Intercultural Relevance of Maslow’s

Intercultural Relevance of Maslow’s Theory
As noted previously, some writers have criticized Maslow’s theory because they thought it was created using ideas that are based only in Western culture, but the data in this study, which were obtained from an Eastern culture, lent substantial support to the generality of the theory of hierarchical needs. The concepts and the items were based directly on Maslow’s (1943) theory, which he surmised to be universal, and the results of this study appear to confirm what Maslow surmised about culture and the generalizability of the needs.
Specifically, Maslow (1943) suggested that there was a “unity behind the superficial differences in specific desires from one culture to another” and that “it is the common experience of anthropologists that people, even in different societies, are much more alike than we would think” (p. 389). Also, as Maslow further noted (with scientific prudence), the classification of the needs helps in understanding human nature: “The claim is made only that it is relatively more ultimate, more universal, more basic, than the superficial conscious desires from culture to culture, and makes a somewhat closer approach to common-human characteristics” (p. 390). The results of this study appear to confirm Maslow’s expectations because his theoretical concepts, although developed

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Relevansi budaya teori MaslowSeperti disebutkan sebelumnya, beberapa penulis telah mengkritik teori Maslow karena mereka pikir itu dibuat menggunakan ide-ide yang didasarkan hanya dalam budaya Barat, tapi data dalam studi ini, yang Diperoleh dari budaya Timur, meminjamkan besar dukungan untuk keumuman teori kebutuhan hirarkis. Konsep-konsep dan item yang berdasarkan pada teori Maslow (1943), yang ia mengira menjadi universal, dan hasil penelitian ini muncul untuk mengkonfirmasi apa Maslow menduga tentang budaya dan generalizability kebutuhan.Secara khusus, Maslow (1943) menyarankan bahwa ada "kesatuan di balik perbedaan tersebut dangkal tertentu keinginan dari satu budaya ke yang lain" dan bahwa "itu adalah pengalaman bersama antropolog orang-orang, bahkan dalam masyarakat yang berbeda, lebih mirip daripada yang kita akan berpikir" (p. 389). Juga, seperti Maslow mencatat lebih lanjut (dengan kehati-hatian ilmiah), klasifikasi kebutuhan membantu pemahaman sifat manusia: "tuntutan dibuat hanya bahwa itu adalah keinginan sadar relatif lebih utama, lebih universal dan lebih mendasar, daripada dangkal dari budaya ke budaya, dan membuat pendekatan yang agak lebih dekat karakteristik umum-manusia" (p. 390). Hasil studi ini muncul untuk mengkonfirmasi harapan Maslow karena konsep-konsep teoritis, walaupun dikembangkan

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Relevansi Intercultural Teori Maslow
Sebagaimana dicatat sebelumnya, beberapa penulis telah mengkritik teori Maslow karena mereka pikir itu dibuat menggunakan ide-ide yang didasarkan hanya pada budaya Barat, tetapi data dalam penelitian ini, yang diperoleh dari budaya Timur, memberikan dukungan besar untuk sifat umum dari teori kebutuhan hirarkis. Konsep dan item didasarkan langsung pada (1943) teori Maslow, yang ia menduga untuk menjadi universal, dan hasil penelitian ini muncul untuk mengkonfirmasi apa Maslow menduga tentang budaya dan generalisasi kebutuhan.
Secara khusus, Maslow (1943) menyarankan bahwa ada "kesatuan di balik perbedaan dangkal di keinginan dari satu budaya ke yang lain" dan bahwa "itu adalah pengalaman umum antropolog bahwa orang-orang, bahkan dalam masyarakat yang berbeda, jauh lebih mirip daripada kita akan berpikir" (p. 389 ). Juga, sebagai lebih lanjut mencatat Maslow (dengan kehati-hatian ilmiah), klasifikasi kebutuhan membantu dalam memahami sifat manusia: "Klaim ini dibuat hanya bahwa itu adalah relatif lebih utama, lebih universal, yang lebih mendasar, dari keinginan sadar dangkal dari budaya ke budaya, dan membuat pendekatan yang agak lebih dekat dengan karakteristik umum-manusia "(hlm. 390). Hasil penelitian ini muncul untuk mengkonfirmasi harapan Maslow karena konsep teoritis, meskipun dikembangkan