In the first place, what evidence d

In the first place, what evidence did they produce that Socrates refused to recognise the gods acknowledged by the state? Was it that he did not sacrifice? or that he dispensed with divination? On the contrary, he was often to be seen engaged in sacrifice, at home or at the common altars of the state. Nor was his dependence on divination less manifest. Indeed that saying of his, "A divinity (2) gives me a sign," was on everybody's lips. So much so that, if I am not mistaken, it lay at the root of the imputation that he imported novel divinities; though there was no greater novelty in his case than in that of other believers in oracular help, who commonly rely on omens of all sorts: the flight or cry of birds, the utterances of man, chance meetings, (3) or a victim's entrails. Even according to the popular conception, it is not the mere fowl, it is not the chance individual one meets, who knows what things are profitable for a man, but it is the gods who vouchsafe by such instruments to signify the same. This was also the tenet of Socrates. Only, whereas men ordinarily speak of being turned aside, or urged onwards by birds, or other creatures encountered on the path, Socrates suited his language to his conviction. "The divinity," said he, "gives me a sign." Further, he would constantly advise his associates to do this, or beware of doing that, upon the authority of this same divine voice; and, as a matter of fact, those who listened to his warnings prospered, whilst he who turned a deaf ear to them repented afterwards. (4) Yet, it will be readily conceded, he would hardly desire to present himself to his everyday companions in the character of either knave or fool. Whereas he would have appeared to be both, supposing (5) the God-given revelations had but revealed his own proneness to deception. It is plain he would not have ventured on forecast at all, but for his belief that the words he spoke would in fact be verified. Then on whom, or what, was the assurance rooted, if not upon God? And if he had faith in the gods, how could he fail to recognise them?

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Di tempat pertama, bukti apa Apakah mereka menghasilkan bahwa Socrates menolak untuk mengakui dewa yang diakui oleh negara? Itu yang ia tidak mengorbankan? atau bahwa ia meniadakan ramalan? Sebaliknya, ia adalah sering untuk dilihat terlibat dalam pengorbanan, di rumah atau di atas mezbah umum negara. Juga nya ketergantungan pada ramalan kurang nyata. Yang mengatakan nya, "keilahian (2) memberi saya tanda," memang pada bibir setiap orang. Begitu banyak sehingga bahwa, jika saya tidak salah, itu berbaring pada akar dari tuduhan bahwa ia diimpor novel dewa; Meskipun tidak ada hal-hal baru yang lebih besar dalam kasus daripada yang lain orang-orang percaya dalam membantu dogmatis, yang biasanya bergantung pada pertanda segala macam: the flight atau menangis burung, ucapan-ucapan manusia, kesempatan pertemuan, (3) atau korban isi perut. Bahkan menurut konsepsi yang merakyat, hal ini tidak hanya burung-burung, tidaklah kesempatan satu individu memenuhi, siapa tahu hal-hal apa menguntungkan bagi manusia, tetapi itu adalah para dewa yang vouchsafe oleh instrumen tersebut untuk menandakan sama. Ini juga adalah prinsip Socrates. Hanya, sedangkan laki-laki biasanya berbicara yang menyimpang, atau mendesak dan seterusnya oleh burung, atau makhluk lainnya mengalami di jalan, Socrates cocok bahasanya untuk keyakinannya. "Keilahian," kata dia, "memberi saya tanda." Selanjutnya, ia akan terus-menerus menganjurkan rekan-rekannya melakukan ini, atau hati-hati untuk melakukan hal itu, berdasarkan otoritas suara ilahi ini sama; dan, sebenarnya, mereka yang mendengarkan itu peringatannya makmur, sementara dia yang menoleh menulikan telinga mereka bertobat setelah itu. (4) belum, itu akan menjadi mudah mengakui, ia akan hampir tidak keinginan untuk menampilkan dirinya kepada temannya sehari-hari dalam karakter knave atau bodoh. Sedangkan ia akan muncul untuk menjadi, seandainya (5) diberikan Tuhan Wahyu telah tetapi dinyatakan sendiri cepat penipuan. Hal ini jelas dia tidak akan berani pada ramalan sama sekali, tetapi untuk keyakinannya bahwa kata-kata dia berbicara bahkan dapat diverifikasi. Kemudian pada siapa atau apa, jaminan berakar, jika tidak pada Tuhan? Dan jika ia memiliki iman dalam Tuhan, bagaimana bisa ia gagal untuk mengenali mereka?

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Di tempat pertama, bukti apa yang mereka menghasilkan bahwa Socrates menolak mengakui dewa-dewa yang diakui oleh negara? Apakah karena dia tidak mengorbankan? atau bahwa ia ditiadakan ramalan? Sebaliknya, ia sering terlihat bergerak dalam pengorbanan, di rumah atau di altar umum negara. Juga tidak ketergantungannya pada ramalan kurang nyata. Memang yang mengatakan nya, "A ketuhanan (2) memberi saya tanda," berada di bibir setiap orang. Begitu banyak sehingga, jika saya tidak salah, itu berbaring di akar imputasi bahwa ia diimpor dewa baru; meskipun tidak ada hal-hal baru yang lebih besar dalam kasus dibandingkan yang percaya lainnya dalam membantu dogmatis, yang umumnya mengandalkan pertanda dari segala macam: penerbangan atau teriakan burung, ucapan-ucapan manusia, pertemuan kesempatan, (3) atau isi perut korban . Bahkan menurut konsepsi populer, itu bukan hanya unggas, itu bukan kesempatan satu individu bertemu, siapa yang tahu apa hal-hal yang menguntungkan bagi manusia, tetapi itu adalah dewa yang bersedia melakukan dengan instrumen seperti untuk menandakan sama. Ini juga prinsip Socrates. Hanya, sedangkan laki-laki biasanya berbicara tentang yang menyimpang, atau mendesak seterusnya oleh burung, atau makhluk lainnya yang ditemui di jalan, Socrates cocok bahasa untuk keyakinannya. "Keilahian itu," katanya, "memberi saya tanda." Lebih lanjut, ia terus-menerus akan menyarankan rekan-rekannya untuk melakukan hal ini, atau berhati-hatilah melakukan hal itu, pada otoritas suara ilahi ini sama; dan, sebagai Sebenarnya, mereka yang mendengarkan peringatannya makmur, sementara dia yang menutup telinga mereka bertobat setelah itu. (4) Namun, itu akan mudah kebobolan, dia tidak akan ingin menampilkan dirinya ke teman-temannya setiap hari dalam karakter baik penjahat atau menipu. Padahal ia akan tampak baik, seandainya (5) wahyu yang diberikan Allah punya tapi mengungkapkan rawan sendiri untuk penipuan. Hal ini jelas ia tidak akan berkelana di prediksi sama sekali, tapi karena keyakinannya bahwa kata-kata ia berbicara sebenarnya akan diverifikasi. Kemudian pada siapa, atau apa, itu jaminan berakar, jika tidak kepada Allah? Dan jika ia memiliki iman dalam dewa, bagaimana dia bisa gagal untuk mengenali mereka?