UniformitarianismThe concept of uni

Uniformitarianism
The concept of uniformitarianism is commonly oversimplified in geological textbooks as "the present is a guide to interpreting the past" (or words to that effect). This explanation, however, is not correct about the true meaning of uniformitarianism. In order to understand uniformitarianism, one must examine its roots in the Enlightenment era (c. 1750–1850) and how the term has been distorted in meaning since that time.

Geology is a historical science, yet the phenomena and processes studied by geologists operated under non-historical natural systems that are independent of the time in which they operated. It is clear from the insights of one of geology's founding fathers of the Enlightenment era, James Hutton (1726–1797), that he understood this fact very well. In Theory of the Earth (1795), he stated: "In examining things present, we have data from which to reason with regard to what has been; and, from what has actually been, we have data for concluding with regard to that which is to happen thereafter." With his book, Hutton popularized the notion of "examining things present...with regard to what has been," but gave the concept no specific name. Hutton did not use the term uniformitarianism and used the word 'uniformity' only rarely.

Charles Lyell (1797–1875), one of geology's founding fathers from later in the Enlightenment era, wrote about the subject matter of uniformitarianism (but did not use that specific term) in his widely read text, Principles of Geology (1830). Partly in response to strident criticism that his notions about geology did not conform to Biblical edicts about supernatural catastrophic events, Lyell developed a much more radical and extreme view of the subject matter of the "uniformity of nature." Careful reading of what Lyell laid out in his discussion of the "uniformity of nature" shows that he embraced both the concept of Hutton, which can be summarized as a uniformity of known causes or processes throughout time, and his own separate view that there must be a uniformity of process rates. The latter, more radical aspect of Lyell's "uniformity of nature" was intended to be a statement of general principle to counter the catastrophist interpretations of the past set forth by geologists of the day who were more inclined to look to the scriptures for their geological interpretations. In Lyell's view, a strong notion of uniformity of rates precluded divine (i.e., catastrophic) intervention.

In 1837, the name uniformitarianism was coined by William Whewell (1794–1866) as a term meant to convey Hutton's sense of order and regularity in the operation of nature and Lyell's sense that there was a uniformity of rates of geological processes through time. It is Whewell's definition that became the most common definition of uniformitarianism.

Lyell's work was influential, and he succeeded in imbuing generations of geologists with the notion of a dual foundation for "uniformity of nature." This dual foundation encompassed both uniformity of causes and uniformity of intensity. The former view is more commonly called actualism today, and the latter, gradualism. In large part, the presence of Lyell's strongly defended gradualism succeeded in freeing nineteenth century geology from the firm grasp of Biblical preconception and allowed it to develop as a free, legitimate science.

One of the most elegant statements about (what is now called) actualism was made by John Playfair in his book, Illustrations of the Huttonian Theory (1802). He said: "Amid all the revolutions of the globe the economy of Nature has been uniform, and her laws are the only thing that have resisted the general movement. The rivers and the rocks, the seas , and the continents have been changed in all their parts; but the laws which describe those changes, and the rules to which they are subject, have remained invariably the same." Actualism is not unique to geology, as it is really a basic and broad scientific concept of many fields. Even though Playfair mentions laws, it is, of course, nature herself that is constant, not laws, which have been written by people in order to try to predict nature.

The other side of Lyell's "uniformity of nature," i.e., gradualism, has no such elegant prose behind it. It has been referred to in inglorious terms by some of the leading minds of our time as "false and stifling to hypothesis formation," "a blatant lie," and "a superfluous term...best confined to the past history of geology." In other words, gradualism is no longer considered a valid idea.

Because uniformitarianism has this historical component of uniformity of process rates (i.e., gradualism), many writers have advocated its elimination from the geological vocabulary. Others argue that it should be retained, but with careful notation about its historical meaning. Some writers ignore this historical debate and continue to tout the term uniformitarianism as the most basic principle of geology. The range of misguided meanings of this term from some recent geology texts includes definitions that span the gamut from something near the nineteenth century meaning to the assumption that Earth is very old, to the logical method of geologic investigation.

Careful analysis of geological texts and recent scientific articles shows that there are at least 12 basic fallacies about uniformitarianism, which are perpetuated by some writers. These are:

Uniformitarianism is unique to geology;
Uniformitarianism was first discussed by James Hutton;
Uniformitarianism was named by Lyell, who gave us its modern meaning;
Uniformitarianism is the same as actualism, and should be renamed actualism;
Uniformitarianism holds that only processes that are currently active could have occurred in the geologic past;
Uniformitarianism holds that rates and intensities of geologic processes are constant through time;
Uniformitarianism holds that only non-catastrophic or gradual processes have operated during geologic time;
Uniformitarianism holds that Earth's conditions have changed little over geologic time;
Uniformitarianism holds that the earth is very old;
Uniformitarianism is a testable hypothesis, theory, or law;
Uniformitarianism applies to the past only as far back as present conditions have existed on the earth's surface;
Uniformitarianism holds only that the governing laws of nature are constant through space and geologic time.
In the historical analysis of uniformitarianism above, we have seen how these 12 common conceptions are false and misleading. Most scientists argue that uniformitarianism should be kept in its proper historical perspective in the future, and that a more specific term like actualism might supplant uniformitarianism in places where the word is meant to convey strictly the modern concept of uniformity of causes.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

UniformitarianismKonsep uniformitarianism umumnya disederhanakan dalam buku teks geologi sebagai "sekarang adalah panduan untuk menafsirkan masa lalu" (atau kata-kata yang berlaku). Penjelasan ini, bagaimanapun, tidak benar tentang arti sebenarnya dari uniformitarianism. Untuk memahami uniformitarianism, salah satu harus memeriksa akarnya di era pencerahan (c. 1750-1850) dan bagaimana istilah telah disimpangkan dalam arti sejak saat itu.Geologi adalah ilmu sejarah, namun fenomena dan proses yang dipelajari oleh ahli geologi dioperasikan di bawah sistem alami non-historis yang independen dari waktu di mana mereka beroperasi. Hal ini jelas dari wawasan dari salah satu pendiri geologi di era pencerahan, James Hutton (1726-1797), bahwa ia memahami fakta ini sangat baik. Dalam teori bumi (1795), ia menyatakan: "dalam memeriksa hal-hal yang hadir, kami memiliki data yang alasan berkenaan dengan apa yang telah; dan, dari apa sebenarnya sudah, kita memiliki data untuk menyimpulkan dengan itu yang terjadi sesudahnya. Dengan bukunya, Hutton dipopulerkan gagasan "memeriksa hal-hal yang sekarang... berkenaan dengan apa yang telah," tetapi memberikan konsep ada nama khusus. Hutton tidak menggunakan istilah uniformitarianism dan hanya jarang digunakan kata 'keseragaman'.Charles Lyell (1797-1875), salah satu geologi 's pendiri dari kemudian dalam era pencerahan, menulis tentang subjek dari uniformitarianism (tapi tidak menggunakan istilah tertentu) dalam teksnya banyak membaca, prinsip-prinsip Geologi (1830). Sebagian sebagai tanggapan atas kritik melengking bahwa gagasannya tentang geologi tidak sesuai dengan Alkitab Dekrit tentang peristiwa-peristiwa bencana supranatural, Lyell dikembangkan lebih radikal dan ekstrim pemandangan subyek "keseragaman alam." Pembacaan yang cermat dari apa Lyell tercantum dalam diskusi mengenai "keseragaman alam" menunjukkan bahwa ia memeluk keduanya konsep Hutton, yang dapat diringkas sebagai keseragaman diketahui penyebab atau proses sepanjang waktu, dan lihat sendiri terpisah bahwa harus ada keseragaman harga proses. Aspek yang kedua, lebih radikal Lyell di "keseragaman alam" dimaksudkan untuk menjadi pernyataan prinsip-prinsip umum untuk melawan interpretasi catastrophist di masa lalu yang ditetapkan oleh ahli geologi hari yang lebih cenderung untuk melihat Kitab Suci untuk interpretasi mereka geologi. Dalam pandangan Lyell di, gagasan yang kuat keseragaman harga menghalangi ilahi (yaitu, bencana) intervensi.Pada tahun 1837, uniformitarianism nama ini diciptakan oleh William Whewell (1794-1866) sebagai satu istilah yang dimaksudkan untuk menyampaikan rasa Hutton's order dan keteraturan dalam operasi alam dan Lyell di rasa bahwa ada keseragaman harga dari proses geologis yang melalui waktu. Itu adalah definisi Whewell's yang menjadi definisi paling umum uniformitarianism.Lyell di pekerjaan itu berpengaruh, dan ia berhasil istimewa mengilhami generasi ahli geologi dengan gagasan dasar ganda untuk "keseragaman alam." Yayasan ini dual mencakup keseragaman penyebab dan keseragaman intensitas. Mantan pandangan yang lebih umum disebut actualism hari ini, dan yang terakhir, gradualisme. Dalam sebagian besar, kehadiran Lyell di sangat membela gradualisme berhasil membebaskan abad kesembilan belas geologi dari menangkap alkitabiah prasangka dan memungkinkan untuk mengembangkan sebagai sah, gratis ilmu.Salah satu pernyataan yang paling elegan tentang (apa yang sekarang disebut) actualism dibuat oleh John Playfair dalam bukunya, ilustrasi teori Huttonian (1802). Dia berkata: "di tengah-tengah semua revolusi dunia ekonomi alam telah seragam, dan undang-undang dia adalah satu-satunya hal yang telah menolak pergerakan umum. Sungai-sungai dan batu, laut, dan benua telah berubah di semua bagian mereka; "tetapi hukum yang menggambarkan perubahan tersebut, dan aturan mereka subjek, tetap selalu sama." Actualism ini tidak unik untuk geologi, karena ini adalah benar-benar dasar dan luas konsep ilmiah dari berbagai bidang. Meskipun Playfair menyebutkan hukum, hal ini, tentu saja, sifat dirinya yang konstan, tidak hukum, yang telah ditulis oleh orang-orang untuk mencoba untuk memprediksi alam.Sisi lain Lyell di "keseragaman alam," yaitu, gradualisme, telah ada prosa seperti elegan di balik itu. Itu telah dirujuk dalam syarat-syarat yang memalukan oleh beberapa pikiran terkemuka waktu kita sebagai "palsu dan menyesakkan untuk pembentukan hipotesis," "kebohongan terang-terangan", dan "berlebihan term...best terbatas pada masa lalu sejarah geologi." Dengan kata lain, gradualisme tidak lagi dianggap ide yang berlaku.Karena uniformitarianism memiliki komponen ini sejarah keseragaman proses tingkat (yaitu, gradualisme), banyak penulis menganjurkan mengurangi dari perbendaharaan kata geologi. Orang lain berpendapat bahwa itu harus dipertahankan, tapi dengan hati-hati notasi tentang makna sejarah. Beberapa penulis mengabaikan perdebatan sejarah ini dan terus mempromosikan istilah uniformitarianism sebagai yang paling mendasar geologi. Kisaran sesat arti dari istilah ini dari beberapa teks-teks geologi hari termasuk definisi yang span gamut dari sesuatu yang dekat makna abad kesembilan belas untuk asumsi bahwa bumi sangat tua, metode Logis penyelidikan geologi.Analisis teks-teks geologi dan artikel ilmiah terbaru menunjukkan bahwa ada setidaknya 12 kesalahan dasar tentang uniformitarianism, yang diabadikan oleh beberapa penulis. Ini adalah:Uniformitarianism unik untuk geologi;Uniformitarianism pertama kali dibahas oleh James Hutton;Uniformitarianism diberi nama oleh Lyell, yang memberi kita makna modern;Uniformitarianism adalah sama dengan actualism, dan harus berganti nama menjadi actualism;Uniformitarianism memegang bahwa hanya proses yang sedang aktif bisa terjadi di masa lalu geologi;Uniformitarianism berpendapat bahwa harga dan intensitas proses geologi adalah konstan melalui waktu;Uniformitarianism berpendapat bahwa proses hanya non-bencana atau bertahap telah beroperasi selama waktu geologi;Uniformitarianism berpendapat bahwa kondisi bumi telah berubah sedikit dari waktu ke waktu geologi;Uniformitarianism berpendapat bahwa bumi sangat tua;Uniformitarianism adalah hipotesis diuji, teori, atau hukum;Uniformitarianism berlaku untuk masa lalu hanya sebagai kondisi jauh kembali hadir sebagai wujud pada permukaan bumi;Uniformitarianism hanya memegang pemerintahan hukum alam terus-menerus melalui ruang dan waktu geologi.Dalam analisis sejarah uniformitarianism di atas, kita telah melihat bagaimana konsep-konsep umum 12 ini palsu dan menyesatkan. Kebanyakan ilmuwan berargumentasi bahwa uniformitarianism harus disimpan dalam perspektif sejarah yang tepat di masa depan, dan bahwa istilah yang lebih spesifik seperti actualism mungkin menggantikan uniformitarianism di tempat-tempat yang mana kata ini dimaksudkan untuk menyampaikan ketat konsep modern keseragaman menyebabkan.