The ways of the teacher, healer and

The ways of the teacher, healer and visionary recognize the richness of diversity and the common human family - the unfolding of spiritual democracy and spiritual technology: the realignment of the domains of the political and religious and the social and spiritual effect of technology for the future of humankind (de Vries&Sullivan, 2006; Kurzweil, 2005). The intelligent man [woman] is always open to new ideas. In fact, the idea is stated in an ancient Biblical saying from Proverbs (18:15),”The mind of the intelligent gains knowledge, and the ear of the wise seeks knowledge” (the New American Bible, 1970, p.719).

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Cara guru, penyembuh dan visioner mengakui kekayaan keanekaragaman dan keluarga manusia umum - berlangsung spiritual demokrasi dan teknologi rohani: mereposisi domain politik dan agama dan dampak sosial dan spiritual dari teknologi untuk masa depan manusia (de Vries & Sullivan, 2006; Kurzweil, 2005). [Wanita] orang pintar selalu terbuka untuk ide-ide baru. Pada kenyataannya, ide dinyatakan dalam pepatah alkitabiah kuno dari Amsal (18:15), "pikiran cerdas keuntungan pengetahuan, dan telinga orang bijak mencari pengetahuan" (New American Bible, 1970, p.719).

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Cara guru, penyembuh dan visioner mengakui kekayaan keragaman dan keluarga manusia biasa - terungkapnya demokrasi spiritual dan teknologi spiritual: penataan kembali domain dari politik dan agama dan efek sosial dan spiritual teknologi untuk masa depan manusia (de Vries & Sullivan, 2006; Kurzweil, 2005). Orang yang cerdas [wanita] selalu terbuka untuk ide-ide baru. Bahkan, ide ini dinyatakan dalam pepatah Alkitab kuno dari Amsal (18:15), "Pikiran pengetahuan keuntungan cerdas, dan telinga orang bijak mencari pengetahuan" (Alkitab New American, 1970, p.719) .