Creation “We should not be surprise

Creation

“We should not be surprised that when a society denies the reality of the God of creation it is filled with individuals who do not know who they are and cannot explain why they do what they do.”[22]

Realizing that emotion is an important aspect of our nature as human persons, created by and like and for a Holy and Personal God, delivers us from several of the prevailing misconceptions about emotion. The Stoic contention that emotion is mindless passion that merely disturbs rational thought, along with the “Christianized” version of Stoicism which asserts that God does not care about our feelings but only about our holiness, can be contested on several grounds.

First, our emotional capacities are part of our nature as personal beings created in the image and likeness of God. The capacity for emotional response is part of God’s original pre-fall design, which was declared “very good” by the Lord. The second chapter of Genesis provides three direct references to man’s emotional capacity. First, God made trees with fruit that was pleasant to the sight (v. 9). He could have placed soylent green bio-tablets in a hermetically sealed dispenser but in His wisdom, he made food with an attractive and pleasant appearance. Second, Adam’s poetic exclamation, after God made and then presented a female companion to him, “This is now bone of my bones and flesh of my flesh,” drips with the emotions of relief and exhilaration (v. 23). Finally, the creation story ends by informing us “the man and his wife were both naked and were not ashamed.” (v. 25) We can reasonably infer that Adam and Eve were not only naked and unashamed but that positive feelings were correlated with their naked state before God and each other.

Second, contrary to the Stoical tendency to view emotion as a nuisance are many biblical commands to experience particular emotions. We are instructed to hate sin, rejoice always, delight and be glad in the Lord, weep with those who weep, grieve like those who have hope, and fear God. Particular emotions such as fear and joy and delight are essential components in fulfilling the primary purpose of our existence: serving and glorifying God. Serving God rightly requires right emotions.

The capacity for emotions is designed by God as part of His divinely ordered plan. They are necessary for us to properly know and relate to God; they are designed to facilitate the fulfillment of the Great Commandments: loving God with all we are and do, and loving our neighbor as readily as we love ourselves. The properly functioning Christian soul requires passions and affections that are properly trained, that cares about the things God cares about. Christian virtues and values require a mature emotional life.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Penciptaan "Kita tidak perlu heran bahwa ketika masyarakat menyangkal realitas Allah penciptaan itu penuh dengan orang-orang yang tidak tahu siapa mereka dan tidak bisa menjelaskan mengapa mereka melakukan apa yang mereka lakukan." [22]Menyadari bahwa emosi adalah aspek penting dari kodrat kita sebagai orang manusia, diciptakan oleh dan seperti dan kudus dan Tuhan Pribadi, membebaskan kita dari beberapa kesalahpahaman yang berlaku tentang emosi. Pertikaian Stoic bahwa emosi adalah ceroboh gairah yang hanya mengganggu pikiran rasional, bersama dengan "Orang Kristen" versi Stoicisme yang menegaskan bahwa Tuhan tidak peduli tentang perasaan kita tapi hanya tentang kekudusan kita, dapat diperebutkan pada beberapa alasan. Pertama, kami kapasitas emosional adalah bagian dari sifat kita sebagai makhluk-makhluk pribadi diciptakan dalam gambar dan rupa Allah. Kapasitas untuk respons emosional adalah bagian dari desain asli Tuhan pra-musim gugur, yang dinyatakan "sangat baik" oleh Tuhan. Bab kedua dari kejadian menyediakan referensi langsung tiga kemampuan emosi manusia. Pertama, Allah membuat pohon dengan buah yang menyenangkan untuk melihat (ayat 9). Dia bisa meletakkan soylent hijau bio-tablet dalam sebuah dispenser hermetically sealed tetapi dalam kebijaksanaan-nya, ia membuat makanan dengan penampilan yang menarik dan menyenangkan. Kedua, Adam puitis seru, setelah Allah membuat dan kemudian dipresentasikan pendamping perempuan kepadanya, "ini adalah sekarang tulang dari tulangku dan daging dari dagingku," menetes dengan emosi yang lega dan kegembiraan (ay. 23). Akhirnya, kisah penciptaan berakhir dengan memberitahu kita "pria dan istrinya itu telanjang dan mereka tidak merasa malu." (v. 25) kita cukup dapat menyimpulkan bahwa Adam dan Hawa adalah tidak hanya telanjang dan malu tetapi bahwa perasaan positif yang berkorelasi dengan keadaan telanjang sebelum Allah dan satu sama lain.Kedua, bertentangan dengan kecenderungan Stoical untuk melihat emosi sebagai gangguan yang banyak perintah Alkitab untuk mengalami emosi tertentu. Kita diperintahkan untuk membenci dosa, Bersukacitalah senantiasa, menyenangkan dan senang Tuhan, menangis dengan mereka yang menangis, bersedih hati seperti orang-orang yang memiliki harapan, dan takut akan Tuhan. Emosi tertentu seperti ketakutan dan sukacita dan kegembiraan adalah komponen penting dalam memenuhi tujuan utama dari keberadaan kita: melayani dan memuliakan Tuhan. Melayani Tuhan memang memerlukan emosi kanan.Kapasitas untuk emosi ini dirancang oleh Allah sebagai bagian dari rencananya ilahi memerintahkan. Mereka diperlukan bagi kita untuk benar tahu dan berhubungan dengan Allah; mereka dirancang untuk memfasilitasi pemenuhan perintah besar: mengasihi Tuhan dengan semua yang kita lakukan, dan tetangga kita yang kita mencintai diri sendiri. Jiwa Kristen berfungsi dengan baik memerlukan gairah dan kasih sayang yang terlatih, yang peduli tentang hal-hal yang Tuhan peduli. Kebajikan Kristen dan nilai-nilai memerlukan kehidupan emosional yang matang.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Penciptaan "Kita tidak perlu heran bahwa ketika masyarakat menyangkal realitas Allah Pencipta itu diisi dengan orang-orang yang tidak tahu siapa mereka dan tidak bisa menjelaskan mengapa mereka melakukan apa yang mereka lakukan." [22] Menyadari emosi yang merupakan aspek penting dari sifat kita sebagai pribadi manusia, yang diciptakan oleh dan seperti dan untuk Kudus dan Pribadi Allah, membebaskan kita dari beberapa kesalahpahaman yang berlaku tentang emosi. Anggapan Stoic bahwa emosi adalah gairah ceroboh yang hanya mengganggu pikiran rasional, bersama dengan "dikristenkan" versi Stoicisme yang menegaskan bahwa Tuhan tidak peduli tentang perasaan kita tapi hanya sekitar kekudusan kita, dapat diperebutkan pada beberapa alasan. Pertama, kami emosional kapasitas adalah bagian dari alam kita sebagai makhluk pribadi diciptakan menurut gambar dan rupa Allah. Kapasitas untuk respon emosional adalah bagian dari desain pra-musim gugur awal Allah, yang menyatakan "sangat baik" oleh Tuhan. Bab kedua dari Kejadian memberikan tiga referensi langsung ke kapasitas emosional manusia. Pertama, Tuhan membuat pohon dengan buah yang menyenangkan untuk melihat (v. 9). Dia bisa ditempatkan Soylent hijau bio-tablet dalam dispenser tertutup rapat tetapi dalam hikmat-Nya, ia membuat makanan dengan tampilan yang menarik dan menyenangkan. Kedua, seru puitis Adam, setelah Tuhan menciptakan dan kemudian disajikan pendamping perempuan kepadanya, "Inilah dia, tulang dari tulangku dan daging dari dagingku saya," menetes dengan emosi lega dan kegembiraan (v. 23). Akhirnya, kisah penciptaan berakhir dengan memberitahu kita "pria dan istrinya berdua telanjang dan tidak malu." (Ay. 25) Kita cukup dapat menyimpulkan bahwa Adam dan Hawa tidak hanya telanjang dan malu tapi itu perasaan positif berkorelasi dengan negara telanjang mereka di hadapan Allah dan satu sama lain. Kedua, bertentangan dengan kecenderungan tabah untuk melihat emosi sebagai gangguan banyak perintah Alkitab untuk mengalami emosi tertentu. Kami diperintahkan untuk membenci dosa, bersukacita selalu, menyenangkan dan bersukacita Tuhan, menangislah dengan orang yang menangis, berduka seperti mereka yang memiliki harapan, dan takut akan Tuhan. Emosi tertentu seperti rasa takut dan sukacita dan kegembiraan merupakan komponen penting dalam memenuhi tujuan utama dari keberadaan kita: melayani dan memuliakan Allah. Melayani Tuhan benar membutuhkan emosi yang tepat. Kapasitas untuk emosi dirancang oleh Allah sebagai bagian dari rencana-Nya memerintahkan ilahi. Mereka adalah penting bagi kita untuk benar tahu dan berhubungan dengan Allah; mereka dirancang untuk memfasilitasi pemenuhan Agung Perintah: mengasihi Allah dengan semua kita dan melakukan, dan mengasihi sesama kita seperti mudah seperti yang kita mengasihi diri kita sendiri. Jiwa Kristen yang berfungsi membutuhkan nafsu dan kasih sayang yang terlatih, yang peduli tentang hal-hal yang Tuhan peduli. Kebajikan dan nilai-nilai Kristen membutuhkan kehidupan emosional yang matang.