The word Nam derives from Sanskrit.

The word Nam derives from Sanskrit.
A few translations of its meaning are; "To devote oneself”, “To become one with” or “To embrace”, Myoho-renge-Kyo', which is itself the tittle and essence of the Lotus Sutra, also the “Law of Life”, or “Life Itself”.
Nichiren established the practice of chanting Nam-myoho-renge-kyo as a means to enable all people to put their lives in harmony or rhythm with the law of life, or Dharma.

In the original Sanskrit, Nam indicates the elements of action and attitude, and refers therefore to the correct action one needs to take and the attitude one needs to develop in order to attain Buddha-hood in this lifetime.

Myoho: Literally means the Mystic Law.
Life (all phenomena), contain what we see (Ho) and what we do not see (Myo).
For example, we cannot see all past events in someone's life (Myo), nevertheless, all are included in its manifestation (ho).
Myo refers to the very essence of life, which is "invisible" and beyond intellectual understanding.
Ho, is the tangible form in which this essence always expresses itself so it can be apprehended by the senses.
Phenomena (ho) are changeable, but pervading all such phenomena is a constant reality known as Myo.

Renge: Renge means Lotus flower.
The Lotus blooms and produces seeds at the same time, and thus represents the simultaneity of cause and effect.
The circumstances and quality of our individual lives are determined by the causes and effects, both good and bad, that we accumulate (through our thoughts, words and actions) at each moment.
This is called our "karma". The law of cause and effect explains that we each have personal responsibility for our own destiny.
We create our destiny and we can change it.
The most powerful cause we can make is to chant Nam-myoho-renge-kyo; the effect of Buddhahood is simultaneously created in the depths of our life and will definitely manifest.

The lotus flower grows and blooms in a muddy pond, and yet remains pristine and free from any defilement, symbolizing the emergence of Buddhahood from within the life of an ordinary person.

Kyo: Literally means sutra, the voice or teaching of a Buddha.
In this sense, it also means sound, rhythm or vibration.
Also, the Chinese character for kyo originally meant the warp in a piece of woven cloth, symbolizing the continuity of life throughout past, present and future.
In a broad sense, kyo conveys the concept that all things in the universe are a manifestation of the Mystic Law.

Primary Practice:
Chanting Nam-myoho-renge-kyo'--also known as "Daimoku", is the primary practice of SGI members.

Through this practice, one is able to reveal the state of Buddhahood in one's life, experienced as the natural development of joy, increased vitality, courage, wisdom and compassion.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Nam kata berasal dari bahasa Sanskerta.Beberapa terjemahan makna adalah; "Untuk mengabdikan diri", "untuk menjadi satu dengan" atau "memeluk", Myoho-renge-Kyo', yang itu sendiri titikpun dan esensi dari Lotus Sutra, juga "Law of Life" atau "Hidup sendiri".Nichiren mendirikan praktek melantunkan Nam-myoho-renge-kyo sebagai sarana untuk memungkinkan semua orang untuk meletakkan kehidupan mereka di harmoni atau irama dengan hukum Dharma atau kehidupan.Dalam aslinya bahasa Sanskerta, Nam menunjukkan unsur-unsur tindakan dan sikap, dan karena itu merujuk tindakan benar yang satu kebutuhan untuk mengambil dan sikap yang salah satu kebutuhan untuk mengembangkan untuk mencapai Buddha-tudung dalam hidup ini.Myoho: Ini secara harfiah berarti hukum mistik. Hidup (semua fenomena), mengandung apa yang kita lihat (Ho) dan apa yang kita lakukan tidak melihat (Budi).Sebagai contoh, kita tidak bisa melihat semua masa lalu peristiwa hidup seseorang (Budi), Namun demikian, semua termasuk dalam manifestasinya (ho).Budi mengacu pada inti kehidupan, yang "tak terlihat" dan di luar pemahaman intelektual.Ho, adalah bentuk nyata di mana esensi ini selalu menyatakan dirinya sehingga dapat ditangkap oleh indera.Fenomena (ho) berubah-ubah, tapi meresapi semua fenomena tersebut adalah sebuah realitas konstan yang dikenal sebagai Budi.Renge: Renge berarti bunga teratai. Teratai mekar dan menghasilkan biji pada saat yang sama, dan dengan demikian mewakili simultanitas sebab dan akibat.Keadaan dan kualitas hidup individu ditentukan oleh sebab dan akibat, baik dan buruk, bahwa kita menumpuk (melalui pikiran, perkataan dan tindakan kita) pada setiap saat.Ini disebut "karma". Hukum sebab dan akibat menjelaskan bahwa kita masing-masing memiliki tanggung jawab pribadi untuk Takdir kita sendiri.Kami menciptakan takdir kita dan kita dapat mengubahnya.Penyebab paling kuat yang kita dapat membuat adalah untuk melantunkan Nam-myoho-renge-kyo; Efek kebuddhaan secara bersamaan dibuat di kedalaman kehidupan kita dan pasti akan terwujud.Bunga teratai tumbuh dan mekar di kolam berlumpur, dan namun tetap murni dan bebas dari setiap pencemaran, melambangkan munculnya kebuddhaan dari dalam kehidupan orang biasa.Kyo: Ini secara harfiah berarti sutra, suara atau ajaran Buddha.Dalam pengertian ini, ini juga berarti Suara, irama atau getaran.Juga, karakter Cina untuk kyo awalnya dimaksudkan warp di sepotong kain tenun, melambangkan kelangsungan hidup sepanjang masa lalu, sekarang dan masa depan.Dalam arti yang luas, kyo menyampaikan konsep bahawa segala sesuatu di alam semesta adalah manifestasi dari hukum mistik.Praktek utama:Nyanyian Nam-myoho-renge-kyo'--juga dikenal sebagai "Daimoku", adalah praktek utama SGI anggota.Melalui praktek ini, ada mampu mengungkapkan keadaan kebuddhaan dalam kehidupan seseorang, berpengalaman sebagai perkembangan alam sukacita, meningkatkan vitalitas, keberanian, kebijaksanaan dan welas asih.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Kata Nam berasal dari bahasa Sansekerta.
Beberapa terjemahan maknanya adalah; "Untuk mengabdikan diri", "Untuk menjadi satu dengan" atau "Untuk merangkul", Myoho-renge-Kyo ', yang itu sendiri dengan judul dan esensi dari Saddharma Pundarika Sutra, juga "Hukum Kehidupan", atau "Hidup Sendiri" .
Nichiren mendirikan praktek melantunkan Nam-Myoho-renge-kyo sebagai sarana untuk memungkinkan semua orang untuk menempatkan hidup mereka selaras atau irama dengan hukum kehidupan, atau Dharma. Dalam bahasa Sansekerta asli, Nam menunjukkan unsur-unsur tindakan dan Oleh karena itu sikap, dan mengacu pada tindakan yang benar salah satu kebutuhan untuk mengambil dan sikap yang perlu mengembangkan untuk mencapai Buddha-kap dalam hidup ini. Myoho: Secara harfiah berarti Mystic Hukum. Hidup (semua fenomena), mengandung apa yang kita lihat ( Ho) dan apa yang tidak kita lihat (Myo). Sebagai contoh, kita tidak bisa melihat semua peristiwa masa lalu dalam kehidupan seseorang (Myo), namun, semua termasuk dalam manifestasinya (ho). Myo mengacu pada esensi kehidupan, yang adalah "tak terlihat" dan di luar pemahaman intelektual. Ho, adalah bentuk nyata yang intinya ini selalu mengekspresikan diri sehingga dapat ditangkap oleh indera. Phenomena (ho) yang berubah-ubah, tapi meresapi semua fenomena tersebut adalah realitas yang konstan yang dikenal sebagai Myo . Renge:. Renge berarti Lotus bunga . The Lotus mekar dan menghasilkan biji pada saat yang sama, dan dengan demikian merupakan simultanitas sebab dan akibat Keadaan dan kualitas kehidupan pribadi kita ditentukan oleh sebab dan akibat, baik dan buruk, bahwa kita menumpuk (melalui pikiran, perkataan dan tindakan) pada setiap saat. Hal ini disebut "karma" kita. Hukum sebab dan akibat menjelaskan bahwa kita masing-masing memiliki tanggung jawab pribadi untuk nasib kita sendiri. Kita menciptakan takdir kita dan kita bisa mengubahnya. Penyebab paling kuat yang kita dapat membuat adalah untuk melantunkan Nam-Myoho-renge-kyo; pengaruh Buddha secara bersamaan dibuat di kedalaman hidup kita dan pasti akan terwujud. Bunga teratai tumbuh dan mekar di kolam berlumpur, namun tetap murni dan bebas dari kekotoran apapun, melambangkan munculnya Buddha dari dalam kehidupan seorang orang biasa. Kyo: Secara harfiah berarti sutra, suara atau ajaran Buddha. Dalam hal ini, itu juga berarti suara, irama atau getaran. Juga, karakter Cina untuk kyo awalnya berarti warp dalam sepotong kain tenun, melambangkan . kelangsungan hidup seluruh masa lalu, sekarang dan masa depan Dalam arti luas, kyo menyampaikan konsep bahwa segala sesuatu di alam semesta ini adalah perwujudan dari UU Mystic. Praktik Primer: Nyanyian Nam-Myoho-renge-kyo '- juga dikenal sebagai "Daimoku", adalah praktek utama anggota SGI. Melalui latihan ini, seseorang dapat mengungkapkan keadaan Kebuddhaan dalam kehidupan seseorang, dialami sebagai perkembangan alami dari sukacita, peningkatan vitalitas, keberanian, kebijaksanaan dan kasih sayang.