Let me just read these three verses

Let me just read these three verses so that you have them in mind and then we'll address this wonderful and helpful portion of Scripture. First John 2:15, "Do not love the world, nor the things in the world. If anyone loves the world, the love of the Father is not in him. For all that is in the world, the lust of the flesh and the lust of the eyes and the boastful pride of life, is not from the Father but is from the world. And the world is passing away, and also its lusts. But the one who does the will of God abides forever."

Here is the love God hates, the love of the world. Now the Bible is clear that God is a God of perfect love. If you look over to 1 John chapter 4, a number of times in this chapter the love of God is noted. Verse 7, "Let us love one another for love is from God." Verse 8, "The one who doesn't love, doesn't know God for God is love." Verse 11, "Beloved, if God so loved us, we ought also to love one another." Down in verse 16, "We come to know and believe the love which God has for us, God is love and the one who abides in love, abides in God and God's abides in him." So there are several verses, four in that chapter alone, that tell us that God is a God of love. And the love of God, as you well know, is a theme throughout all of Scripture, particularly emphasized, of course, in the New Testament. God's love is manifest in common grace and it's manifest in redemptive grace. God is a God of perfect love.

But because God loves perfectly, He also hates perfectly. The two are actually inseparable, to love perfectly is to hate perfectly. That is to say if you love something, you hate whatever threatens that something. If you love someone, you hate whoever threatens that someone. And the greater your love, the greater your hatred. The more your affection for what is right, the more your disaffection for what is wrong. That's why Psalm 97:10 says, "Hate evil, you who love the Lord." And Psalm 119:104 says, "From your precepts I get understanding, therefore I hate every false way." Pardon me if I hate error because I deserve to be pardoned, it's my love for the truth that causes me to hate that error. Pardon me if I hate sin, it's my love for righteousness that makes me hate sin.

It was God's love manifest in Jesus Christ for what was right that made Jesus make a whip and cleanse the temple, because He hated what He saw and what He found in that place that had been turned into a den of thieves. The psalmist said, "I love Your Law, but I hate those that are double-minded. I love Your Law, but I hate those people who vacillate, sometimes showing affection for Your Law and sometimes not." Psalm 119 again, verse 128 says, "I esteem all Your precepts so I hate every false way." Psalm 119:163, toward the end of the chapter, "I hate and despise falsehood, I love Your Law." That's just the way it is. Whatever it is that you love most causes you to hate whatever is contrary to that. And the absolutely perfect love of God demands an absolutely perfect hatred of those things which are contrary to that love. God loves perfectly, and He hates perfectly.

We love imperfectly and hate imperfectly, but nonetheless it reflects a shadow of what we see in the perfection of God. Let me give you an illustration of this from the Old Testament. If you would turn back to the book of Proverbs perhaps a familiar portion of Scripture is found in the sixth chapter. Proverbs chapter 6 and verse 16, the verse says there are six things which the Lord hates, yes seven which are an abomination to Him. And the going from the six to the seven was just a Hebrew way of speaking to put emphasis. There are six things which the Lord hates, even seven which are an abomination to Him.

What are they? God hates, the old Authorized Version said, "A proud look," the NAS says, "Haughty eyes." The actual Hebrew is "lofty eyes." That is to say looking from above down with disdain on those who are beneath you in value and significance. It indicates a swelling kind of pride that fills the heart and shows disdain for others, as if they were of less significance. Pride is the first thing God hates and it's listed first because it really is at the fountain of all kinds of sin. All kinds of sin no matter what the sin is reflect pride, attitude of disobedience and rebellion against God's Law. Everything else is sort of built on the basic iniquity of pride, self-will. Psalm 18:27 says that God will abase those who have haughty eyes. Psalm 73:6 describes the wicked as having pride as their necklace and they are those whom God will cast down to destruction.

God says no one who has a haughty look and an arrogant heart will I endure. Isaiah 2:11 says, "The proud look of man will be abased and the loftiness of man will be humbled and the Lord alone will be exalted in that day." God is going to bring about a judgment day to all who are proud.

Well in addition to haughty eyes or a proud look, go back to verse 16 again and you will see that God also hates in verse 17 a lying tongue. God is the God of truth. God hates lies. Then you will find in verse 17 God hates hands that shed innocent blood. He hates murderers. He hates those who have a cruel disposition. The person who will lust and who will wanting that lust so severely kill in order that he may obtain that lust, as James describes it, the kind of person who takes a life, the kind of person who reeks havoc on someone else is hated by God.

And then verse 18 says God hates a heart that devises wicked plans. God hates the fabrications that we talked about this morning, the machinations, the imaginations of that profoundly human fallenness that corrupts our rationality. God hates the devising scheming, planning, fabricating that turns the heart into the workshop of wickedness.

God also hates feet that run rapidly to evil. That is to say not the person who witlessly stumbles into things, not the person who because he's not circumspect or wise or watching, trips and falls into some iniquity, but those who purposefully plot and scheme and run to evil. They are in a hurry to fulfill their devisings.

God hates a false witness, in verse 19, who utter lies. God hates perjurers. God hates false witnesses who lie and whose lies are destructive of other people and whose lies assault justice, as well as truth. And amazingly at the end of verse 19, God hates one who spreads strife among brothers. God hates troublemakers, people who are divisive.

You know, there's a certain kind of crescendoing here, it seems on the one hand that haughty eyes would be the starting point of sin because sin is really a reflection of one's pride and rebellion against God. It precedes through what we would assume to be the worst of things, lying tongue, murder, but before you know it, it starts to get into things that are more familiar to us, devising wicked plans, rushing into sin, lying about someone else bringing damage to them and that seemingly popular sin, making trouble by using your mouth to sow discord among brothers.

There are other things God hates. God hates divorce, Malachi 2:16, He says, "I hate divorce." Jeremiah 44:3 and 4 says God hates idolatry. Amos 5:21 says God hates hypocrisy. Revelation 2:6 and 2:15, God hates false religion. And the reason God hates all these things is because they are opposite all the things that God loves, all the things that are consistent with His holy nature.

There is another thing God hates and that takes us to our passage. God hates the world and He hates those who love the world. "If anyone loves the world, the love of the Father is not in him." So don't love the world. God sets Himself against those who love the world.

Now you remember, just backing up a little bit, that John is giving us a series of tests by which Christians can know they're Christians. The objective of his epistle, as we've said numerous times, is not to make true Christians doubt, but to make true Christians trust. Chapter 4 verse 13, "These things I have written to you who believe in the name of the Son of God in order that you may know that you have eternal life." The epistle is written so you can know, not so that you can doubt. All you have to do is read what it says and take a look at your life and do a little spiritual inventory and if you match up with the standard, both in terms of doctrinal tests and moral tests, then you can know that you have eternal life. So John's theme in the book is to help us to know.




At the same time it is to help us to recognize those who are not in the Kingdom, no matter what their claim might be, because that was what was plaguing the people to whom John was writing. They were being infiltrated by those who claimed to be Christians and yet they denied the true Christ, they denied their sinful condition. They had no manifest obedience, they had no love for the brothers, and here in this case they demonstrated a love for the world. John says, "When you look at your life, you know that those are not true of you. You pass the doctrinal test, you affirm the deity of Christ. You affirm your own sinfulness. You, by your life, manifest obedience to the truth of God and love toward others. You're different." So you have, and we've already seen them in this epistle, doctrinal tests and moral tests.

Now we're still sort of talking about the test here because in verse 15 it says, "If you love the world, the love of the Father is not in you." So that constitutes a clear delineation. Somebody who loves the world is not a believer, doesn't possess the love of God. This is really an extension of that discussion of love that we were engaged in from verses 7 through 11. It's as if John wants to sort of add a footnote to the discussion of love...by the way, Christians are marked by love but it's the love of others and it's not the love of the world. Now this again sets them aside from those false Christians. Remember, we talked about the fact that false philosophies and false systems tha

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Biarkan aku hanya membaca ayat-ayat ini tiga sehingga Anda memiliki mereka dalam pikiran dan kemudian kami akan alamat ini indah dan membantu bagian Alkitab. Pertama Yohanes 2:15, "tidak mengasihi dunia, atau hal-hal di dunia. Jika siapa pun mencintai dunia, kasih Bapa bukanlah kepadanya. Untuk semua yang di dunia, keinginan daging dan keinginan mata serta keangkuhan sombong kehidupan, tidak dari Bapa tetapi dari dunia. Dan dunia lewat jauh, dan juga nafsu nya. Tetapi orang yang melakukan kehendak Allah yang kekal."Inilah kasih Allah membenci, cinta dunia. Sekarang Alkitab jelas bahawa Allah adalah kasih yang sempurna. Jika Anda melihat ke 1 Yohanes bab 4, beberapa kali dalam bab ini kasih Allah dicatat. Ayat 7, "Mari kita mencintai satu sama lain karena cinta dari Allah." Ayat 8, "Orang yang tidak suka, tidak mengenal Allah karena Allah adalah kasih." Ayat 11, "Beloved, jika Allah begitu mengasihi kita, kita harus juga mengasihi satu sama lain." Turun di dalam ayat 16, "kita datang untuk tahu dan percaya cinta yang Jahweh bagi kita, Allah adalah cinta dan yang ada di dalam cinta, tetap berada di dalam Allah dan Allah berdiam di dalam dirinya." Jadi, ada beberapa ayat, empat bab itu sendiri, yang memberitahu kita bahwa Allah adalah kasih. Dan kasih Allah, seperti yang Anda tahu, adalah tema seluruh Kitab Suci, terutama menekankan, tentu saja, dalam Perjanjian Baru. Kasih Allah adalah mewujudkan kesamaan nyata kasih karunia dan anugerah penebusan. Allah adalah kasih yang sempurna.Tetapi karena Tuhan mengasihi dengan sempurna, ia juga membenci di sempurna. Keduanya benar-benar tidak dapat dipisahkan, cinta sempurna untuk membenci sempurna. Itu adalah untuk mengatakan jika Anda menyukai sesuatu, Anda benci apa pun mengancam bahwa sesuatu. Jika Anda mencintai seseorang, Anda benci Barangsiapa mengancam bahwa seseorang. Dan semakin besar cinta Anda, semakin besar kebencian Anda. Semakin Anda sayang untuk apa benar, semakin Anda ketidakpuasan untuk apa salah. Itu sebabnya Mazmur 97:10 berkata, "Benci jahat, Anda yang mengasihi Tuhan." Dan Mazmur 119:104 mengatakan, "dari ajaran Anda saya mendapatkan pemahaman, karena itu aku benci setiap jalan yang salah." Mengampuni saya jika aku benci kesalahan karena saya berhak untuk dapat diampuni, itu adalah cinta kebenaran yang menyebabkan saya untuk membenci kesalahan itu. Mengampuni saya jika aku benci dosa, adalah cinta kebenaran yang membuat saya membenci dosa.Ini adalah nyata cinta Allah dalam Kristus Yesus untuk apa yang membuat Yesus membuat cambuk dan menyucikan Bait itu, karena ia membenci apa yang dia Lihat dan apa yang ia temukan di tempat tersebut yang telah berubah menjadi sarang pencuri benar. Pemazmur berkata, "Aku cinta hukum Anda, tapi aku benci orang-orang yang berpikiran ganda. Taurat Anda, tapi aku benci orang-orang yang bimbang, kadang-kadang menampilkan kasih sayang Anda hukum dan kadang-kadang tidak. " Mazmur 119 lagi, ayat 128 mengatakan, "Saya harga semua ajaran Anda jadi aku benci setiap jalan yang salah." Mazmur 119:163, menjelang akhir bab, "Aku benci dan memandang rendah kepalsuan, Taurat Anda." Itulah cara itu. Apa pun yang Anda suka paling menyebabkan Anda untuk membenci apa pun yang bertentangan dengan itu. Dan benar-benar sempurna kasih Allah tuntutan kebencian yang benar-benar sempurna dari hal-hal yang bertentangan dengan cinta itu. Allah mengasihi dengan sempurna, dan ia membenci sempurna.Kita tidak sempurna cinta dan benci tidak sempurna, tapi tetap saja itu mencerminkan bayangan dari apa yang kita lihat dalam kesempurnaan Allah. Biarkan saya memberi Anda gambaran ini dari Perjanjian lama. Jika Anda akan kembali kepada kitab Amsal mungkin akrab bagian Alkitab ini ditemui dalam bab keenam. Amsal pasal 6 dan ayat 16, ayat mengatakan ada enam hal-hal yang Tuhan membenci, ya tujuh yang merupakan kejijikan baginya. Dan pergi dari enam ke tujuh hanya cara Ibrani berbicara untuk menempatkan penekanan. Ada enam hal yang Tuhan membenci, bahkan tujuh yang merupakan kejijikan baginya.Apa yang mereka? Allah membenci, Authorized Version tua berkata, "Yang bangga melihat," NAS berkata, "Mata sombong." Ibraninya sebenarnya adalah "mulia mata." Yang mengatakan melihat dari atas ke bawah dengan jijik pada mereka yang di bawah Anda dalam nilai dan makna. Ini menunjukkan semacam pembengkakan kebanggaan yang mengisi hati dan menunjukkan penghinaan bagi orang lain, seolah-olah mereka kurang penting. Kebanggaan adalah hal pertama yang Allah membenci dan itu terdaftar pertama karena benar-benar pada air mancur dari segala macam dosa. Semua jenis dosa tidak peduli apa itu dosa mencerminkan kebanggaan, sikap ketidaktaatan dan pemberontakan terhadap hukum Allah. Segala sesuatu yang lain semacam dibangun pada kejahatan dasar kebanggaan, hati. Mazmur 18:27 berkata bahwa Allah akan merendahkan mereka yang memiliki mata yang sombong. Mazmur 73:6 menggambarkan orang jahat memiliki kebanggaan sebagai kalung mereka dan mereka adalah orang-orang yang Allah akan dibuang ke kehancuran.Tuhan mengatakan tidak ada orang yang memiliki pandangan yang sombong dan hati yang sombong akan bertahan. Yesaya 2:11 mengatakan, "bangga melihat manusia akan kekurangan dan sucinya manusia akan direndahkan dan Tuhan sendiri akan ditinggikan di hari itu." Tuhan akan membawa tentang hari penghakiman bagi semua orang yang bangga.Well in addition to haughty eyes or a proud look, go back to verse 16 again and you will see that God also hates in verse 17 a lying tongue. God is the God of truth. God hates lies. Then you will find in verse 17 God hates hands that shed innocent blood. He hates murderers. He hates those who have a cruel disposition. The person who will lust and who will wanting that lust so severely kill in order that he may obtain that lust, as James describes it, the kind of person who takes a life, the kind of person who reeks havoc on someone else is hated by God.And then verse 18 says God hates a heart that devises wicked plans. God hates the fabrications that we talked about this morning, the machinations, the imaginations of that profoundly human fallenness that corrupts our rationality. God hates the devising scheming, planning, fabricating that turns the heart into the workshop of wickedness.God also hates feet that run rapidly to evil. That is to say not the person who witlessly stumbles into things, not the person who because he's not circumspect or wise or watching, trips and falls into some iniquity, but those who purposefully plot and scheme and run to evil. They are in a hurry to fulfill their devisings.God hates a false witness, in verse 19, who utter lies. God hates perjurers. God hates false witnesses who lie and whose lies are destructive of other people and whose lies assault justice, as well as truth. And amazingly at the end of verse 19, God hates one who spreads strife among brothers. God hates troublemakers, people who are divisive.You know, there's a certain kind of crescendoing here, it seems on the one hand that haughty eyes would be the starting point of sin because sin is really a reflection of one's pride and rebellion against God. It precedes through what we would assume to be the worst of things, lying tongue, murder, but before you know it, it starts to get into things that are more familiar to us, devising wicked plans, rushing into sin, lying about someone else bringing damage to them and that seemingly popular sin, making trouble by using your mouth to sow discord among brothers.There are other things God hates. God hates divorce, Malachi 2:16, He says, "I hate divorce." Jeremiah 44:3 and 4 says God hates idolatry. Amos 5:21 says God hates hypocrisy. Revelation 2:6 and 2:15, God hates false religion. And the reason God hates all these things is because they are opposite all the things that God loves, all the things that are consistent with His holy nature.There is another thing God hates and that takes us to our passage. God hates the world and He hates those who love the world. "If anyone loves the world, the love of the Father is not in him." So don't love the world. God sets Himself against those who love the world.Now you remember, just backing up a little bit, that John is giving us a series of tests by which Christians can know they're Christians. The objective of his epistle, as we've said numerous times, is not to make true Christians doubt, but to make true Christians trust. Chapter 4 verse 13, "These things I have written to you who believe in the name of the Son of God in order that you may know that you have eternal life." The epistle is written so you can know, not so that you can doubt. All you have to do is read what it says and take a look at your life and do a little spiritual inventory and if you match up with the standard, both in terms of doctrinal tests and moral tests, then you can know that you have eternal life. So John's theme in the book is to help us to know.



At the same time it is to help us to recognize those who are not in the Kingdom, no matter what their claim might be, because that was what was plaguing the people to whom John was writing. They were being infiltrated by those who claimed to be Christians and yet they denied the true Christ, they denied their sinful condition. They had no manifest obedience, they had no love for the brothers, and here in this case they demonstrated a love for the world. John says, "When you look at your life, you know that those are not true of you. You pass the doctrinal test, you affirm the deity of Christ. You affirm your own sinfulness. You, by your life, manifest obedience to the truth of God and love toward others. You're different." So you have, and we've already seen them in this epistle, doctrinal tests and moral tests.

Now we're still sort of talking about the test here because in verse 15 it says, "If you love the world, the love of the Father is not in you." So that constitutes a clear delineation. Somebody who loves the world is not a believer, doesn't possess the love of God. This is really an extension of that discussion of love that we were engaged in from verses 7 through 11. It's as if John wants to sort of add a footnote to the discussion of love...by the way, Christians are marked by love but it's the love of others and it's not the love of the world. Now this again sets them aside from those false Christians. Remember, we talked about the fact that false philosophies and false systems tha

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Saya hanya membaca tiga ayat sehingga Anda memiliki mereka dalam pikiran dan kemudian kita akan membahas ini bagian yang indah dan membantu dari Alkitab. Pertama Yohanes 2:15, "Janganlah kamu mengasihi dunia, maupun hal-hal di dunia ini. Jika orang mengasihi dunia, maka kasih akan Bapa tidak ada di dalam dirinya. Sebab semua yang ada di dunia, yaitu keinginan daging dan keinginan mata dan keangkuhan hidup, bukanlah berasal dari Bapa, melainkan dari dunia. Dan dunia ini sedang lenyap, dan juga keinginannya. Tetapi orang yang melakukan kehendak Allah tetap selamanya. "Berikut ini adalah Allah cinta membenci, cinta dunia. Sekarang Alkitab jelas bahwa Allah adalah Allah kasih yang sempurna. Jika Anda melihat ke 1 Yohanes pasal 4, beberapa kali dalam bab ini kasih Allah dicatat. Ayat 7, "Marilah kita saling mengasihi, sebab kasih itu berasal dari Allah." Ayat 8, "Orang yang tidak mengasihi, tidak mengenal Allah karena Allah adalah kasih." Ayat 11, "Kekasih, jikalau Allah sedemikian mengasihi kita, maka haruslah kita juga saling mengasihi." Turun di ayat 16, "Kami datang untuk mengetahui dan percaya cinta yang Allah bagi kita, Allah adalah kasih dan orang yang berada di dalam kasih, tinggal di dalam Allah dan berdiam Allah di dalam dia." Jadi ada beberapa ayat, empat dalam bab itu saja, yang memberitahu kita bahwa Allah adalah Allah kasih. Dan kasih Allah, seperti yang Anda ketahui, adalah tema seluruh Kitab Suci, khususnya menekankan, tentu saja, dalam Perjanjian Baru. Kasih Allah terwujud dalam anugerah umum dan itu terwujud dalam kasih karunia penebusan. Allah adalah Allah kasih yang sempurna. Tetapi karena Allah mengasihi dengan sempurna, Dia juga membenci sempurna. Keduanya benar-benar tidak dapat dipisahkan, untuk mencintai sempurna adalah membenci sempurna. Artinya jika Anda menyukai sesuatu, Anda benci apapun mengancam bahwa sesuatu. Jika Anda mencintai seseorang, Anda benci siapa pun mengancam bahwa seseorang. Dan semakin besar cinta Anda, semakin besar kebencian Anda. Semakin sayang Anda untuk apa yang benar, semakin banyak ketidakpuasan Anda untuk apa yang salah. Itu sebabnya Mazmur 97:10 mengatakan, "Benci jahat, Anda yang mengasihi Tuhan." Dan Mazmur 119: 104 mengatakan, "Dari sila Anda saya mendapatkan pemahaman, karena itu aku benci segala hal yang salah." Maafkan saya jika saya benci kesalahan karena saya pantas untuk diampuni, itu cinta saya untuk kebenaran yang menyebabkan saya untuk membenci kesalahan itu. Maafkan saya jika saya membenci dosa, itu cinta saya untuk kebenaran yang membuat saya membenci dosa. Itu nyata kasih Allah dalam Yesus Kristus untuk apa yang benar yang membuat Yesus membuat cambuk dan membersihkan candi, karena Dia membenci apa yang Dia lihat dan apa yang Dia ditemukan di tempat yang telah berubah menjadi sarang penyamun. Pemazmur berkata, "Saya suka Hukum Anda, tapi aku benci orang-orang yang mendua hati. Saya suka Hukum Anda, tapi aku benci orang-orang yang bimbang, kadang-kadang menunjukkan kasih sayang Hukum Anda dan kadang-kadang tidak." Mazmur 119 lagi, ayat 128 mengatakan, "Saya menghargai semua ajaran Anda jadi aku benci segala hal yang salah." Mazmur 119: 163, menjelang akhir bab, "Aku benci dan membenci kepalsuan, aku suka Hukum Anda." Itu hanya cara itu. Apa pun yang paling Anda cintai menyebabkan Anda membenci apa pun yang bertentangan dengan itu. Dan cinta benar-benar sempurna dari Allah menuntut kebencian benar-benar sempurna dari hal-hal yang bertentangan dengan cinta itu. Allah mengasihi dengan sempurna, dan Dia membenci sempurna. Kami mencintai tidak sempurna dan tidak sempurna benci, tapi tetap saja itu mencerminkan bayangan apa yang kita lihat dalam kesempurnaan Allah. Mari saya beri ilustrasi ini dari Perjanjian Lama. Jika Anda akan kembali ke kitab Amsal mungkin sebagian akrab Alkitab ditemukan dalam bab keenam. Amsal pasal 6 dan ayat 16, ayat itu mengatakan ada enam hal yang membenci Tuhan, ya tujuh yang merupakan kekejian bagi-Nya. Dan pergi dari enam sampai tujuh itu hanya cara Ibrani berbicara untuk menempatkan penekanan. Ada enam hal yang membenci Tuhan, bahkan tujuh yang merupakan kekejian bagi Tuhan. Apa yang mereka? Allah membenci, Authorized Version tua itu berkata, "Sebuah melihat bangga," NAS mengatakan, "mata angkuh." Ibrani sebenarnya "mata tinggi." Artinya mencari dari atas ke bawah dengan jijik pada mereka yang di bawah Anda dalam nilai dan signifikansi. Hal ini menunjukkan semacam pembengkakan kebanggaan yang mengisi hati dan menunjukkan penghinaan bagi orang lain, seolah-olah mereka kurang penting. Kebanggaan adalah hal pertama Allah membenci dan itu tercantum pertama karena itu benar-benar di air mancur dari semua jenis dosa. Semua jenis dosa tidak peduli apa dosa adalah mencerminkan kebanggaan, sikap pembangkangan dan pemberontakan terhadap Hukum Allah. Segala sesuatu yang lain adalah semacam dibangun di atas dasar kesalahan kebanggaan, self-kehendak. Mazmur 18:27 mengatakan bahwa Allah akan merendahkan orang-orang yang memiliki mata angkuh. Mazmur 73: 6 menjelaskan orang fasik sebagai memiliki kebanggaan sebagai kalung mereka dan mereka adalah orang-orang yang Allah akan dilemparkan ke kehancuran. Tuhan berkata tidak ada orang yang memiliki tampilan angkuh dan sombong hati saya akan bertahan. Yesaya 02:11 mengatakan, "Tampilan bangga manusia akan direndahkan dan kebesaran manusia akan direndahkan dan Tuhan sajalah yang maha tinggi pada hari itu." Allah akan membawa tentang hari penghakiman bagi semua yang bangga. Nah selain angkuh mata atau melihat bangga, kembali ke ayat 16 lagi dan Anda akan melihat bahwa Allah juga membenci dalam ayat 17 lidah berbohong. Allah adalah Allah kebenaran. Allah membenci kebohongan. Maka Anda akan menemukan dalam ayat 17 Allah membenci tangan yang menumpahkan darah tak berdosa. Dia membenci pembunuh. Dia benci orang-orang yang memiliki disposisi yang kejam. Orang yang akan nafsu dan siapa yang akan menginginkan bahwa nafsu begitu parah membunuh agar ia dapat memperoleh nafsu itu, sebagai James menjelaskan hal itu, jenis orang yang mengambil kehidupan, jenis orang yang berbau malapetaka pada orang lain dibenci oleh Allah. Dan kemudian ayat 18 mengatakan Allah membenci hati yang membuat rencana jahat. Allah membenci rekayasa yang kita bicarakan pagi ini, intrik, imajinasi yang kejatuhan mendalam manusia yang merusak rasionalitas kita. Allah membenci karangan licik, perencanaan, fabrikasi yang mengubah hati ke bengkel kejahatan. Tuhan juga membenci kaki yang berjalan cepat menuju kejahatan. Artinya bukan orang yang witlessly tersandung ke hal-hal, bukan orang yang karena dia tidak berhati-hati atau bijaksana atau menonton, perjalanan dan jatuh ke dalam beberapa kesalahan, tetapi mereka yang sengaja merencanakan dan skema dan lari menuju kejahatan. Mereka sedang terburu-buru untuk memenuhi devisings mereka. Allah membenci seorang saksi palsu, dalam ayat 19, yang terletak mengucapkan. Allah membenci makan sumpah dan seterusnya. Allah membenci saksi palsu yang berbohong dan yang dusta yang merusak orang lain dan yang terletak keadilan serbu, serta kebenaran. Dan luar biasa pada akhir ayat 19, Allah membenci orang yang menyebar perselisihan antara saudara. Allah membenci pengacau, orang-orang yang memecah belah. Kau tahu, ada jenis tertentu crescendoing sini, tampaknya di satu sisi bahwa mata angkuh akan menjadi titik awal dari dosa karena dosa adalah benar-benar refleksi dari kebanggaan seseorang dan pemberontakan terhadap Allah. Mendahului melalui apa yang kita asumsikan menjadi yang terburuk dari hal-hal, berbohong lidah, pembunuhan, tapi sebelum kau tahu itu, ia mulai masuk ke hal-hal yang lebih akrab bagi kita, merancang rencana jahat, bergegas ke dalam dosa, berbohong tentang orang lain membawa kerusakan kepada mereka dan bahwa dosa yang tampaknya populer, membuat masalah dengan menggunakan mulut Anda untuk menabur perselisihan antara saudara. Ada hal-hal lain Allah membenci. Allah membenci perceraian, Maleakhi 2:16, Dia mengatakan, "Aku membenci perceraian." Yeremia 44: 3 dan 4 mengatakan Allah membenci penyembahan berhala. Amos 5:21 mengatakan Allah membenci kemunafikan. Wahyu 2: 6 dan 02:15, Allah membenci agama palsu. Dan alasan Allah membenci semua hal-hal ini adalah karena mereka berlawanan semua hal yang Allah mengasihi, semua hal yang konsisten dengan alam suci-Nya. Ada hal lain Allah membenci dan yang membawa kita ke bagian kami. Allah membenci dunia dan Dia membenci mereka yang mencintai dunia. "Jika orang mengasihi dunia, maka kasih akan Bapa tidak ada di dalam dirinya." Jadi tidak mencintai dunia. Allah menetapkan sendiri terhadap orang-orang yang mencintai dunia. Sekarang Anda ingat, hanya back up sedikit, bahwa Yohanes memberikan kita serangkaian tes dimana orang Kristen bisa tahu mereka orang-orang Kristen. Tujuan dari suratnya, seperti yang kita katakan berkali-kali, tidak membuat ragu Kristen sejati, tetapi untuk membuat kepercayaan Kristen sejati. Bab 4 ayat 13, "Hal-hal ini saya menulis kepada kamu yang percaya kepada nama Anak Allah agar kamu tahu, bahwa kamu memiliki hidup yang kekal." Surat ini ditulis sehingga Anda dapat mengetahui, tidak sehingga Anda dapat meragukan. Yang harus Anda lakukan adalah membaca apa yang tertulis dan lihatlah hidup Anda dan melakukan inventarisasi spiritual sedikit dan jika Anda cocok dengan standar, baik dari segi tes doktrin dan tes moral, maka Anda dapat mengetahui bahwa Anda memiliki kekal hidup. Jadi tema Yohanes dalam buku ini adalah untuk membantu kita untuk tahu. Pada saat yang sama itu adalah untuk membantu kita untuk mengenali mereka yang tidak di Inggris, tidak peduli apa klaim mereka mungkin, karena itu adalah apa yang mengganggu orang-orang kepada siapa Yohanes menulis. Mereka sedang disusupi oleh orang-orang yang mengaku sebagai orang Kristen, namun mereka menyangkal Kristus yang sejati, mereka membantah kondisi dosa mereka. Mereka tidak memiliki ketaatan nyata, mereka tidak punya cinta untuk saudara-saudara, dan di sini dalam hal ini mereka menunjukkan cinta untuk dunia. Yohanes mengatakan, "Ketika Anda melihat hidup Anda, Anda tahu bahwa mereka adalah tidak benar dari Anda. Anda lulus tes doktrinal, Anda menegaskan keilahian Kristus. Kamu menegaskan dosa Anda sendiri. Anda, dengan hidup Anda, ketaatan nyata terhadap kebenaran Allah dan cinta terhadap orang lain. Kau berbeda. " Jadi Anda memiliki, dan kita telah melihat mereka dalam surat ini, tes doktrinal dan tes moral. Sekarang kita masih semacam berbicara tentang tes di sini karena di ayat 15 dikatakan, "Jika Anda menyukai dunia, kasih Bapa tidak ada di dalam Anda. " Sehingga merupakan batas yang jelas. Seseorang yang mencintai dunia yang tidak beriman, tidak memiliki kasih Allah. Ini benar-benar merupakan perluasan dari yang diskusi tentang cinta yang kita terlibat dalam dari ayat-ayat 7 sampai 11. Itu seolah-olah John ingin semacam menambahkan catatan kaki untuk diskusi cinta ... by the way, Kristen ditandai oleh cinta tapi itu cinta orang lain dan itu bukan cinta dunia. Sekarang ini lagi membuat mereka selain dari orang-orang Kristen palsu. Ingat, kita berbicara tentang fakta bahwa filsafat palsu dan sistem palsu tha