This study considers social capital

This study considers social capital at the level of the individual. The author defines social
capital as an instantiated set of informal values or norms for cooperation. In terms of game
theory, social capital is the propensity to play the cooperative solution even if it is not the
Nash equilibrium[1]. The question arises of where this “propensity to cooperate” comes
from. What are the foundations underpinning individuals exhibiting such “irrational”
behaviour andhowshouldwemeasure this? Social capital, as definedbythe author, emerges
in people involved in trust-based relationships that reward them for taking on and paying
back mutual obligations. Social capital is developed in a learning process within
communities through democratic principles and by rewarding members for cooperatively
and democratically working together (Lemmel, 2001). Hence, the social background of
respondents is one of the most convenient instruments used by researchers when measuring
social capital as an explanatory variable for specific issues (Anget al., 2002). In this study, the
author will incorporate three features of the respondents’ social background that are
generally perceived as determining social capital, i.e. religion, familial background and
community structures.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Studi ini menganggap modal sosial di tingkat individu. Penulis mendefinisikan sosialmodal sebagai set terkandung informal nilai dan norma untuk kerjasama. Dalam hal permainanteori, modal sosial adalah kecenderungan untuk bermain solusi koperasi, bahkan jika tidakNash keseimbangan [1]. Pertanyaan muncul dari tempat ini "kecenderungan untuk bekerjasama" datangdari. Apa adalah dasar bagi individu memamerkan seperti "irasional"andhowshouldwemeasure perilaku ini? Modal sosial, sebagai penulis definedbythe, munculpada orang-orang yang terlibat dalam hubungan yang didasari kepercayaan bahwa pahala mereka untuk mengambil dan membayarkembali kewajiban timbal balik. Modal sosial dikembangkan dalam proses pembelajaran dalammasyarakat melalui prinsip-prinsip demokrasi dan dengan imbalan anggota samadan secara demokratis bekerja bersama-sama (Lemmel, 2001). Oleh karena itu, latar belakang sosialresponden adalah salah satu paling nyaman instrumen yang digunakan oleh para peneliti ketika mengukurmodal sosial sebagai variabel penjelasan untuk isu-isu spesifik (Anget al., 2002). Dalam studi ini,penulis akan menggabungkan tiga fitur responden latar belakang sosial yangumumnya dianggap sebagai menentukan modal sosial, yaitu agama, latar belakang keluarga danstruktur masyarakat.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Studi ini menganggap modal sosial di tingkat individu. Penulis mendefinisikan sosial
modal sebagai serangkaian nilai-nilai resmi atau norma untuk kerjasama. Dalam hal permainan
teori, modal sosial adalah kecenderungan untuk bermain solusi koperasi bahkan jika itu bukan
ekuilibrium Nash [1]. Timbul pertanyaan dari mana ini "kecenderungan untuk bekerja sama" berasal
dari. Apa dasar yang mendasari individu menunjukkan seperti "tidak rasional"
perilaku andhowshouldwemeasure ini? Modal sosial, sebagai penulis definedbythe, muncul
pada orang yang terlibat dalam hubungan berdasarkan kepercayaan bahwa pahala mereka untuk mengambil dan membayar
kembali kewajiban bersama. Modal sosial dikembangkan dalam proses pembelajaran di dalam
masyarakat melalui prinsip-prinsip demokrasi dan oleh anggota bermanfaat untuk kooperatif
dan demokratis bekerja sama (Lemmel, 2001). Oleh karena itu, latar belakang sosial
responden merupakan salah satu instrumen yang paling nyaman digunakan oleh para peneliti ketika mengukur
modal sosial sebagai variabel penjelas untuk isu-isu spesifik (Anget al., 2002). Dalam penelitian ini,
penulis akan menggabungkan tiga fitur dari latar belakang sosial responden yang
umumnya dianggap sebagai menentukan modal sosial, yaitu agama, latar belakang keluarga dan
struktur masyarakat.