masalah pendidikan dan pengajaran, jadi Raden Mas Soewardi Soeryaningrat berhasil memperoleh sertifikat Europeeche.Kemudian ia kembali ke tanah airnya di tahun 1918. Di tanah air, ia mengabdikan penuh perhatian di bidang pendidikan sebagai bagian dari sarana perjuangan untuk kebebasan.Setelah kembali dari pembuangan, bersama-sama dengan seperjuangannya, ia juga mendirikan lembaga nasional bermotif, Nationaal Onderwijs Instituut Taman siswa (Nasional Taman pendidikan siswa) pada tanggal 3 Juli 1922. College menekankan rasa Pendidikan Nasional kepada siswa sehingga mereka mencintai orang-orang dan tanah air dan berjuang untuk meraih kemerdekaan.Tidak sedikit rintangan yang dihadapi dalam membina Taman Siswa. Pemerintah Belanda berusaha untuk menghambat dengan mengeluarkan peraturan sekolah liar pada 1 Oktober 1932. Tetapi dengan kegigihan untuk memperjuangkan hak-hak mereka, jadi peraturan kemudian diangkat.Di tengah-tengah keseriusan mencurahkan perhatian pada pendidikan di Taman Siswa, ia juga tetap rajin dalam menulis. Tapi nya tema beralih nuansa politik ke visi pendidikan dan kebudayaan kewarganegaraan. Nya menulis ratusan buah. Melalui tulisan bahwa ia berhasil meletakkan dasar bagi Pendidikan Nasional bagi bangsa Indonesia.Sementara itu, pada zaman pendudukan Jepang, aktivitas di bidang politik dan pendidikan terus. Pemerintah Jepang saat itu untuk membentuk pusat kekuasaan orang (putra) pada tahun 1943, Ki Hajar duduk sebagai salah satu pemimpin selain Ir. Soekarno, Drs. Muhammad Hatta dan K.H. Mas Mansur.Menceritakan teks biografi bahasa inggrisSetelah hari kemedekaan, Ki Hadjar Dewantara menjabat sebagai Menteri Pendidikan dan kebudayaan yang pertama. Nama Ki Hadjar Dewantara tidak hanya diabadikan sebagai karakter dan pahlawan pendidikan (ayah Pendidikan Nasional) tanggal lahir 2 Mei membuat pendidikan nasional, tetapi juga didefinisikan sebagai pahlawan pergerakan nasional dengan Keputusan Presiden RI 305 1959, tanggal 28 November 1959. Menerima penghargaan lainnya adalah gelar Doctor Honoris Causa dari Universitas Gajah Mada pada tahun 1957. Dua tahun setelah menerima gelar Doctor Honoris Causa, ia meninggal pada tanggal 28 April 1959 di Yogyakarta dan telah dikuburkan disana. Kemudian oleh penerus perguruan Taman siswa, mendirikan Dewantara Kirti Griya MuseumYogyakarta, untuk melestarikan nilai-nilai semangat perjuangan Ki Hadjar Dewantara. Di museum ini terdapat objek atau karya-karya Ki Hadjar sebagai pendiri Tamansiswa dan karyanya dalam kehidupan bangsa. Koleksi Museum berupa kertas atau konsep dan penting risalah serta data korespondensi Ki Hadjar seumur hidup sebagai jurnalis, pendidik, budaya dan sebagai seorang seniman telah tercatat di mikrofilm dan dilaminasi pada bantuan Arsip Nasional.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Lahir dengan nama Raden Mas Soewardi Soeryaningrat. Dia datang dari lingkungan keluarga kerajaan Yogyakarta. Raden Mas Soewardi Soeryaningrat, saat mencapai usia 40 tahun dengan hitungan Tahun Caka, berganti nama menjadi Ki Hadjar Dewantara. Sejak itu, ia tidak lagi menggunakan gelar kebangsawanan di depan namanya. Ini berarti bahwa dia bisa bebas dekat dengan rakyat, baik secara fisik maupun hatinya. Perjalanan benar-benar dirusak hidupnya perjuangan dan pengabdian demi rakyatnya. Dia menyelesaikan sekolah dasar di ELS (SD Belanda) Kemudian telah terus STOVIA (sekolah kedokteran Bumiputera), tapi tidak sampai akhir karena sakit. Kemudian ia bekerja sebagai wartawan di beberapa surat kabar antara lain Sedyotomo, Midden Java, De Express, Oetoesan Hindia, Kaoem Moeda, Tjahaja Timoer dan Poesara. Pada saat itu, ia diklasifikasikan sebagai penulis handal. Tulisan-tulisannya sangat komunikatif, tajam dan patriotik sehingga membangkitkan semangat anti-kolonial untuk pembaca. Selain ulet sebagai wartawan muda, ia juga aktif dalam organisasi sosial dan politik. Pada tahun 1908, ia aktif di bagian propaganda Boedi Oetomo untuk bersosialisasi dan membangkitkan kesadaran masyarakat Indonesia pada waktu itu tentang pentingnya persatuan di negara ini. Lalu, bersama Douwes Dekker (Dr. Danudirdja Setyabudhi) dan Dr. Cipto Mangoenkoesoemo, ia mendirikan Indische Partij (partai politik pertama yang beraliran nasionalisme Indonesia) pada 25 Desember 1912 yang bertujuan mencapai Indonesia merdeka. Mereka mencoba untuk mendaftar organisasi ini untuk memperoleh status hukum dalam pemerintahan kolonial Belanda. Tapi pemerintah Belanda melalui Gubernur Jenderal Idenburg berusaha menghalangi kehadiran partai ini dengan menolak pendaftaran itu pada 11 Maret 1913. Alasan penolakan itu karena organisasi ini dianggap dapat membangkitkan rasa nasionalisme dan persatuan untuk memindahkan terhadap pemerintah kolonial Belanda. Kemudian, setelah penolakan pendaftaran status badan hukum Indische Partij ia bergabung dalam membentuk Komite Bumipoetra pada November 1913. Komite serta panitia saingan Seratus Tahun Kemerdekaan Komite Perayaan Belanda . Komite Boemipoetra bahwa kritik dari pemerintah Belanda yang bermaksud merayakan seratus tahun yang bebas Belanda dari penjajahan Perancis untuk menarik uang dari orang-orang koloni untuk membiayai pesta perayaan. Berdasarkan perayaan, ia juga mengkritik artikel berjudul Als Ik melalui Nederlander eens Apakah (Jika aku A Belanda) dan Een voor Allen maar Ook Allen voor Een (Satu untuk Semua, Semua untuk Satu tapi juga). Jika saya Sebuah artikel yang diterbitkan di surat kabar Belanda De Expres milik dr. Douwes Dekker, antara lain, berbunyi: "Jika saya seorang Belanda, saya tidak akan mengatur kebebasan pihak di negeri kita sendiri yang telah merampok kemerdekaannya. Sejalan dengan cara berpikir, bukan hanya tidak adil, tetapi juga pantas untuk mengirim inlander yang memberikan sumbangan untuk mendanai perayaan. Pikiran untuk mengatur perayaan itu sendiri menghina mereka dan sekarang kita menggaruk sakunya pula. Maju dan penghinaan yang tak terlihat itu! Jika aku seorang Belanda. Apa yang menyinggung saya dan rekan-rekan senegara terutama kenyataan bahwa bangsa diperlukan untuk berpartisipasi inlander membiayai pekerjaan yang ia sendiri tidak tertarik sama sekali ". Karena esai, pemerintah Belanda melalui Gubernur Jenderal Idenburg menjatuhkan hukuman tanpa proses pengadilan, dalam bentuk hukuman internering (hukum buang) adalah kalimat dengan menunjuk ke tempat penampungan yang memungkinkan bagi seseorang untuk tinggal. Dia dijatuhi hukuman penjara di pulau Bangka. Douwes Dekker dan Cipto Mangoenkoesoemo rekan merasa diperlakukan tidak adil. Mereka juga menerbitkan bernada membela Soewardi. Tapi Belanda percaya tulisan itu menghasut rakyat untuk memberontak di bermusuhan dan kolonial Pemerintah Indonesia. Akibatnya, mereka juga terkena hukuman internering. Douwes Dekker dibuang di Kupang dan Cipto Mangoenkoesoemo dibuang ke pulau Banda. Tapi mereka ingin diasingkan ke Belanda karena di sana mereka dapat belajar untuk melakukan banyak hal dari daerah terpencil. Akhirnya mereka diizinkan masuk ke Belanda sejak Agustus 1913 sebagai bagian dari eksekusi. Kesempatan itu digunakan untuk mengeksplorasi isu pendidikan dan pengajaran, sehingga Raden Mas Soewardi Soeryaningrat berhasil memperoleh Europeesche Sertifikat. Kemudian ia kembali ke tanah airnya pada tahun 1918. Di tanah air ia mencurahkan perhatian di bidang pendidikan sebagai bagian dari alat perjuangan untuk kebebasan. Setelah kembali dari pengasingan, bersama-sama dengan rekan-rekan, ia juga mendirikan sebuah lembaga nasional bermotif, Nationaal Onderwijs Instituut Taman Siswa (Nasional Pendidikan Taman Siswa) pada tanggal 3 Juli, 1922. The College menekankan rasa pendidikan nasional untuk siswa agar mereka mencintai orang-orang dan air tanah dan berjuang untuk mendapatkan kemerdekaan. Tidak sedikit rintangan yang dihadapi dalam membina Taman Siswa. Pemerintah Belanda berusaha untuk menghambat itu dengan mengeluarkan Ordonansi Sekolah Liar pada 1 Oktober, 1932. Tapi dengan kegigihan untuk memperjuangkan hak-hak mereka, sehingga peraturan itu kemudian dicabut. Di tengah keseriusan mencurahkan perhatian di bidang pendidikan di Taman Siswa, ia juga tetap rajin menulis. Tapi beralih temanya bernuansa politik dengan visi pendidikan dan kebudayaan kebangsaan. Ratusan nya menulis potongan. Melalui tulisan-tulisan yang ia berhasil meletakkan dasar-dasar pendidikan nasional bagi bangsa Indonesia. Sementara itu, pada hari-hari pendudukan Jepang, kegiatan di bidang politik dan pendidikan terus. Waktu Pemerintah Jepang untuk membentuk Rakyat Power Center (Anak) pada tahun 1943, Ki Hajar duduk sebagai salah satu pemimpin di samping Ir. Soekarno, Drs. Muhammad Hatta dan KH Mas Mansur. ingatlah teks biografi bahasa inggris Setelah hari kemedekaan, Ki Hajar Dewantara menjabat sebagai Menteri Pendidikan dan Kebudayaan yang pertama. Nama tidak Ki Hadjar Dewantara tidak hanya diabadikan sebagai karakter dan pahlawan pendidikan (bapak Pendidikan Nasional) tanggal lahir 2 Mei dijadikan Pendidikan Nasional, tetapi juga didefinisikan sebagai Gerakan Nasional pahlawan dengan Keputusan Presiden RI 305 tahun 1959, tanggal 28 November, 1959. Penghargaan lainnya yang diterima adalah gelar Doctor Honoris Causa dari Universitas Gajah Mada pada tahun 1957. Dua tahun setelah menerima gelar Doctor Honoris Causa, ia meninggal pada tanggal 28 April 1959 di Yogyakarta dan dimakamkan di sana. Kemudian oleh perguruan penerus Taman Siswa, Dewantara Kirti Griya Museum didirikan, Yogyakarta, untuk melestarikan nilai-nilai semangat perjuangan Ki Hadjar Dewantara. Di museum ini ada benda atau karya Ki Hadjar sebagai pendiri Tamansiswa dan karyanya dalam kehidupan bangsa. Koleksi museum dalam bentuk kertas atau konsep dan risalah penting serta data korespondensi Ki Hadjar seumur hidup sebagai wartawan, pendidik, budaya dan sebagai seorang seniman telah direkam dalam mikrofilm dan dilaminasi pada bantuan Arsip Nasional.