Kratochwil argues that only the emergence of a ‘moral point of view’ c terjemahan - Kratochwil argues that only the emergence of a ‘moral point of view’ c Bahasa Indonesia Bagaimana mengatakan

Kratochwil argues that only the eme

Kratochwil argues that only the emergence of a ‘moral point of view’ can
advance us towards a solution (RND 123). Norms provide the basis for
a reasoning process in which some violations of the rules are classified
as excusable, whilst others are not. For this process the identification of
relevant premises (RND 37) is significant. Whether an action can obtain
support depends on the definition of the situation, on what it is seen as
an instance of. Therefore the justifications given for a particular course
of action provide an important indication for its appraisal (RND 63).
As good reasons must be put forward for acts and decisions, the
choice of a narrative becomes necessary and crucial (RND 213). Such
narratives usually start from commonplaces or topoi. These, according
to Kratochwil, locate the matters at issue with respect to common
understandings which provide links in the argumentation (RND 219).
Crucially, it is impossible to talk about human acts neutrally.Aso-called
objective fact is ‘not the thing described but rather the intersubjective
validity of a characterization upon which reasonable persons can agree’
(RND 229).81 Processes of reasoning do not lead to single best solutions
even if some arguments are seen as more persuasive than others.
Thus authoritative decisions are necessary (RND 142). This does not,
however, mitigate the influence of norms and intersubjective context, as
authoritative decisions that can be shown to be based on good reasons
are different from arbitrary ones (RND 184).
Kratochwil thus argues that the role of rules and norms in social life
must be ‘radically reconceptualized’. The notion of game in theWittgensteinian
sense provides a useful starting point as
0/5000
Dari: -
Ke: -
Hasil (Bahasa Indonesia) 1: [Salinan]
Disalin!
Kratochwil berpendapat bahwa hanya kemunculan 'moral pandang' dapatmuka kami menuju sebuah solusi (RND 123). Norma-norma menyediakan dasar untuksuatu proses di mana beberapa pelanggaran peraturan diklasifikasikansebagai excusable, sementara yang lain tidak. Untuk proses identifikasirelevan lokal (RND 37) signifikan. Apakah tindakan dapat memperolehdukungan tergantung pada definisi situasi, pada apa yang dianggap sebagaicontoh. Oleh karena itu pembenaran yang diberikan untuk kursus tertentutindakan memberikan indikasi yang penting untuk penilaian yang (RND 63).Karena alasan yang baik harus diajukan untuk tindakan dan keputusan,pilihan dari sebuah narasi menjadi perlu dan penting (RND 213). Sepertinarasi biasanya mulai dari commonplaces atau topoi. Ini, menurutuntuk Kratochwil, menemukan hal-hal masalah sehubungan dengan commonpemahaman yang menyediakan link dalam argumentasi (RND 219).Krusial, mustahil untuk berbicara tentang kisah manusia netral. Disebut Asoobjektif fakta adalah ' bukan hal yang dijelaskan tapi agak intersubjectivevaliditas karakterisasi yang masuk akal orang dapat setuju '(RND 229).81 proses pemikiran tidak mengarah ke satu solusi terbaikbahkan jika beberapa argumen dipandang sebagai lebih persuasif daripada yang lain.Dengan demikian keputusan otoritatif diperlukan (RND 142). Ini tidak,Namun, mengurangi pengaruh norma-norma dan intersubjective konteks, sebagaikeputusan otoritatif yang dapat ditampilkan berdasarkan alasan bagusberbeda dari yang sewenang-wenang (RND 184).Kratochwil dengan demikian berpendapat bahwa peran dari peraturan dan norma dalam kehidupan sosialharus menjadi 'radikal reconceptualized'. Pengertian tentang permainan di theWittgensteinianrasa menyediakan titik awal yang berguna sebagai
Sedang diterjemahkan, harap tunggu..
Hasil (Bahasa Indonesia) 2:[Salinan]
Disalin!
Kratochwil berpendapat bahwa hanya munculnya 'sudut pandang moral' bisa
maju kita menuju solusi (RND 123). Norma memberikan dasar bagi
proses penalaran di mana beberapa pelanggaran aturan diklasifikasikan
sebagai dimaafkan, sementara yang lain tidak. Untuk proses ini identifikasi
tempat yang relevan (RND 37) adalah signifikan. Apakah suatu tindakan dapat memperoleh
dukungan tergantung pada definisi situasi, pada apa yang dipandang sebagai
sebuah contoh dari. Oleh karena itu pembenaran diberikan untuk program tertentu
dari tindakan memberikan indikasi penting untuk penilaian nya (RND 63).
Sebagai alasan yang baik harus diajukan untuk tindakan dan keputusan, yang
pilihan narasi menjadi perlu dan penting (RND 213). Seperti
narasi biasanya mulai dari commonplaces atau topoi. Ini, menurut
ke Kratochwil, menemukan hal-hal yang dipersoalkan sehubungan dengan umum
pemahaman yang menyediakan link di argumentasi (RND 219).
Krusial, adalah mustahil untuk berbicara tentang manusia bertindak disebut
neutrally.Aso-fakta objektif yang 'tidak hal yang dijelaskan melainkan intersubjektif
validitas karakterisasi yang di atasnya orang yang wajar bisa setuju
'(RND 229) 0,81 Proses penalaran tidak mengarah ke solusi tunggal terbaik
bahkan jika beberapa argumen dipandang lebih persuasif daripada yang lain.
Dengan demikian keputusan otoritatif diperlukan (RND 142). Ini tidak,
bagaimanapun, mengurangi pengaruh norma dan konteks intersubjektif, sebagai
keputusan otoritatif yang dapat ditampilkan didasarkan pada alasan yang baik
berbeda dari yang sewenang-wenang (RND 184).
Kratochwil demikian berpendapat bahwa peran aturan dan norma-norma dalam sosial hidup
harus 'radikal reconceptualized'. Gagasan permainan di theWittgensteinian
arti memberikan titik awal yang berguna sebagai
Sedang diterjemahkan, harap tunggu..
 
Bahasa lainnya
Dukungan alat penerjemahan: Afrikans, Albania, Amhara, Arab, Armenia, Azerbaijan, Bahasa Indonesia, Basque, Belanda, Belarussia, Bengali, Bosnia, Bulgaria, Burma, Cebuano, Ceko, Chichewa, China, Cina Tradisional, Denmark, Deteksi bahasa, Esperanto, Estonia, Farsi, Finlandia, Frisia, Gaelig, Gaelik Skotlandia, Galisia, Georgia, Gujarati, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Ibrani, Igbo, Inggris, Islan, Italia, Jawa, Jepang, Jerman, Kannada, Katala, Kazak, Khmer, Kinyarwanda, Kirghiz, Klingon, Korea, Korsika, Kreol Haiti, Kroat, Kurdi, Laos, Latin, Latvia, Lituania, Luksemburg, Magyar, Makedonia, Malagasi, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Melayu, Mongol, Nepal, Norsk, Odia (Oriya), Pashto, Polandia, Portugis, Prancis, Punjabi, Rumania, Rusia, Samoa, Serb, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovakia, Slovenia, Somali, Spanyol, Sunda, Swahili, Swensk, Tagalog, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thai, Turki, Turkmen, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Vietnam, Wales, Xhosa, Yiddi, Yoruba, Yunani, Zulu, Bahasa terjemahan.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: