Self-definitionPiaget, Mead and man

Self-definition
Piaget, Mead and many others have pointed to the
importance of language in consolidating the early
development of self-awareness, by providing labels
that permit distinctions between self and not-self (‘I’,
‘you’, ‘me’, ‘it’). The toddler can then use these labels
to communicate notions of selfhood to others. One
important kind of label is the child’s name.
Names aren’t usually chosen arbitrarily – either the
parents particularly like the name, or they want to name
the child after a relative or famous person. Names aren’t
neutral labels in terms of how people respond to them
and what they associate with them.
Indeed, they can be used as the basis for stereotyping
(see Chapter 22). Jahoda (1954) described the naming
practices of the Ashanti tribe of West Africa. Children
born on different days of the week are given names
accordingly, because of the belief that they have different
personalities. Police records showed that among juvenile
delinquents, there was a very low percentage of boys
born on Monday (believed to have quiet and calm
personalities), but a very high rate of Wednesday-born
boys (thought to be naturally aggressive).
These findings can be explained in terms of the
self-fulfilling prophecy. It’s reasonable to believe that these
Ashanti boys were treated in a way consistent with
the name given to them and that, as a result, they ‘became’
what their name indicated they were ‘really’ like.
In English-speaking countries, days of the week (e.g.
Tuesday) and months of the year (April, May and June)
are used as names, and they have associations which
may influence others’ reactions (for example, ‘Monday’s
child is fair of face, Tuesday’s child is full of grace…’).

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Definisi diriPiaget, Mead dan banyak orang lain telah menunjuk kepentingnya bahasa mengkonsolidasikan awalpengembangan kesadaran diri, dengan memberikan labelyang mengizinkan perbedaan antara diri dan tidak-diri ('I','Anda', 'aku', 'itu'). Balita dapat menggunakan label iniuntuk berkomunikasi pengertian selfhood kepada orang lain. Salah satupenting semacam label adalah nama anak.Nama tidak biasanya dipilih secara sewenang-wenang – baikorang tua sangat menyukai nama, atau mereka ingin namaanak setelah seseorang relatif atau terkenal. Nama tidaklabel yang netral dalam hal bagaimana orang menanggapi merekadan apa yang mereka bergaul dengan mereka.Memang, mereka dapat digunakan sebagai dasar untuk stereotip(Lihat Bab 22). Jahoda (1954) dijelaskan penamaanpraktek Ashanti suku Afrika Barat. Anak-anakLahir pada hari minggu yang diberi namadengan demikian, karena kepercayaan bahwa mereka memiliki berbedakepribadian. Catatan kepolisian menunjukkan bahwa di antara remajanakal, ada yang sangat rendah persentase anak laki-lakiLahir pada hari Senin (diyakini memiliki tenang dan tenangkepribadian), tetapi tingkat yang sangat tinggi dari lahir RabuLaki-laki (berpikir untuk menjadi agresif secara alami).Temuan ini dapat dijelaskan dari segiramalan. Masuk akal untuk percaya bahwa iniAshanti anak laki-laki diperlakukan dengan cara yang konsisten dengannama yang diberikan kepada mereka dan yang, sebagai akibatnya, mereka 'menjadi'apa nama mereka menunjukkan mereka yang 'benar-benar' seperti.Di negara-negara berbahasa Inggris, hari dalam seminggu (misalnyaSelasa) dan bulan (April, Mei dan Juni)digunakan sebagai nama, dan mereka memiliki Asosiasi yangmungkin pengaruh reaksi orang lain (misalnya, ' Seninanak adil wajah, Selasa anak penuh rahmat...').

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Definisi diri
Piaget, Mead dan banyak orang lain telah menunjuk
pentingnya bahasa dalam mengkonsolidasikan awal
pengembangan kesadaran diri, dengan memberikan label
yang memungkinkan perbedaan antara diri dan bukan diri ('aku',
'Anda', 'saya' , 'saya t'). Balita kemudian dapat menggunakan label ini
untuk berkomunikasi pengertian tentang kedirian kepada orang lain. Salah satu
jenis penting dari label adalah nama anak.
Nama tidak biasanya dipilih secara sewenang-wenang - baik
orang tua terutama seperti nama, atau mereka ingin nama
anak setelah seseorang relatif atau terkenal. Nama tidak
label netral dalam hal bagaimana orang menanggapi mereka
dan apa yang mereka bergaul dengan mereka.
Memang, mereka dapat digunakan sebagai dasar untuk stereotip
(lihat Bab 22). Jahoda (1954) menggambarkan penamaan
praktik dari suku Ashanti Afrika Barat. Anak-anak
yang lahir pada hari yang berbeda dalam seminggu diberi nama
sesuai, karena keyakinan bahwa mereka memiliki berbagai
kepribadian. Catatan polisi menunjukkan bahwa di antara remaja
nakal, ada persentase yang sangat rendah anak laki-laki
yang lahir pada Senin (diyakini memiliki tenang dan tenang
kepribadian), tetapi tingkat yang sangat tinggi Rabu kelahiran
anak laki-laki (dianggap alami agresif).
Temuan ini dapat dijelaskan dalam hal
ramalan memenuhi. Ini masuk akal untuk percaya bahwa
anak laki-laki Ashanti diperlakukan dengan cara yang konsisten dengan
nama yang diberikan kepada mereka dan bahwa, sebagai akibatnya, mereka 'menjadi'
apa nama mereka menunjukkan mereka 'benar-benar' seperti.
Di negara-negara berbahasa Inggris, hari minggu (misalnya
Selasa) dan bulan dalam setahun (April, Mei dan Juni)
digunakan sebagai nama, dan mereka memiliki asosiasi yang
dapat mempengaruhi orang lain 'reaksi (misalnya,' Senin
anak adil wajah, anak Selasa penuh rahmat…').