Love DefinedDiscipline, it has been

Love Defined
Discipline, it has been suggested, is the means of human
spiritual evolution. This section will examine what lies in back
of discipline-what provides the motive, the energy for discipline.
This force I believe to be love. I am very conscious of
the fact that in attempting to examine love we will be beginning
to toy with mystery. In a very real sense we will be
attempting to examine the unexaminable and to know the
unknowable. Love is too large, too deep ever to be truly
understood or measured or limited within the framework of
words. I would not write this if I did not believe the attempt to
have value, but no matter how valuable, I begin with the
certain knowledge that the attempt will be in some ways inadequate.
One result of the mysterious nature of love is that no one
has ever, to my knowledge, arrived at a truly satisfactory
definition of love. In an effort to explain it, therefore, love has
been divided into various categories: eros, philia, agape; perfect
love and imperfect love, and so on. I am presuming,
however, to give a single definition of love, again with the
awareness that it is likely to be in some way or ways inadequate.
I define love thus: The will to extend one's self for the
purpose of nurturing one's own or another's spiritual growth.
At the outset I would like to comment briefly on this definition
before proceeding to a more thorough elaboration.
First, it may be noticed that it is a teleological definition; the
behavior is defined in terms of the goal or purpose it seems
to
serve-in this case, spiritual growth. Scientists tend to hold
teleological definitions suspect, and perhaps they will this
one. I did not arrive at it, however, through a clearly
teleological process of thinking. Instead I arrived at it
through observation in my clinical practice of psychiatry
(which includes self-observation), in which the definition of
love is a matter of considerable import. This is because
patients are generally very confused as to the nature of
love. For instance, a timid young man reported to me: "My
mother loved me so much she wouldn't let me take the
school bus to school until my senior year in high school.
Even then I had to beg her to let me go. I guess she was
afraid that I would get hurt, so she drove me to and from
school every day, which was very hard on her. She really
loved me." In the treatment of this individual's timidity it
was necessary, as it is in many other cases, to teach him
that his mother might have been motivated by something
other than love, and that what seems to be love is often not
love at all. It has been out of such experience that I
accumulated a body of examples of what seemed to be acts
of love and what seemed not to be love. One of the major
distinguishing features between the two seemed to be the
conscious or unconscious purpose in the mind of the lover or
nonlover.
Second, it may be noticed that, as defined, love is a
strangely circular process. For the process of extending
one's self is an evolutionary process. When one has
successfully extended one's limits, one has then grown into
a larger state of being. Thus the act of loving is an act of selfevolution
even when the purpose of the act is someone
else's growth. It is through reaching toward evolution that
we evolve.
Third, this unitary definition of love includes self-love with

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Cinta ditetapkan
disiplin, telah menyarankan, adalah cara manusia
evolusi spiritual. Bagian ini akan memeriksa apa yang terletak di belakang
dari disiplin-apa menyediakan motif, energi untuk disiplin.
angkatan ini saya percaya menjadi cinta. Saya sangat sadar
fakta yang berusaha memeriksa cinta kita akan menjadi awal
mainan dengan misteri. Dalam arti yang sangat nyata kita akan
mencoba untuk meneliti unexaminable dan mengetahui
tidak dapat diketahui. Cinta terlalu besar, terlalu jauh pernah untuk benar-benar
dipahami atau diukur atau terbatas dalam kerangka
kata-kata. Saya tidak akan menulis ini jika saya tidak percaya upaya
memiliki nilai, tapi tak peduli betapa berharganya, saya mulai dengan
tertentu pengetahuan bahwa upaya akan berada dalam beberapa cara yang tidak memadai.
Salah satu hasil dari sifat misterius cinta adalah bahwa tidak ada
telah pernah, pengetahuan saya, tiba di benar-benar memuaskan
definisi cinta. Dalam upaya untuk menjelaskan, oleh karena itu, cinta memiliki
telah dibagi ke dalam berbagai kategori: eros, philia, agape; sempurna
cinta dan cinta tidak sempurna, dan sebagainya. Saya menganggap,
namun, untuk memberikan suatu definisi tunggal cinta, lagi dengan
kesadaran bahwa kemungkinan untuk menjadi dalam beberapa cara atau cara-cara yang tidak memadai.
saya mendefinisikan cinta dengan demikian: kemauan untuk memperpanjang satu 's diri untuk
tujuan membesarkan sendiri atau lain rohani pertumbuhan.
pada awal saya ingin mengomentari singkat definisi ini
sebelum melanjutkan untuk elaborasi lebih menyeluruh.
pertama, mungkin menyadari bahwa itu adalah definisi yang teologi; The
perilaku didefinisikan tujuan atau tujuan tampaknya
untuk
melayani-dalam kasus ini, pertumbuhan rohani. Ilmuwan cenderung terus
teologi definisi tersangka, dan mungkin mereka akan ini
satu. Saya tidak datang di itu, namun, melalui jelas
Teologi proses berpikir. Sebaliknya saya tiba di
melalui pengamatan dalam praktek klinis saya psikiatri
(yang termasuk self-observation), di mana definisi
cinta adalah masalah besar impor. Hal ini karena
pasien umumnya sangat bingung sifat
cinta. Sebagai contoh, seorang pria muda yang pemalu dilaporkan kepada saya: "saya
ibu mencintaiku sehingga dia banyak tidak akan membiarkan aku mengambil
bus sekolah ke sekolah sampai tahun senior saya di SMA.
bahkan kemudian aku memohon padanya untuk membiarkan aku pergi. Saya kira dia
takut bahwa aku akan mendapatkan terluka, Jadi dia membuat saya dari
sekolah setiap hari, yang sangat keras pada dirinya. Dia benar-benar
mencintaiku. " Dalam pengobatan ini individu di timidity itu
sangat diperlukan, seperti di banyak kasus lain, mengajarinya
bahwa ibunya mungkin telah termotivasi oleh sesuatu
selain cinta, dan bahwa apa yang tampaknya menjadi cinta adalah sering tidak
cinta sama sekali. Telah keluar dari pengalaman yang saya
akumulasi tubuh contoh-contoh dari apa yang tampak menjadi kisah
cinta dan apa yang tampak tidak harus cinta. Salah satu utama
membedakan fitur antara dua tampaknya
sadar atau tidak sadar tujuan dalam pikiran kekasih atau
nonlover.
kedua, mungkin menyadari bahwa, sebagaimana didefinisikan, cinta adalah
anehnya melingkar proses. Untuk proses memperluas
satu diri adalah proses evolusi. Ketika salah satu telah
berhasil diperpanjang batas satu, satu kemudian telah tumbuh menjadi
keadaan yang lebih besar. Dengan demikian tindakan penuh kasih adalah tindakan selfevolution
bahkan ketika tujuan dari tindakan adalah seseorang
lain pertumbuhan. Melalui mencapai terhadap evolusi yang
kita berevolusi.
ketiga, definisi ini kesatuan cinta mencakup cinta-diri dengan

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Cinta Ditetapkan
Disiplin, telah disarankan, adalah cara manusia
evolusi spiritual. Bagian ini akan memeriksa apa yang ada di belakang
disiplin-apa yang menyediakan motif, energi untuk disiplin.
Gaya ini saya yakini sebagai cinta. Saya sangat sadar
kenyataan bahwa dalam upaya untuk memeriksa cinta kita akan mulai
untuk mainan dengan misteri. Dalam arti yang sangat nyata kita akan
mencoba untuk memeriksa unexaminable dan mengetahui
tidak dapat diketahui. Cinta adalah terlalu besar, terlalu dalam untuk benar-benar pernah
dipahami atau diukur atau dibatasi dalam kerangka
kata-kata. Saya tidak akan menulis ini jika saya tidak percaya upaya untuk
memiliki nilai, tetapi tidak peduli seberapa berharga, saya mulai dengan
pengetahuan tertentu bahwa usaha akan dalam beberapa hal tidak memadai.
Salah satu akibat dari sifat misterius cinta adalah bahwa tidak ada
pernah, untuk pengetahuan saya, tiba di benar-benar memuaskan
definisi cinta. Dalam upaya untuk menjelaskannya, karena itu, cinta telah
dibagi ke dalam berbagai kategori: eros, philia, agape; sempurna
cinta dan kasih yang tidak sempurna, dan sebagainya. Saya menganggap,
namun, untuk memberikan definisi tunggal cinta, lagi dengan
kesadaran bahwa mungkin dalam beberapa cara atau cara-cara yang tidak memadai.
Saya mendefinisikan cinta demikian: Kemauan untuk memperpanjang diri sendiri untuk
tujuan memelihara sendiri satu atau lain adalah pertumbuhan rohani.
Pada awalnya saya ingin komentar singkat definisi ini
sebelum melanjutkan ke elaborasi lebih menyeluruh.
Pertama, mungkin akan menyadari bahwa itu adalah definisi teleologis; yang
perilaku didefinisikan dalam hal tujuan atau tujuan tampaknya
untuk
melayani-dalam hal ini, pertumbuhan rohani. Para ilmuwan cenderung untuk memegang
definisi teleologis tersangka, dan mungkin mereka akan ini
satu. Saya tidak sampai pada itu, bagaimanapun, melalui jelas
proses teleologis berpikir. Sebaliknya saya tiba di itu
melalui pengamatan dalam praktek klinis saya psikiatri
(termasuk self-observasi), di mana definisi
cinta adalah masalah impor yang cukup besar. Hal ini karena
pasien umumnya sangat bingung dengan sifat
cinta. Misalnya, seorang pemuda pemalu melaporkan kepada saya: "Saya
ibu sangat mencintaiku dia tidak akan membiarkan saya mengambil
bus sekolah ke sekolah sampai tahun senior saya di sekolah tinggi.
Bahkan kemudian aku harus mengemis untuk membiarkan aku pergi. Saya kira dia
takut bahwa aku akan terluka, jadi dia mendorong saya ke dan dari
sekolah setiap hari, yang sangat sulit baginya. Dia benar-benar
mencintaiku. " Dalam pengobatan timidity ini individu itu
diperlukan, karena dalam banyak kasus lain, untuk mengajarkan kepadanya
bahwa ibunya mungkin telah termotivasi oleh sesuatu
selain cinta, dan bahwa apa yang tampaknya menjadi cinta sering tidak
mencintai sama sekali. Sudah dari pengalaman seperti yang saya
akumulasi tubuh contoh dari apa yang tampaknya menjadi tindakan
cinta dan apa yang tampak tidak menjadi cinta. Salah satu utama
fitur yang membedakan antara keduanya tampaknya
tujuan sadar atau tidak sadar dalam pikiran kekasih atau
nonlover.
Kedua, mungkin memperhatikan bahwa, sebagaimana didefinisikan, cinta adalah
proses aneh melingkar. Untuk proses perpanjangan
diri seseorang adalah proses evolusi. Ketika seseorang telah
berhasil diperpanjang batas seseorang, seseorang telah kemudian tumbuh menjadi
negara yang lebih besar menjadi. Dengan demikian tindakan mencintai adalah tindakan selfevolution
bahkan ketika tujuan dari tindakan itu adalah seseorang
pertumbuhan lain. Melalui mencapai ke arah evolusi yang
kita berevolusi.
Ketiga, definisi kesatuan cinta ini termasuk self-cinta