The ‘fact’ of subjective events and

The ‘fact’ of subjective events and feelings (presumably in a mind) are not at issue. However, such a fact is not to be interpreted as indicating that mental states and processes warrant study, for they do not influence behavior. Thus, Skinner (1971) says, ‘it [Behaviorism] rejects explanations of human behavior in terms of feelings, states of mind, and mental processes, and seeks alternatives in genetic and environmental histories.’ (p. 35)
With regard to clarifying this point of view let us consider the example of Hillary’s conquest of Everest. Hillary has said:
The battle really, in a sense, is with yourself. The – mountain is sort of – is really giving you an environment, and then what you’re tackling, the – problems within yourself, your own internal fears and – even doubts, perhaps, about your ability to persists and to meet the – the problems and all the rest of it.

Hasil (Melayu) 2:

The 'fakta tentang peristiwa dan perasaan (mungkin dalam fikiran a) subjektif tidak menjadi isu. Walau bagaimanapun, satu fakta yang tidak boleh ditafsirkan sebagai menunjukkan bahawa kajian mental dan proses waran, kerana mereka tidak mahu mempengaruhi tingkah laku. Oleh itu, Skinner (1971) berkata, 'ia [Behaviorisme] menolak penjelasan mengenai tingkah laku manusia dari segi perasaan, negeri fikiran dan proses mental, dan mencari alternatif dalam sejarah genetik dan persekitaran. (ms. 35)
Berhubung dengan menjelaskan sudut pandangan ini mari kita kaji contoh penaklukan Hillary ini Everest. Hillary telah berkata:
Pertempuran itu benar-benar, dari satu segi, adalah dengan diri sendiri. The - gunung ini jenis - adalah benar-benar memberi anda persekitaran, dan kemudian apa yang anda menangani, - masalah dalam diri anda, kebimbangan dalaman anda sendiri dan - walaupun keraguan, mungkin, tentang keupayaan anda untuk berterusan dan untuk memenuhi - yang masalah dan semua yang lain itu.