AbstractThis study deals originally

Abstract
This study deals originally and comparatively with terms of judicial separation
between the couples in Islamic jurisprudence and personal status laws.
This study comes in form of total composition, which aims at particulars and
linking thereof to their origins. It also aims at linking the numerous judgments and
returning them to specific principles and rules, from which we may take benefit for
reproducing their items.
The study deals with concept of judicial separation and its juristic adaptation
and legitimacy.
Through discussion and pursuit, it appears that judicial work for separating
between the couples bears two images: definite judicial proxy for the husband and the
resulting judge through cancellation of the contract, without bearing proxy meaning,
but in terms of general custodianship of judiciary and working under principle of
removing damage from those injured.
The study concludes a group of differences between judicial and unjudicial
separation and discusses reasons of claiming thereof as well.
Among the significant topics of the study: determination of methods and
doctrines of the jurists in the cases which allow or necessitate claiming separation
judicially, illustration of personal status choices of these cases.
The study concludes that there is a judicial method depended on activation of
most juristic principles of inference to reach selection of the cases, considering the
meanings and causations in details, the same as Malki & Hanbali jurisprudence. There
is another method, which was restricted for selection of cases to only the texts and
unanimity, without activation of other evidences for inference, leading to limitation of the cases, which allows separation judicially. This attitude was represented in Hanafi
and Dhaheri jurisprudences.
The study discusses issues of general prosecution in separation cases and real
fact in force in Jordan. It concludes necessity of organization of general prosecution job
through regulating law.
The study deals with the judicial body, its conditions and the judgment issued
by non-Muslim judge and the problems exposed to by non-Islamic countries as regards
separation issues along with the judicial judgment separating between the couples, its
effects and quality of the judge separation.
The study was finished by the judicial actions followed in separation cases of
Jordan religious courts and relevant issues such as the forcible law, effect of challenge
of the judgments against separation and its influences and effect of the parties death of
the law suit.
The study concludes several results including:
- That method of selection of the cases and the reasons allowing or necessitating
separation of the couples is an interpretative method subject to all means of
approved fundamental jurisprudence. Wherever the approved principles were
more expansion and variety, the cases would be the same as well.
- Selection of divorce against the husband is one kind of the two judicial
separation – cancellation or divorce against the husband – to be judged with at
result of separation case is an expansion of judicial proxy for others without his
permission nor necessity, because there is an alternative, namely the judge’s
practicing of his general authority for removal of damage through cancellation
of the contract without obligating the sane adult with un-necessary judgments
and carrying out what like custodianship against him upon application although
he refuses the same.
- As regards the financial right of the marriage contract, jurists have founded a
rule of linking the penalty with that who caused thereof, where they obligated
the latter who caused separation the results either the dowry or alimony, which
is a just rule that may be drawn up in a general framework upon Standardization
and measuring the judgments thereon.
- Consideration of damage was observed in majority of separation cases by the
jurists. Damage is meant here as general seen one in religious aspect. I see for these cases that damage, which is a cause of separation, may be divided as
follows:
- Damages judged by the law to be damages as they violated the general
religious system. They are linked with the fact that the woman is a possible
place for the contract. Judgment of the religious laws to the contrary
necessitate occurrence of general and special damage through continuation
of existence of the marriage contract with this reason.
- Damages relating to one of the marriage targets, namely ammunition of both
couples for each other. Should this target be really demolished and it would
not be realized in fact, the damage resulted should be observed through
allowing separation, so as it would be possible for the injured to remove the
damage from himself through another marriage as abandonment, absence,
the illness preventing sexual intercourse and imprisonment.
9- Psychiatric and moral damages represented in introducing moral damage by
a couple to the other through misconduct or fraud by the conditioned
descriptions and violating the conditions agreed upon in the contract or
through existence of congenital or repulsive defects along with dissension
and followed effect over children education.
- Financial damages caused by a couple such as body violence and hitting etc.
- Financial damages relating to the wife as she is the owner of the financial
right of the marriage contract and arising financial rights such as insolvency
for paying prompt dowry or abstaining from alimony.
- Damages, effects of which are attributed to the mother family from which
the wife originated, which may be material or moral through affinity such as
inefficiency, existence of defeats or less nomination dowry of the alike
woman.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

AbstrakStudi ini mengisahkan awalnya dan relatif istilah judicial pemisahanantara pasangan dalam undang-undang status pribadi dan syariat Islam.Studi ini datang dalam bentuk susunan total, yang bertujuan khusus danmenghubungkan daripadanya ke asal-usul mereka. Hal ini juga bertujuan menghubungkan berbagai penilaian danmengembalikan mereka ke prinsip-prinsip tertentu dan aturan-aturan, dari mana kita dapat mengambil manfaat untukmereproduksi barang-barang mereka.Studi yang berkaitan dengan konsep judicial pemisahan dan penerapannya mazhabdan legitimasi.Melalui diskusi dan mengejar, tampaknya bahwa kerja peradilan untuk memisahkanantara pasangan beruang dua gambar: pasti yudisial proxy untuk suami danHakim yang dihasilkan melalui pembatalan kontrak, tanpa proxy artinya,tetapi dalam hal umum perwalian peradilan dan bekerja di bawah prinsipmenghilangkan kerusakan dari orang-orang yang terluka.Studi menyimpulkan sekelompok perbedaan antara unjudicial dan peradilanpemisahan dan membahas alasan mengklaim daripadanya juga.Di antara topik yang signifikan studi: penentuan metode dandoktrin-doktrin para Dewan juri dalam kasus-kasus yang memungkinkan atau memerlukan mengklaim pemisahansecara hukum, ilustrasi status pribadi pilihan dari kasus ini.Studi menyimpulkan bahwa ada metode yudisial bergantung pada aktivasipaling mazhab prinsip-prinsip kesimpulan untuk mencapai sejumlah kasus, mengingatmakna dan causations secara detil, sama seperti yurisprudensi Malki & Hambali. Adaadalah metode lain, yang dibatasi untuk seleksi kasus hanya teks dankebulatan suara, tanpa aktivasi bukti-bukti lain untuk kesimpulan, mengarah ke pembatasan kasus, yang memungkinkan pemisahan hukum. Sikap ini diwakili di Hanafidan Dhaheri jurisprudences.Studi membahas isu-isu umum penuntutan dalam kasus pemisahan dan realfakta berlaku di Jordan. Ini menyimpulkan pentingnya organisasi penuntutan umum pekerjaanmelalui mengatur hukum.Studi yang berkaitan dengan badan peradilan, kondisi dan penghakiman yang dikeluarkanoleh hakim non-Muslim dan masalah-masalah yang terkena oleh negara-negara non-Islam sebagai salampemisahan masalah dengan pengadilan peradilan yang memisahkan antara pasangan, yangefek dan kualitas pemisahan hakim.Studi selesai oleh tindakan hukum yang diikuti dalam kasus-kasus pemisahanJordan peradilan agama dan isu-isu yang relevan seperti hukum paksa, efek dari tantanganpenilaian terhadap pemisahan dan pengaruh dan efek kematian pihakgugatan hukum.Studi menyimpulkan beberapa hasil termasuk:-Metode Seleksi kasus dan alasan memungkinkan atau memerlukanpemisahan pasangan adalah metode interpretatif tunduk pada semua saranadisetujui yurisprudensi mendasar. Dimanapun prinsip disetujui yanglebih ekspansi dan berbagai, kasus akan sama juga.-Pemilihan perceraian terhadap suami adalah salah satu jenis dua-yudisialpemisahan-pembatalan atau perceraian terhadap suami-untuk dihakimi dengan padahasil dari pemisahan kasus merupakan perluasan dari peradilan proxy untuk orang lain tanpa nyaizin maupun keharusan, karena ada alternatif, yaitu hakimberlatih kuasaNya yang umum untuk menghilangkan kerusakan melalui pembatalankontrak tanpa mewajibkan dewasa waras dengan UN diperlukan penilaiandan melaksanakan apa seperti perwalian terhadap dirinya atas aplikasi meskipunia menolak sama.-Sebagai salam hak keuangan akad nikah, ahli hukum telah mendirikanaturan menghubungkan hukuman dengan itu yang menyebabkan daripadanya, dimana mereka wajibyang kedua yang menyebabkan pemisahan hasil Mahar atau tunjangan, yangadalah aturan hanya yang mungkin akan disusun dalam kerangka umum berdasarkan Standardisasidan mengukur penilaian atasnya.-Pertimbangan kerusakan diamati pada sebagian besar kasus pemisahan olehahli hukum. Kerusakan yang dimaksudkan di sini sebagai umum terlihat satu aspek keagamaan. Saya melihat untuk kasus-kasus yang kerusakan, yang merupakan penyebab pemisahan, dapat dibagi sebagaiberikut:-Kerusakan dihakimi oleh hukum untuk menjadi kerusakan karena mereka melanggar Umumsistem keagamaan. Mereka dikaitkan dengan fakta bahwa perempuan mungkintempat untuk kontrak. Penghakiman hukum-hukum agama untuk sebaliknyamemerlukan terjadinya kerusakan yang umum dan khusus melalui kelanjutankeberadaan kontrak pernikahan dengan alasan ini.- Damages relating to one of the marriage targets, namely ammunition of bothcouples for each other. Should this target be really demolished and it wouldnot be realized in fact, the damage resulted should be observed throughallowing separation, so as it would be possible for the injured to remove thedamage from himself through another marriage as abandonment, absence,the illness preventing sexual intercourse and imprisonment.9- Psychiatric and moral damages represented in introducing moral damage bya couple to the other through misconduct or fraud by the conditioneddescriptions and violating the conditions agreed upon in the contract orthrough existence of congenital or repulsive defects along with dissensionand followed effect over children education.- Financial damages caused by a couple such as body violence and hitting etc.- Financial damages relating to the wife as she is the owner of the financialright of the marriage contract and arising financial rights such as insolvencyfor paying prompt dowry or abstaining from alimony.- Damages, effects of which are attributed to the mother family from whichthe wife originated, which may be material or moral through affinity such asinefficiency, existence of defeats or less nomination dowry of the alikewoman.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Abstrak
Penelitian ini berkaitan awalnya dan relatif dengan hal pemisahan peradilan
antara pasangan dalam hukum Islam dan hukum status pribadi.
Penelitian ini datang dalam bentuk komposisi total, yang bertujuan khusus dan
menghubungkan daripadanya untuk asal-usul mereka. Hal ini juga bertujuan untuk menghubungkan sejumlah penilaian dan
mengembalikan mereka ke prinsip-prinsip tertentu dan aturan, dari mana kita dapat mengambil manfaat untuk
mereproduksi barang-barang mereka.
Penelitian ini berkaitan dengan konsep pemisahan peradilan dan adaptasi hukum yang
dan legitimasi.
Melalui diskusi dan mengejar, tampaknya bahwa pekerjaan yudisial untuk memisahkan
antara pasangan beruang dua gambar: proksi peradilan yang pasti untuk suami dan
hakim dihasilkan melalui pembatalan kontrak, tanpa bantalan arti proxy,
tetapi dalam hal perwalian umum peradilan dan bekerja di bawah prinsip
menghapus kerusakan dari mereka . terluka
Studi ini menyimpulkan sekelompok perbedaan antara hukum dan unjudicial
pemisahan dan membahas alasan mengklaim daripadanya juga.
Di antara topik yang signifikan dari studi ini: penentuan metode dan
doktrin para ahli hukum dalam kasus-kasus yang memungkinkan atau memerlukan mengklaim pemisahan
secara hukum, ilustrasi pilihan status pribadi dari kasus ini.
Studi ini menyimpulkan bahwa ada metode peradilan bergantung pada aktivasi
paling prinsip hukum inferensi untuk mencapai pemilihan kasus, mengingat
makna dan causations dalam rincian, sama seperti Malki & Hanbali yurisprudensi. Ada
metode lain, yang dibatasi untuk seleksi kasus hanya teks dan
kebulatan suara, tanpa aktivasi bukti lainnya untuk inferensi, yang mengarah ke pembatasan kasus, yang memungkinkan pemisahan secara hukum. Sikap ini diwakili di Hanafi
dan Dhahiri jurisprudences.
Studi ini membahas masalah penuntutan umum dalam kasus pemisahan dan nyata
fakta yang berlaku di Yordania. Ini menyimpulkan perlunya organisasi pekerjaan penuntutan umum
melalui mengatur hukum.
Penelitian ini berkaitan dengan badan yudisial, kondisi dan penghakiman yang dikeluarkan
oleh hakim non-Muslim dan masalah terkena oleh negara-negara non-Islam dalam hal
isu-isu pemisahan bersama dengan peradilan penghakiman memisahkan antara pasangan, yang
efek dan kualitas pemisahan hakim.
Studi ini selesai pada tindakan yudisial diikuti dalam kasus pemisahan
pengadilan agama Jordan dan isu-isu yang relevan seperti hukum paksa, efek dari tantangan
dari penilaian terhadap pemisahan dan nya pengaruh dan dampak dari pihak
kematian. gugatan hukum
Studi ini menyimpulkan beberapa hasil termasuk:
- Metode Itu seleksi dari kasus dan alasan yang memungkinkan atau mengharuskan
pemisahan pasangan adalah subjek metode penafsiran semua sarana
disetujui yurisprudensi mendasar. Dimanapun prinsip-prinsip yang disetujui yang
lebih ekspansi dan berbagai, kasus akan sama juga.
- Pemilihan perceraian terhadap suami adalah salah satu jenis dari dua pengadilan
pemisahan - pembatalan atau perceraian terhadap suami - untuk diadili dengan di
hasil pemisahan kasus merupakan perluasan proxy peradilan bagi orang lain tanpa nya
izin atau keharusan, karena ada alternatif, yaitu hakim
berlatih otoritas umum nya untuk menghilangkan kerusakan melalui pembatalan
kontrak tanpa mewajibkan dewasa waras dengan penilaian un-diperlukan
dan membawa apa seperti perwalian terhadap dirinya pada aplikasi meskipun
ia menolak sama.
- Mengenai hak keuangan kontrak pernikahan, ahli hukum telah mendirikan sebuah
aturan yang menghubungkan hukuman dengan yang disebabkan daripadanya, di mana mereka diwajibkan
yang terakhir yang menyebabkan pemisahan hasil baik mas kawin atau tunjangan, yang
merupakan hanya aturan yang dapat dibuat dalam kerangka umum pada Standardisasi
dan mengukur penilaian diatasnya.
- Pertimbangan kerusakan diamati di sebagian besar kasus pemisahan oleh
ahli hukum. Kerusakan yang dimaksud di sini sebagai umum melihat satu dalam aspek agama. Saya melihat kasus ini bahwa kerusakan, yang merupakan penyebab pemisahan, dapat dibagi sebagai
berikut:
- Kerusakan dihakimi oleh hukum Taurat untuk kerusakan karena mereka melanggar umum
sistem keagamaan. Mereka terkait dengan fakta bahwa wanita itu adalah kemungkinan
tempat untuk kontrak. Penghakiman dari hukum agama yang bertentangan
mengharuskan terjadinya kerusakan umum dan khusus melalui kelanjutan
dari adanya kontrak pernikahan dengan alasan ini.
- Kerusakan yang berkaitan dengan salah satu target menikah, yaitu amunisi dari kedua
pasangan satu sama lain. Harus target ini akan benar-benar dihancurkan dan akan
tidak direalisasikan pada kenyataannya, kerusakan mengakibatkan harus diamati melalui
pemisahan memungkinkan, sehingga akan ada kemungkinan untuk terluka untuk menghapus
kerusakan dari dirinya melalui pernikahan lain sebagai pengabaian, tidak adanya,
penyakit mencegah hubungan seksual dan penjara.
9- kerusakan Psychiatric dan moral yang direpresentasikan dalam memperkenalkan kerusakan moral dengan
pasangan yang lain melalui kesalahan atau penipuan oleh AC
deskripsi dan melanggar ketentuan yang disepakati dalam kontrak atau
melalui keberadaan cacat bawaan atau menjijikkan bersama dengan pertikaian
dan diikuti efek lebih pendidikan anak.
- kerusakan Keuangan disebabkan oleh beberapa seperti kekerasan tubuh dan memukul dll
- kerusakan Keuangan berkaitan dengan istri seperti dia adalah pemilik keuangan
kanan kontrak perkawinan dan timbul hak keuangan seperti kebangkrutan
untuk membayar mas kawin yang cepat atau berpantang dari tunjangan.
- Kerusakan, efek yang diberikan ke keluarga ibu dari mana
istri berasal, yang mungkin materi atau moral melalui afinitas seperti
inefisiensi, keberadaan kekalahan atau kurang nominasi mahar dari sama
wanita .