Kibnsli Mehmet, during his third te

Kibnsli Mehmet, during his third term as grand vezir (1860-1861), appointed
Midhat as governor of Ni§ to get him away from the sultan. But Midhat used his
service there (1861-1864) to develop the techniques of provincial reform that were
to become the basis for the new provincial reform law of 1864, and which he subsequently
was to apply as governor of the Danube province formed out of much of
Bulgaria (1864-1868). Midhat was recalled to Istanbul (1867-1868) to help the
central government evaluate the provincial reforms and recommend modifications
on the basis of experience. When Ali returned from settling the problems of Crete,
he reorganized the Meclis-i Vdld into separate legislative (§urayi Devlet) and
judicial (Divan-x Ahkam-t Adliye) branches, with Midhat appointed chairman of
the former (and Ahmet Cevdet of the latter), thus marking his emergence into a
significantly high position in Istanbul. But Midhat still found it difficult to defer to
his superiors. He was nobody's servant, and in attempting to apply his own ideas
he clashed repeatedly with Ali, who had expected his protege to accept his will.
Midhat pushed through a number of important regulations, modifying the land tax
system, developing a new regulation on mines, establishing banks to provide lowinterest
loans to cultivators, and encouraging the working class to open savings
accounts by using interest earnings as an incentive.

But his clashes with Ali led
finally to his dismissal and exile (January 31, 1869) to the post of governor of
Baghdad, thus depriving the Tanzimat of the energy and ability of a man it could
ill afford to lose, especially now that Fuat was gone. In Baghdad, however, Midhat
went ahead with his old energy to apply the Tanzimat provincial reforms, also
successfully suppressing the tribes and ending Persian border incursions. New tax
systems, land distribution to peasants, dams for irrigation and navigation, and
improvements in cultivation methods also marked Midhat's term and made him,
in truth, the founder of modern Iraq. Midhat's involvement in the momentous
events that ended the Tanzimat and introduced a constitution into the Ottoman
Empire, from 1871 until his death in 1884, will be discussed later.

These, then, were the most important Men of the Tanzimat. To what extent did
they have a common approach? How did they differ as persons and as political
leaders? Mustafa Res.it Pa§a, of course, differed considerably from the others both
in age and experience. He was born during the reign of Selim III. Though educated
in the traditional institutions, he was able to see their shortcomings and adopt a new
policy based on his observations in Europe. It was he who had made the Porte into
an instrument of reform as well as political power. Ali and Fuat were his political
children. They did not have to create the reform institutions in the Porte. That
battle had been fought and won by Res.it. They only had to defend it and apply it to
the problems of the time. They were much more skillful in politics, at times appointing
members of opposing factions to important positions either to gain their support
or to throw all the blame on them in crucial situations. They were far more willing
to compromise to achieve ultimate objectives than was Res.it. But they also were
somewhat different from one another.

Ali was short in stature, meticulous, cautious, and quiet; he emphasized etiquette
and seniority. He tended to postpone decisions as long as possible before acting so
as to consider all alternatives and consequences. He was alert, self-controlled, and
a strong believer in following the proper lines of personal and administrative
etiquette. He was the true politician of the two, playing off the foreign ambassadors,
the palace, and the ulema to maintain the power of the Porte. He believed in
gradual reform, putting everything in its place as needed. Fuat, on the other hand,
was tall, handsome, friendly, and eloquent. He believed in pushing ahead rapidly.

He was blunter in his relations with the sultan and opposing politicians and often
alienated people and created enmities.6 As for Ahmet Cevdet, he was the most
brilliant of all the leading Men of the Tanzimat. His lifelong attachment to the
ulema, however, left him anxious to restore and modernize the old institutions to
meet the needs of the time and prevent them from being swept away. So it was that
he developed the Mecelle legal code, opposing Abdulaziz's deposition and the Constitution,
and finally supported Abdulhamit II against the constitutionalists, even
while remaining open to new ways and applying major reforms in the areas of
justice and education. Midhat Pa§a, for his part, was the most Western and least
diplomatic of all.

He was not hesitant in telling others where they had failed and
how they could correct their errors by accepting his judgment. He had tremendous
energy and devotion and introduced modern reforms on both the provincial and
central levels with an intensity and a determination to see them put into practice
that was almost unique among the Men of the Tanzimat. He was very much like
Mustafa Kemal Atatiirk, founder of the Turkish Republic. He was the only
Tanzimat leader with an interest in the problems of the mass of the people and a
desire to improve their lot. But his unwillingness to bow to authority and tendency
to speak his mind earned him enemies, frustrating many of his reform efforts and
contributing to his downfall

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

mehmet kibnsli, selama masa jabatan ketiga sebagai besar vezir (1860-1861), ditunjuk
Midhat sebagai gubernur § ni untuk mendapatkan dia menjauh dari sultan. tapi Midhat digunakan nya
layanan di sana (1861-1864) untuk mengembangkan teknik reformasi provinsi yang
untuk menjadi dasar bagi reformasi hukum provinsi baru dari tahun 1864, dan yang ia kemudian
adalah untuk menerapkan sebagai gubernur provinsi Donau terbentuk dari banyak
bulgaria (1864-1868). Midhat dipanggil kembali ke istanbul (1867-1868) untuk membantu pemerintah pusat
mengevaluasi reformasi provinsi dan merekomendasikan modifikasi
atas dasar pengalaman. ketika ali kembali dari menyelesaikan masalah Kreta,
dia mereorganisasi Meclis-i vdld ke legislatif terpisah (§ urayi devlet) dan
peradilan (dipan-x ahkam-t Adliye) cabang, dengan Midhat ditunjuk ketua
mantan (dan ahmet Cevdet yang terakhir), sehingga menandai kemunculannya ke posisi
cukup tinggi di istanbul. tapi Midhat masih menemukan kesulitan untuk tunduk kepada
atasannya. ia adalah hamba siapa pun, dan mencoba untuk menerapkan ide-ide sendiri
ia berulang kali bentrok dengan ali, yang diharapkan anak didiknya untuk menerima kehendak-Nya.
Midhat didorong melalui sejumlah peraturan penting,memodifikasi pajak
sistem lahan, mengembangkan aturan baru tentang pertambangan, mendirikan bank untuk memberikan pinjaman kepada lowinterest
pembudidaya, dan mendorong kelas pekerja untuk membuka tabungan
rekening dengan menggunakan pendapatan bunga sebagai insentif.

Tapi bentrokan dengan ali dipimpin
akhirnya pemecatan dan pengasingannya (31 Januari 1869) dengan jabatan gubernur
baghdad,sehingga merampas Tanzhimat energi dan kemampuan seorang pria itu bisa
sakit mampu untuk kehilangan, apalagi sekarang fuat yang hilang. di baghdad, bagaimanapun, Midhat
pergi ke depan dengan energi lamanya untuk menerapkan reformasi Tanzhimat provinsi, juga berhasil
menekan suku dan berakhir serangan perbatasan Persia. pajak baru
sistem, distribusi tanah untuk petani, bendungan untuk irigasi dan navigasi, dan
perbaikan metode budidaya juga ditandai jangka Midhat dan membuatnya,
dalam kebenaran, pendiri iraq modern. Keterlibatan Midhat dalam penting
peristiwa yang berakhir Tanzhimat dan memperkenalkan konstitusi ke ottoman
kerajaan, dari 1871 sampai kematiannya pada tahun 1884, akan dibahas kemudian.

ini, maka, adalah orang-orang yang paling penting dari Tanzhimat tersebut. sampai sejauh mana tidak
mereka memiliki pendekatan yang umum? bagaimana mereka berbeda sebagai orang dan sebagai pemimpin politik
? mustafa res.it pa §, tentu saja, berbeda jauh dari yang lain baik
usia dan pengalaman. dia lahir pada masa pemerintahan selim iii. meskipun berpendidikan
di lembaga-lembaga tradisional, ia mampu melihat kekurangan mereka dan mengadopsi baru
kebijakan berdasarkan pengamatannya di Eropa.dialah yang telah membuat porte menjadi
instrumen reformasi serta kekuasaan politik. ali dan fuat adalah anak-anak politik
nya. mereka tidak perlu membuat lembaga reformasi di porte tersebut. bahwa
pertempuran telah berjuang dan dimenangkan oleh res.it. mereka hanya harus mempertahankannya dan menerapkannya
masalah waktu. mereka jauh lebih terampil dalam politik, kadang-kadang menunjuk
anggota menentang faksi untuk posisi penting baik untuk mendapatkan dukungan mereka
atau untuk membuang semua kesalahan pada mereka dalam situasi krusial. mereka jauh lebih bersedia
berkompromi untuk mencapai tujuan akhir dari yang res.it. tetapi mereka juga
agak berbeda satu sama lain

ali berbadan pendek, teliti, hati-hati, dan tenang;. ia menekankan etiket
dan senioritas.ia cenderung menunda keputusan selama mungkin sebelum bertindak begitu
untuk mempertimbangkan semua alternatif dan konsekuensi. ia waspada, mengendalikan diri, dan
sangat percaya dalam mengikuti garis yang tepat dari personal dan administrasi
etiket. ia adalah politisi sejati dari dua, bermain dari duta besar asing,
istana, dan ulama untuk mempertahankan kekuatan porte tersebut. ia percaya
reformasi bertahap, menempatkan segala sesuatu di tempatnya sesuai kebutuhan. fuat, di sisi lain,
bertubuh tinggi, tampan, ramah, dan fasih. ia percaya dalam mendorong ke depan dengan cepat.

dia blunter dalam hubungan dengan sultan dan politisi menentang dan sering
orang terasing dan menciptakan enmities.6 seperti untuk ahmet Cevdet, ia adalah yang paling
brilian semua orang terkemuka yang Tanzhimat .lampiran seumur hidup kepada
ulama, namun, meninggalkan dia ingin memulihkan dan memodernisasi lembaga tua untuk
memenuhi kebutuhan waktu dan mencegah mereka dari yang hanyut. begitulah
ia mengembangkan kode hukum mecelle, menentang deposisi abdulaziz dan konstitusi,
dan akhirnya didukung Abdulhamit ii terhadap konstitusionalis, bahkan
sambil tetap terbuka untuk cara-cara baru dan menerapkan reformasi besar-besaran di bidang
keadilan dan pendidikan. Midhat pa § a, untuk bagian itu, adalah yang paling barat dan paling
diplomatik semua.

Dia tidak ragu-ragu dalam mengatakan kepada orang lain di mana mereka telah gagal dan
bagaimana mereka bisa memperbaiki kesalahan mereka dengan menerima keputusannya. dia luar biasa
energi dan pengabdian dan memperkenalkan reformasi modern baik di tingkat pusat dan provinsi
dengan intensitas dan tekad untuk melihat mereka mempraktekkan
yang hampir unik di antara orang-orang Tanzhimat tersebut. dia sangat mirip
mustafa kemal Ataturk, pendiri Republik Turki. ia adalah satu-satunya pemimpin
Tanzhimat yang berkepentingan dengan masalah massa rakyat dan
keinginan untuk memperbaiki nasib mereka. tapi keengganannya untuk tunduk pada otoritas dan kecenderungan
mengungkapkan pikirannya membuatnya mendapatkan musuh, frustrasi banyak upaya reformasi dan
berkontribusi terhadap kejatuhannya

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Kibnsli Mehmet, selama masa jabatan ketiga sebagai grand vezir (1860-1861), ditunjuk
Midhat sebagai Gubernur Ni§ untuk menjauhkan dia dari sultan. Tapi Midhat digunakan
Layanan ada (1861-1864) untuk mengembangkan teknik Provinsi reformasi yang
menjadi dasar bagi hukum Provinsi reformasi 1864, dan yang ia kemudian
untuk menerapkan sebagai Gubernur di Provinsi Danube yang dibentuk dari banyak
Bulgaria (1864-1868). Midhat dipanggil ke Istanbul (1867-1868) untuk membantu
pemerintah pusat mengevaluasi reformasi Provinsi dan merekomendasikan modifikasi
berdasarkan pengalaman. Ketika Ali kembali dari menyelesaikan masalah Crete,
ia kembali direorganisasi Meclis-i Vdld menjadi terpisah legislatif (§urayi Devlet) dan
cabang yudisial (Divan-x Ahkam-t Adliye), dengan Midhat Ketua ditunjuk
mantan (dan Ahmet Cevdet yang kedua), dengan demikian menandai munculnya ke
posisi tinggi secara signifikan di Istanbul. Tapi Midhat masih merasa sulit untuk tunduk kepada
atasannya. Ia adalah hamba tidak ada, dan berusaha untuk menerapkan ide-ide sendiri
bentrok berulang kali dengan Ali, yang telah diharapkan kesayangannya menerima akan.
Midhat didorong melalui sejumlah Peraturan penting, memodifikasi pajak tanah
sistem, mengembangkan peraturan baru pada tambang, mendirikan bank untuk memberikan lowinterest
pinjaman untuk pembudidaya, dan mendorong kelas pekerja untuk membuka tabungan
akun dengan menggunakan penghasilan bunga sebagai insentif.

Tapi itu bentrokan dengan Ali dipimpin
akhirnya pemecatan dan pengasingan (31 Desember 1869) untuk jabatan Gubernur
Baghdad, dengan demikian merampas Tanzimat energi dan kemampuan manusia bisa
sakit mampu kehilangan, terutama sekarang bahwa Fuat sudah pergi. Di Baghdad, namun, Midhat
pergi ke depan dengan energi tua nya untuk menerapkan reformasi Provinsi Tanzimat, juga
berhasil menekan suku dan mengakhiri Persia perbatasan penyerangan. Pajak baru
sistem, distribusi tanah untuk petani, bendungan untuk irigasi dan navigasi, dan
perbaikan metode budidaya juga ditandai istilah Midhat's dan membuatnya,
dalam kebenaran, pendiri modern Irak. Midhat's keterlibatan dalam penting
peristiwa yang berakhir Tanzimat dan memperkenalkan sebuah Konstitusi ke Ottoman
kerajaan, dari 1871 hingga kematiannya pada tahun 1884, akan dibahas kemudian.

ini, kemudian, adalah orang-orang yang paling penting dari Tanzimat. Sejauh mana
mereka memiliki pendekatan Umum? Bagaimana Apakah mereka berbeda sebagai orang dan politik
pemimpin? Mustafa Res.it Pa§a, tentu saja, berbeda jauh dari yang lain baik
dalam usia dan pengalaman. Ia lahir pada masa pemerintahan Selim III. Meskipun berpendidikan
di lembaga-lembaga tradisional, ia mampu melihat kekurangan mereka dan mengadopsi yang baru
kebijakan berdasarkan pengamatannya di Eropa. Dialah yang telah membuat Porte ke
instrumen reformasi serta kekuasaan politik. Ali dan Fuat adalah politik
anak. Mereka tidak memiliki untuk menciptakan lembaga reformasi di Porte. Bahwa
pertempuran telah berjuang dan dimenangkan oleh Res.it. Mereka hanya harus mempertahankannya dan menerapkannya ke
masalah waktu. Mereka adalah jauh lebih terampil dalam politik, kadang-kadang menunjuk
anggota menentang faksi penting posisi baik untuk mendapatkan dukungan mereka
atau untuk membuang semua disalahkan pada mereka dalam situasi yang penting. Mereka jauh lebih bersedia
untuk kompromi untuk mencapai tujuan utama daripada Res.it. Tetapi mereka juga
agak berbeda dari satu sama lain.

Ali adalah pendek bertubuh, teliti, berhati-hati dan tenang; Ia menekankan Etiket
dan senioritas. Ia cenderung untuk menunda keputusan selama mungkin sebelum bertindak begitu
untuk mempertimbangkan semua alternatif dan konsekuensi. Dia adalah waspada, diri dikontrol, dan
meyakini mengikuti garis yang tepat dari pribadi dan administratif
Etiket. Dia adalah politikus sejati dari dua, bermain dari Duta besar Asing,
istana, dan para ulama untuk mempertahankan kekuatan Porte. Ia percaya
Reformasi bertahap, meletakkan segala sesuatu di tempatnya yang diperlukan. Fuat, di sisi lain,
tinggi, tampan, ramah dan fasih. Dia percaya dalam mendorong maju pesat.

ia adalah blunter dalam hubungannya dengan sultan dan menentang politisi dan sering
terasing orang dan menciptakan enmities.6 karena selama Ahmet Cevdet, ia adalah yang paling
brilian dari semua orang terkemuka Tanzimat. Lampiran nya seumur hidup untuk
ulama, namun, membuatnya cemas untuk mengembalikan dan lembaga-lembaga yang lama untuk memodernisasi
memenuhi kebutuhan waktu dan mencegah mereka dari tersapu. Jadi itu
ia mengembangkan kode hukum Mecelle, menentang Abdulaziz's endapan dan Konstitusi,
dan akhirnya didukung Abdulhamit II terhadap Konstitusi, bahkan
Sementara sisa terbuka untuk cara-cara baru dan menerapkan reformasi di bidang
keadilan dan pendidikan. Pa§a Midhat, Bagian atas, adalah yang paling Barat dan paling
diplomatik dari semua.

Dia bukanlah ragu-ragu mengatakan pada orang lain dimana mereka telah gagal dan
bagaimana mereka bisa memperbaiki kesalahan mereka dengan menerima penghakiman-Nya. Ia luar biasa
energi dan pengabdian dan reformasi modern diperkenalkan pada kedua Provinsi dan
tengah tingkat dengan intensitas dan tekad untuk melihat mereka dimasukkan ke dalam praktek
itu hampir unik di antara orang-orang Tanzimat. Ia adalah sangat banyak seperti
Mustafa Kemal Atatiirk, pendiri Republik Turki. Ia adalah satu-satunya
Tanzimat pemimpin yang memiliki kepentingan dalam masalah massa rakyat dan
keinginan untuk meningkatkan mereka. Tapi nya keengganan untuk tunduk kepada otoritas dan kecenderungan
untuk berbicara dalam pikirannya memberinya musuh, frustasi banyak upaya reformasi dan
berkontribusi kejatuhannya