METHODOLOGYThe practice of Naikan i

METHODOLOGY
The practice of Naikan is simple and readily described. In essence, it requires the Naikansha (client) to reflect on his past and report those reflections to his therapist, or sensei. The settings and styles vary somewhat, but the process is likely to go somewhat as follows.
The Naikan client may have read in the newspaper about Naikan; he may know someone who has done Naikan; or he may have been sent by his school princi¬pal, boss, or doctor. On arrival at the Naikan Center, he talks briefly with the therapist about his reasons for com¬ing, then he listens to a short orientation tape. Within 30 minutes after his arrival he is doing Naikan seated be¬hind a folding screen in the corner of a room (or facing the wall). He sits in any position that is comfortable on the pillows provided for him. He is not to lie down for fear of drifting off to sleep.
His initial assignment is to reflect upon how he be¬
haved and felt toward his mother through the first years of grammar school. He is to consider what she did for him (20 percent of his meditation time), what he re¬turned to her (20 percent), and what troubles and wor¬ries he caused her (60 percent). The aim is to recall in vivid detail specific events and acts during that period. Within an hour or two the therapist comes, bows before the screen, opens it, bows again, and asks the Naikansha what he has been reflecting on. The client then “con¬fesses” within the structured format of what was given, what was returned, and troubles caused. He is then told to continue recalling his past self in relation to his mother up through the sixth grade. If he has no ques¬tions, the interview is ended with bows and he is left to continue with his memories.
During each interview the therapist simply listens humbly and gratefully to the outpouring from the client. The therapist then assigns the next topic, answers ques¬tions, and perhaps offers a word of encouragement, such as “Reflect deeply, please.”
Usually assignments proceed in three-year steps up to the present (five- or ten-year steps may be used for el¬derly clients). Then the topic for reflection may change to the father. Again, the time periods begin with early school years and work up to the present. The pattern is repeated for mother, father, siblings, aunts, uncles, teachers, bosses, schoolmates, workmates, husband, wife, children, and other significant persons in the Naikansha’s life. Special topics such as lying, stealing, breaking school rules, gambling, and drinking may also be assigned. Time frames may be adjusted to fit the topic or to focus in on yearly or even monthly steps in the re¬cent past.
The interviews may be taperecorded. With permis¬sion from the clients, the best tapes are reproduced and sold to clients with similar problems. Several times dur¬ing the day, sample tapes are broadcast over a loud¬speaker system. They provide models of proper Naikan and an education in the Naikan way of thinking.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

METODOLOGIPraktek Naikan sederhana dan mudah dijelaskan. Pada dasarnya, hal ini membutuhkan Naikansha (klien) untuk merenungkan masa lalu dan laporan refleksi terapis, atau sensei. Pengaturan dan gaya bervariasi sedikit, tetapi proses ini cenderung pergi agak sebagai berikut.Klien Naikan mungkin telah membaca di koran tentang Naikan; Dia mungkin tahu seseorang yang telah melakukan Naikan; atau ia mungkin telah dikirim oleh sekolah princi¬pal, bos, atau dokter. Pada saat kedatangan di pusat Naikan, ia berbicara secara singkat dengan terapis tentang alasan untuk com¬ing, maka ia mendengarkan tape orientasi singkat. Dalam waktu 30 menit setelah kedatangannya dia melakukan Naikan duduk be¬hind di sudut ruangan (atau menghadap dinding) layar lipat. Ia duduk dalam posisi yang nyaman di bantal disediakan baginya. Dia tidak akan berbaring karena takut tertidur.Tugas awal adalah untuk merenungkan bagaimana dia be¬ haved dan merasa terhadap ibunya melalui tahun-tahun pertama sekolah. Ia adalah untuk mempertimbangkan apa yang dia lakukan untuknya (20 persen waktunya meditasi), re¬turned dia apa dia (20 persen), dan apa masalah dan wor¬ries ia disebabkan nya (60 persen). Tujuannya adalah untuk mengingat dalam peristiwa-peristiwa tertentu rinci dan bertindak selama periode itu. Dalam satu jam atau dua terapis datang, busur sebelum layar, membuka, busur lagi dan meminta Naikansha apa yang ia telah merenungkan. The klien kemudian "con¬fesses" dalam format terstruktur apa diberikan, apa kembali, dan menyebabkan masalah. Ia kemudian diberitahu untuk terus mengingat diri Nya masa lalu dalam kaitannya dengan ibunya melalui kelas enam. Jika ia memiliki ques¬tions tidak, wawancara berakhir dengan busur dan ia pergi untuk melanjutkan dengan kenangan.Selama wawancara setiap terapis hanya mendengarkan dengan rendah hati dan syukur pencurahan dari klien. Terapis kemudian menetapkan topik berikutnya, jawaban ques¬tions dan mungkin menawarkan kata-kata dorongan, seperti "mencerminkan secara mendalam, silakan."Biasanya tugas melanjutkan dalam tiga tahun langkah sampai saat (lima atau sepuluh-tahun langkah-langkah dapat digunakan untuk el¬derly klien). Kemudian topik untuk refleksi dapat berubah kepada Bapa. Sekali lagi, periode waktu mulai dengan awal tahun sekolah dan bekerja sampai dengan sekarang. Pola ini diulang untuk ibu, ayah, saudara kandung, bibi, paman, guru, bos, kampus, rekan kerja, suami, istri, anak-anak, dan orang lain yang signifikan dalam hidup Naikansha. Topik-topik khusus seperti berbohong, mencuri, melanggar aturan sekolah, perjudian dan minum juga dapat ditetapkan. Kerangka waktu yang dapat disesuaikan agar sesuai dengan topik atau untuk fokus pada tahunan atau bahkan bulanan langkah dalam re¬cent masa lalu.Wawancara mungkin taperecorded. Dengan permis¬sion dari klien, kaset terbaik direproduksi dan dijual kepada klien dengan masalah yang sama. Beberapa kali dur¬ing hari, contoh kaset disiarkan melalui sistem loud¬speaker. Mereka menyediakan model Naikan tepat dan pendidikan di Naikan cara berpikir.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

METODOLOGI
Praktek Naikan sederhana dan mudah dijelaskan. Pada intinya, itu membutuhkan Naikansha (client) untuk merenungkan masa lalu dan melaporkan mereka refleksi untuk terapis nya, atau sensei. Pengaturan dan gaya agak berbeda, namun proses ini mungkin untuk pergi agak sebagai berikut.
Klien Naikan mungkin telah membaca di koran tentang Naikan; dia mungkin tahu seseorang yang telah melakukan Naikan; atau dia mungkin telah dikirim oleh princi¬pal sekolahnya, bos, atau dokter. Setibanya di Naikan Center, ia berbicara sebentar dengan terapis tentang alasannya untuk com¬ing, maka ia mendengarkan rekaman orientasi singkat. Dalam waktu 30 menit setelah kedatangannya ia melakukan Naikan duduk be¬hind layar lipat di sudut ruangan (atau menghadap dinding). Dia duduk di posisi yang nyaman di bantal yang disediakan untuknya. Dia tidak berbaring karena takut tertidur.
Tugas awal adalah untuk merenungkan bagaimana ia be¬
haved dan merasa menuju ibunya selama bertahun-tahun pertama sekolah tata bahasa. Dia adalah untuk mempertimbangkan apa yang dia lakukan untuk dia (20 persen waktu meditasinya), apa yang ia re¬turned padanya (20 persen), dan apa masalah dan wor¬ries dia menyebabkan dia (60 persen). Tujuannya adalah untuk mengingat dalam acara detail yang jelas spesifik dan tindakan selama periode itu. Dalam waktu satu atau dua terapis datang jam, busur sebelum layar, membukanya, busur lagi, dan meminta Naikansha apa yang ia telah merenungkan. Klien kemudian "con¬fesses" dalam format yang terstruktur dari apa yang diberikan, apa yang dikembalikan, dan masalah yang disebabkan. Dia kemudian mengatakan untuk terus mengingat diri masa lalu dalam kaitannya dengan ibunya melalui kelas enam. Jika ia tidak memiliki ques¬tions, wawancara berakhir dengan busur dan ia dibiarkan melanjutkan kenangan.
Dalam setiap wawancara terapis hanya mendengarkan dengan rendah hati dan penuh syukur untuk pencurahan dari klien. Terapis kemudian memberikan topik berikutnya, menjawab ques¬tions, dan mungkin menawarkan kata-kata dorongan, seperti "Renungkan secara mendalam, silakan."
Biasanya tugas melanjutkan langkah tiga tahun sampai sekarang (lima atau sepuluh tahun langkah dapat digunakan untuk klien el¬derly). Kemudian topik untuk refleksi dapat berubah untuk ayah. Sekali lagi, periode waktu mulai dengan tahun awal sekolah dan bekerja sampai sekarang. Pola ini diulang untuk ibu, ayah, saudara, bibi, paman, guru, bos, teman sekolah, rekan kerja, suami, istri, anak, dan orang-orang penting lainnya dalam kehidupan Naikansha ini. Topik khusus seperti berbohong, mencuri, melanggar peraturan sekolah, perjudian, dan minum juga dapat ditugaskan. Frame waktu dapat disesuaikan agar sesuai topik atau fokus pada langkah-langkah tahunan atau bahkan bulanan di masa lalu re¬cent.
Wawancara dapat taperecorded. Dengan permis¬sion dari klien, kaset terbaik direproduksi dan dijual kepada klien dengan masalah yang sama. Beberapa kali dur¬ing hari, kaset sampel disiarkan melalui sistem loud¬speaker. Mereka menyediakan model Naikan tepat dan pendidikan dalam cara Naikan berpikir.