Existential ideas have also had per

Existential ideas have also had periods of importance, but their source in a 1950s philosophical trend, occasionally revived, disconnects them from mainstream social work. Powerful ideas about ‘being’ and ‘dread’ speak to some practitioners, but for many it seems a quirky interest rather than a solid basis for practice. Similarly, some work on spirituality focuses on writers’ own Christian or Islamic faith, or draws on inspiration from less well known religions that interest people because they seem exotic or out of the ordinary. This make issues of spirituality seem to be a personal preference or an area of personal development rather than a profesional responsibility in work with clients. Such attitudes are reinforced because public agencies are required by many legal and administrative system to have a secular stance. Cnaan et al. (2002) and Dunham et al. (2009) explore the influence of religion on social work agencies and practice. In addition, the development of trans personal psychotherapies emphasized the presence of spiritual and trans cendent aspects of human life in much human experience and has been applied to social work (Canda and Smith, 2001). Transcendence is concerned with areas of life where we relate as humans to forces outside ourselves that we cannot readily perceive by rational means.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Ide-ide eksistensial juga memiliki periode penting, tetapi sumber mereka di kecenderungan filosofis tahun 1950-an, kadang-kadang dihidupkan kembali, terputus mereka dari arus utama kerja sosial. Ide-ide yang kuat tentang 'menjadi' dan 'takut' berbicara kepada beberapa praktisi, tapi bagi banyak orang tampaknya minat yang unik daripada menjadi landasan bagi praktek. Demikian pula, beberapa pekerjaan spiritualitas berfokus pada iman Kristen atau Islam penulis sendiri, atau menarik pada inspirasi dari agama kurang dikenal bahwa kepentingan orang-orang karena mereka tampak eksotis atau luar biasa. Masalah ini membuat spiritualitas tampaknya preferensi pribadi atau area pengembangan pribadi daripada tanggung jawab profesional dalam bekerja dengan klien. Sikap seperti ini diperkuat karena lembaga publik yang diperlukan oleh sistem hukum dan administratif yang banyak untuk memiliki sikap yang sekuler. Cnaan et al. (2002) dan Dunham et al. (2009) menjelajahi pengaruh agama pada lembaga kerja sosial dan praktek. Selain itu, perkembangan pribadi trans psychotherapies menekankan kehadiran rohani dan trans cendent aspek kehidupan manusia di banyak pengalaman manusia dan telah diterapkan untuk pekerjaan sosial (Canda dan Smith, 2001). Transendensi berkaitan dengan bidang kehidupan dimana kita berhubungan sebagai manusia dengan kekuatan di luar diri kita bahwa kita tidak mudah merasakan oleh rasional.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Ide eksistensial juga memiliki periode penting, namun sumber mereka di tahun 1950-an tren filosofis, sesekali dihidupkan kembali, memutus mereka dari pekerjaan sosial mainstream. Ide yang kuat tentang 'menjadi' dan 'takut' berbicara dengan beberapa praktisi, tetapi bagi banyak tampaknya minat unik daripada dasar yang kuat untuk latihan. Demikian pula, beberapa pekerjaan pada spiritualitas berfokus pada penulis 'iman Kristen atau Islam sendiri, atau mengacu pada inspirasi dari agama kurang dikenal bahwa orang bunga karena mereka tampaknya eksotis atau luar biasa. Make ini masalah spiritualitas tampaknya menjadi preferensi pribadi atau area pengembangan pribadi daripada tanggung jawab profesional dalam pekerjaan dengan klien. Sikap tersebut diperkuat karena lembaga-lembaga publik yang diperlukan oleh banyak sistem hukum dan administratif untuk memiliki sikap sekuler. Cnaan dkk. (2002) dan Dunham et al. (2009) mengeksplorasi pengaruh agama di lembaga pekerjaan sosial dan praktek. Selain itu, pengembangan psikoterapi pribadi trans menekankan adanya aspek cendent spiritual dan trans kehidupan manusia di banyak pengalaman manusia dan telah diterapkan untuk pekerjaan sosial (Canda dan Smith, 2001). Transendensi berkaitan dengan bidang kehidupan di mana kita berhubungan dengan manusia untuk kekuatan luar diri kita bahwa kita tidak dapat dengan mudah melihat dengan cara yang rasional.