Ideas about European unity have nev

Ideas about European unity have nevertheless tended to come awkward times for east-central Europe. It is true that mazzini’s nineteenth century “young Europe” had a polish chapter, and someelites from the little entente states found coudenhove-kalergi’s ideas attractive. In the wake of world war I, a “new Europe” was born, one that was supposed to correct the injustices of the old by breaking up empires and allowing for the self-determination of people. Thus the interwar period was one of trying tomake new states work , rather than about joining another European empire. For although coudenhove-kalergi saw the seed of pan-europe in the little entente and argued that in a new pan-europe “the greatest advantage would be enjoyed by the states of eastern Europe”, his movement posed little threat to the nation state during the interwar period. For one thing,the advocates of “pan-europe” still felt that “every nation is a sanctuary – as the hearth and home of culture, as the point of crystallization for morality and progress.” Thus, “Pan-europe” would arise out of the “deepening and broadening of national cultures,” rather than their negation. coudenhove-kalergi himself perceived interwar Europe as “twenty-six human beings (living) within a narrow space,” thereby conflating nations with individuals such that pan-europe could only be conceptualized as a conglomeration of discrete national units. Furthermore, political union was a pipe dream in a Europe where fascism and Nazism – the other ways to make great powers out of insecure of devastated states – were prevailing over liberal nationalism and beached democracy.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Ide-ide tentang kesatuan Eropa namun cenderung datang canggung kali untuk Eropa Timur-Tengah. Memang benar bahwa mazzini di abad kesembilan belas "muda Eropa" bab Polandia, dan someelites dari perjanjian kecil menyatakan ditemukan coudenhove-kalergi ide-ide yang menarik. Dalam bangun dari Perang Dunia I, sebuah "Eropa baru" dilahirkan, salah satu yang seharusnya memperbaiki ketidakadilan yang lama dengan putus kerajaan dan memungkinkan untuk penentuan nasib sendiri rakyat. Dengan demikian periode antar-perang adalah salah satu yang mencoba membuat baru Serikat bekerja, bukan tentang bergabung dengan Kekaisaran Eropa lain. Karena meskipun coudenhove-kalergi melihat benih pan-Eropa dalam perjanjian kecil dan berpendapat bahwa dalam baru pan-Eropa "keuntungan terbesar akan dinikmati oleh negara-negara Eropa Timur", gerakannya menimbulkan sedikit ancaman bagi negara bangsa selama periode antar-perang. Untuk satu hal, para pendukung dari "pan-Eropa" masih merasa bahwa "setiap bangsa adalah tempat kudus – sebagai perapian dan rumah budaya, sebagai titik kristalisasi moralitas dan kemajuan." Dengan demikian, "Pan-Eropa" akan muncul dari "memperdalam dan memperluas kebudayaan nasional," daripada penyangkalan mereka. coudenhove-kalergi dirinya dianggap Europe antar-perang sebagai "dua puluh enam manusia (hidup) dalam ruang sempit," dengan demikian conflating bangsa dengan individu sehingga pan-Eropa hanya akan dikonseptualisasikan sebagai konglomerasi unit diskrit nasional. Selain itu, politik Uni adalah mimpi pipa di Eropa di mana fasisme dan Nazisme – cara lain untuk membuat kekuatan besar keluar dari tidak aman dari hancur Serikat-yang berlaku atas liberal nasionalisme dan terkilir demokrasi.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Ide-ide tentang persatuan Eropa telah tetap cenderung datang kali canggung untuk timur-tengah Eropa. Memang benar bahwa abad kesembilan belas mazzini ini "Eropa muda" memiliki bab Polandia, dan someelites dari negara-negara entente kecil menemukan ide-ide Coudenhove-Kalergi yang menarik. Dalam bangun dari perang dunia I, "Eropa baru" lahir, yang seharusnya untuk memperbaiki ketidakadilan yang lama dengan memecah kerajaan dan memungkinkan untuk menentukan nasib sendiri orang. Dengan demikian periode antar perang adalah salah satu mencoba tomake negara baru bekerja, daripada bergabung dengan kerajaan Eropa lainnya. Karena meskipun Coudenhove-Kalergi melihat benih pan-Eropa dalam persetujuan antara dua negara kecil dan berpendapat bahwa dalam baru pan-Eropa "keuntungan terbesar akan dinikmati oleh negara-negara dari Eropa Timur", gerakannya ancaman kecil untuk negara bangsa selama periode antar. Untuk satu hal, para pendukung "pan-Eropa" masih merasa bahwa "setiap bangsa adalah tempat perlindungan - seperti perapian dan rumah budaya, sebagai titik kristalisasi bagi moralitas dan kemajuan." Dengan demikian, "Pan-Eropa" akan muncul keluar dari "pendalaman dan perluasan budaya nasional," daripada negasi mereka. Coudenhove-Kalergi dirinya dianggap antar perang Eropa sebagai "dua puluh enam manusia (hidup) dalam ruang sempit," demikian conflating negara dengan individu sehingga pan-Eropa hanya bisa dikonseptualisasikan sebagai konglomerasi unit nasional diskrit. Selanjutnya, serikat politik adalah mimpi pipa di Eropa di mana fasisme dan Nazisme - cara lain untuk membuat kekuatan besar dari tidak aman negara hancur - yang berlaku atas nasionalisme liberal dan demokrasi terdampar.