Rage and disgust can serve for a ti

Rage and disgust can serve for a time to satisfy the transitory ego-defensive
needs of tourists and dilettantes; such feelings are melted away from minds
that are held in the fires of the Holocaust for prolonged periods. What remains
is a central, deadening sense of despair over the human species. Where
can one find an affirmative meaning in life if human beings can do such
things? Along with this despair there may also come a desperate new feeling
of vulnerability attached to the fact that one is human. If one keeps at the
Holocaust long enough, then sooner or later the ultimate personal truth begins
to reveal itself: one knows, finally, that one might either do it, or be done
to. If it could happen on such a massive scale elsewhere, then it can happen
anywhere; it is all within the range of human possibility, and like it or not,
Auschwitz expands the universe of consciousness no less than landings on the
moon.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Kemarahan dan jijik dapat berfungsi untuk waktu untuk memuaskan ego-defensif fanakebutuhan wisatawan dan dilettantes; perasaan seperti itu yang mencair dari pikiranyang diadakan di dalam api Holocaust berkepanjangan. Apa yang tersisaadalah rasa biasa central, putus asa spesies manusia. ManaSatu dapat menemukan arti afirmatif hidup jika manusia dapat melakukan seperti ituhal-hal? Dengan putus asa ini ada mungkin juga datang perasaan baru putus asakerentanan yang melekat pada kenyataan bahwa salah satu manusia. Jika satu terus diHolocaust cukup lama, maka cepat atau lambat pribadi kebenaran tertinggi dimulaiuntuk mengungkapkan dirinya: yang tahu, akhirnya, bahwa satu mungkin baik melakukannya, atau dapat dilakukanuntuk. Jika hal itu bisa terjadi di besar seperti skala di tempat lain, maka hal ini bisa terjadidi mana saja; itu adalah semuanya dalam cakupan dan kemungkinan manusia, dan seperti itu atau tidak,Auschwitz memperluas semesta kesadaran tidak kurang dari pendaratanbulan.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Marah dan jijik dapat melayani untuk waktu untuk memenuhi ego-defensif sementara
kebutuhan wisatawan dan dilettantes; Perasaan tersebut mencair dari pikiran
yang diadakan di api Holocaust untuk waktu yang lama. Yang tersisa
adalah pusat, mematikan rasa putus asa atas spesies manusia. Di mana
orang dapat menemukan makna afirmatif dalam hidup jika manusia bisa melakukan seperti
hal? Seiring dengan putus asa ini ada juga mungkin datang perasaan baru putus asa
kerentanan yang melekat pada fakta bahwa satu adalah manusia. Jika salah satu terus di
Holocaust cukup lama, maka cepat atau lambat kebenaran pribadi utama mulai
menampakkan dirinya: satu tahu, akhirnya, yang baik mungkin melakukannya, atau harus dilakukan
untuk. Jika itu bisa terjadi dalam skala besar seperti di tempat lain, maka hal ini bisa terjadi
di mana saja; itu semua dalam kisaran kemungkinan manusia, dan suka atau tidak,
Auschwitz memperluas alam semesta kesadaran tidak kurang dari pendaratan di
bulan.