MOTIVES, MEANS, AND CONSEQUENCESThe

MOTIVES, MEANS, AND CONSEQUENCES
The problem of finding the right course of action is not always a simple matter. When conflicts of interest arise the solution may require the very best in intelligence and goodwill, and even then we may be in doubt. In judging conduct we have to consider motives, means, and consequences. There is no part of the entire process that we can disregard, except atour peril.

1. Motives Motives, as Jesus and Kant and others have pointed out, are basic for morality. A good motive is a prerequisite to conduct which we approve without qualification. If a good motive is present but the act, through some unforeseen factor, leads to harmful eEects. we tend to disapprove less severely and to say, “Anyway, he meant well." When persons ask, “What is right in this situation?" their intentions are usually and they are trying to find the right way of carrying them out.
2. Means Just as there may be many motives for carrying out some act, there may be many means. We expect a man to use the best means available to carry out his purpose. We condemn the student who cheats in order to pass his examination. On rare occasions we may approve an act when means are used which under other conditions would be condemned. Take the classic example of the theater manager who finds his theater on fire backstage while a play is in progress. He wants to safeguard the audience, but immediately recalls similar occasions in the past when the audience had become panicky and had stampeded, with injury and loss of life. He, therefore, goes before the audience, gives a false reason for stopping the play, and the theater is emptied without injury or loss of life. To say that any means may be used provided it can be shown that the end is good, would be to state a vicious principle, but there are rare occasions in which the goodness of the. whole overbalances certain evil means which seem unavoidable. Good consequences can ordinarily be achieved only by the use of good means. Once chosen, the means become part of the general effects.
3. Consequences We expect the general consequences of an act which we call right to be beneficial to the person involved and to society. Ordinarily when persons ask “What is right?", they are thinking about the consequences of the action. Conduct is right if it proceeds from a good motive, through the use of the best available means, to consequences which are beneficial. If these conditions are not fulfilled, men will condemn the action or they will approve with reservations. Only in rare circumstances do they approve an action when the results are evil. In the case of the surgeon operating with skill on a patient who dies in spite of all efforts to'save him, we approve the action because the motive was good and because, in the light of the knowledge available at the time, it was thought that this action was most likely to bring good consequences.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

MOTIF, BERARTI DAN KONSEKUENSIMasalah finding kursus yang tepat tindakan ini tidak selalu masalah sederhana. Ketika conflicts menarik muncul mungkin memerlukan solusi yang terbaik dalam kecerdasan dan niat baik, dan bahkan kemudian kita mungkin ragu. Dalam menilai perilaku kita harus mempertimbangkan motif, berarti dan konsekuensi. Ada tidak ada bagian dari seluruh proses yang kita dapat mengabaikan, kecuali atour bahaya.1. motif motif, seperti Yesus dan Kant dan lain-lain telah menunjukkan, dasar untuk moralitas. Motif baik merupakan prasyarat untuk melakukan yang kami menyetujui tanpa qualification. Jika motif baik hadir tapi bertindak, melalui beberapa faktor yang tak terduga, mengarah ke eEects berbahaya. kita cenderung untuk menolak kurang parah dan mengatakan, "Anyway, dia bermaksud baik." Ketika orang bertanya, "Apa tepat dalam situasi ini?" niat mereka biasanya dan mereka mencoba untuk studi dengan cara yang benar membawa mereka. 2. berarti seperti mungkin ada banyak motif untuk melaksanakan undang-undang beberapa, mungkin tidak berarti banyak. Kami mengharapkan seorang pria untuk menggunakan cara terbaik yang tersedia untuk melaksanakan tujuannya. Kami mengutuk mahasiswa yang menipu untuk lulus ujian. Pada kesempatan langka kami dapat menyetujui tindakan ketika alat digunakan yang di bawah kondisi lain akan dikutuk. Ambil contoh klasik dari manajer teater yang finds nya teater pada fire belakang panggung sambil bermain sedang berlangsung. Dia ingin untuk menjaga penonton, tapi segera ingat acara serupa di masa lalu ketika para penonton telah menjadi panik dan telah stampeded, dengan cedera dan hilangnya nyawa. Dia, karena itu, pergi sebelum penonton, memberikan alasan yang palsu untuk berhenti bermain, dan teater dikosongkan tanpa cedera atau hilangnya nyawa. Untuk mengatakan bahwa cara apapun dapat digunakan asalkan dapat ditunjukkan bahwa akhir baik, akan menyatakan prinsip setan, tapi ada kesempatan langka di mana kebaikan. seluruh overbalances berarti tertentu jahat yang tampaknya tidak dapat dihindari. Konsekuensi yang baik biasanya dapat dicapai hanya dengan menggunakan cara-cara yang baik. Setelah memilih, sarana menjadi bagian dari efek umum.3. konsekuensi kita mengharapkan akibat tindakan yang kita sebut hak untuk menjadi beneficial untuk orang yang terlibat dan masyarakat umum. Biasanya ketika orang bertanya "Apa itu tepat?", mereka berpikir tentang konsekuensi dari tindakan. Perilaku tepat jika ia datang dari motif baik, melalui penggunaan terbaik tersedia sarana, konsekuensi yang beneficial. Jika kondisi ini tidak fulfilled, laki-laki akan mengutuk tindakan atau mereka akan menyetujui dengan pemesanan. Hanya dalam keadaan jarang melakukan mereka menyetujui tindakan ketika hasil jahat. Dalam kasus ahli bedah yang beroperasi dengan keterampilan pada pasien yang meninggal meskipun semua upaya to'save dia, kita menyetujui tindakan karena motif yang baik dan karena, dalam pengetahuan yang tersedia saat itu, ia berpikir bahwa tindakan ini adalah kemungkinan untuk membawa konsekuensi yang baik.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

MOTIF, SARANA, DAN KONSEKUENSI
Masalah fi nding tindakan yang tepat tidak selalu hal yang mudah. Ketika TIK con fl bunga timbul solusi mungkin memerlukan yang terbaik dalam kecerdasan dan goodwill, dan bahkan kemudian kita mungkin diragukan. Dalam menilai perilaku kita harus mempertimbangkan motif, cara, dan konsekuensi. Tidak ada bagian dari seluruh proses yang kita dapat mengabaikan, kecuali atour bahaya. 1. Motif motif, seperti Yesus dan Kant dan lain-lain telah menunjukkan, dasar bagi moralitas. Sebuah motif yang baik merupakan prasyarat untuk melakukan yang kita menyetujui tanpa menyebutkan statusnya fi kasi. Jika motif yang baik hadir tetapi tindakan, melalui beberapa faktor tak terduga, menyebabkan eEects berbahaya. kita cenderung menolak kurang parah dan mengatakan, "Pokoknya, dia bermaksud baik." Ketika orang bertanya, "Apa yang benar dalam situasi ini?" niat mereka biasanya dan mereka berusaha mencari cara yang tepat membawa mereka keluar. 2. Berarti Sama seperti mungkin ada banyak motif untuk melaksanakan beberapa tindakan, mungkin ada banyak cara. Kami berharap seorang pria untuk menggunakan cara-cara terbaik yang tersedia untuk melakukan kehendak-Nya. Kami mengutuk mahasiswa yang menipu untuk lulus ujian nya. Pada kesempatan langka kami dapat menyetujui suatu tindakan ketika cara digunakan yang dalam kondisi lain akan dihukum. Ambil contoh klasik dari manajer teater yang fi nds teater pada kebakaran di belakang panggung saat bermain sedang berlangsung. Dia ingin menjaga penonton, tapi langsung ingat acara-acara serupa di masa lalu ketika penonton telah menjadi panik dan telah stampeded, dengan cedera dan hilangnya nyawa. Dia, oleh karena itu, pergi sebelum penonton, memberikan alasan palsu untuk menghentikan bermain, dan teater dikosongkan tanpa cedera atau kematian. Untuk mengatakan bahwa cara apapun dapat digunakan asalkan dapat menunjukkan bahwa akhir yang baik, akan menyatakan prinsip setan, tetapi ada kesempatan langka di mana kebaikan. Seluruh overbalances sarana kejahatan tertentu yang tampaknya tidak dapat dihindari. Konsekuensi yang baik dapat biasanya dicapai hanya dengan menggunakan sarana yang baik. Setelah dipilih, sarana menjadi bagian dari efek umum. 3. Konsekuensi Kami mengharapkan konsekuensi umum suatu tindakan yang kita sebut hak untuk menjadi manfaat resmi kepada orang yang terlibat dan untuk masyarakat. Biasanya ketika orang bertanya "Apa yang benar?", Mereka berpikir tentang konsekuensi dari tindakan. Perilaku yang tepat jika hasil dari motif yang baik, melalui penggunaan cara terbaik yang tersedia, konsekuensi yang bene fi resmi. Jika kondisi ini tidak ful fi lled, pria akan mengutuk tindakan atau mereka akan menyetujui dengan pemesanan. Hanya dalam keadaan langka yang mereka menyetujui tindakan ketika hasilnya jahat. Dalam kasus dokter bedah operasi dengan keterampilan pada pasien yang meninggal meskipun semua upaya to'save dia, kami menyetujui tindakan karena motif yang baik dan karena, dalam terang pengetahuan tersedia pada saat itu, ia berpikir bahwa tindakan ini adalah yang paling mungkin untuk membawa konsekuensi baik.