Rage and disgust can serve for a ti

Rage and disgust can serve for a time to satisfy the transitory ego-defensive
needs of tourists and dilettantes; such feelings are melted away from minds
that are held in the fires of the Holocaust for prolonged periods. What remains
is a central, deadening sense of despair over the human species. Where
can one find an affirmative meaning in life if human beings can do such
things? Along with this despair there may also come a desperate new feeling
of vulnerability attached to the fact that one is human. If one keeps at the
Holocaust long enough, then sooner or later the ultimate personal truth begins
to reveal itself: one knows, finally, that one might either do it, or be done
to. If it could happen on such a massive scale elsewhere, then it can happen
anywhere; it is all within the range of human possibility, and like it or not,
Auschwitz expands the universe of consciousness no less than landings on the
moon.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Marah dan jijik dapat melayani untuk waktu untuk memenuhi ego-defensif sementara
kebutuhan wisatawan dan dilettantes; Perasaan tersebut mencair dari pikiran
yang diadakan di api Holocaust untuk waktu yang lama. Yang tersisa
adalah pusat, mematikan rasa putus asa atas spesies manusia. Di mana
orang dapat menemukan makna afirmatif dalam hidup jika manusia bisa melakukan seperti
hal? Seiring dengan putus asa ini ada juga mungkin datang perasaan baru putus asa
kerentanan yang melekat pada fakta bahwa satu adalah manusia. Jika salah satu terus di
Holocaust cukup lama, maka cepat atau lambat kebenaran pribadi utama mulai
menampakkan dirinya: satu tahu, akhirnya, yang baik mungkin melakukannya, atau harus dilakukan
untuk. Jika itu bisa terjadi dalam skala besar seperti di tempat lain, maka hal ini bisa terjadi
di mana saja; itu semua dalam kisaran kemungkinan manusia, dan suka atau tidak,
Auschwitz memperluas alam semesta kesadaran tidak kurang dari pendaratan di
bulan.