Global literacy is the breadth of i

Global literacy is the breadth of information that extends over the major domains of human diversity. It consists of the basic information that a person needs to know in order to successfully navigate life in the technologically sophisticated, globally interconnected world of the 21st century, a world in which people from diverse cultural backgrounds interact in ways that were inconceivable in previous centuries. Th e concept of global literacy can be seen as a logical progression of the ideas fi rst advanced by E. D. Hirsch (1987) in his controversial book Cultural Literacy: What Every American Needs to Know. Hirsch conducted a critical analysis of American education and concluded that educational failure among youth in the United States could be attributable to large gaps in the youths’ basic knowledge of geography, history, literature, politics, and democratic principles. Hirsch advocated for the development of a core knowledge base that could be taught across schools in the United States. Hirsch stated that this knowledge base would promote the development of cultural literacy among students. Th e major thrust of Hirsch’s argument was underscored by a list he developed with hundreds of names, dates, places, and events that he stated represented the core body of knowledge for a culturally literate individual. A review of Hirsch’s list would suggest that it is very heavily weighted with items that promote
a core knowledge base that is strongly Eurocentric in nature and generally does not
refl ect many of the contemporary issues so important for life in the 21st century. Th erefore, any revisions of such a list should refl ect the global nature of contemporary U.S. society and the impact that people from increasingly diverse backgrounds from all over the world are having on its present status and future direction. Th erefore, the concept of cultural literacy is reframed here as global literacy.
Global literacy implies an understanding of the contemporary world and how it has evolved over time. It encompasses important knowledge of cultural variations in areas such as geography, history, literature, politics, economics, and principles of government. Global literacy is the core body of knowledge that an individual gains over a lifetime about the world in which he or she lives. Th e driving force behind the development of global literacy is the commitment one makes to ensure that openness to cultural diversity is the cornerstone of his or her life. Although multicultural competency is the goal for professional counseling practice, global literacy is the goal for a life lived in a culturally competent manner. It logically follows, therefore,
that one cannot be a culturally competent counselor if one is not a globally literate person.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Global keaksaraan adalah luasnya informasi yang membentang di atas domain utama keragaman manusia. Terdiri dari informasi dasar yang orang perlu tahu untuk berhasil menavigasi kehidupan di dunia berteknologi canggih, saling berhubungan secara global abad ke-21, sebuah dunia di mana orang-orang dari latar belakang budaya berinteraksi dalam cara yang tak terbayangkan abad-abad sebelumnya. Th e konsep keaksaraan global dapat dilihat sebagai perkembangan Logis ide dibuka dikemukakan oleh E. D. Hirsch (1987) dalam bukunya yang kontroversial budaya melek huruf: apa setiap Amerika kebutuhan untuk tahu. Hirsch dilakukan analisis kritis pendidikan Amerika dan menyimpulkan bahwa pendidikan kegagalan antara pemuda di Amerika Serikat bisa disebabkan oleh kesenjangan besar dalam pengetahuan dasar pemuda geografi, sejarah, sastra, politik, dan prinsip-prinsip demokrasi. Hirsch menganjurkan untuk pengembangan basis pengetahuan inti yang dapat diajarkan di sekolah-sekolah di Amerika Serikat. Hirsch menyatakan bahwa basis pengetahuan ini akan mempromosikan pengembangan budaya melek huruf di kalangan mahasiswa. Th e dorong utama Hirsch's argumen digarisbawahi oleh daftar ia mengembangkan dengan ratusan nama, tanggal, tempat dan peristiwa yang dia menyatakan diwakili inti tubuh pengetahuan untuk individu yang budaya melek. Review daftar Hirsch's akan menyarankan bahwa hal itu sangat sangat berbobot dengan item yang mempromosikanbasis pengetahuan inti yang sangat Barat di alam dan umumnya tidakrefl ect banyak isu-isu kontemporer yang sangat penting untuk hidup di abad 21. Th erefore, setiap revisi daftar tersebut harus refl ect sifat global masyarakat US kontemporer dan dampak bahwa orang-orang dari latar belakang yang semakin beragam dari seluruh dunia mengalami pada status saat ini dan arah masa depan. Th erefore, konsep budaya melek huruf reframed di sini sebagai global keaksaraan.Global keaksaraan menyiratkan pemahaman tentang dunia kontemporer dan bagaimana ia telah berkembang dari waktu ke waktu. Ini meliputi pengetahuan penting budaya variasi dalam bidang geografi, sejarah, sastra, politik, ekonomi, dan prinsip-prinsip pemerintahan. Global keaksaraan adalah inti tubuh pengetahuan bahwa seorang individu keuntungan atas seumur hidup tentang dunia di mana dia tinggal. Th e kekuatan pendorong di belakang perkembangan global keaksaraan adalah komitmen yang membuat untuk memastikan bahwa keterbukaan untuk keragaman budaya adalah landasan dari hidupnya. Meskipun multikultural kompetensi tujuan untuk konseling praktek profesional, global keaksaraan adalah tujuan untuk kehidupan yang tinggal secara budaya kompeten. It Logis berikut, oleh karena itu,yang satu tidak dapat seorang konselor budaya kompeten jika seseorang tidak orang yang melek huruf secara global.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Keaksaraan global luasnya informasi yang membentang di atas domain utama keragaman manusia. Ini terdiri dari informasi dasar bahwa seseorang perlu tahu dalam rangka untuk berhasil menavigasi kehidupan di teknologi canggih, dunia saling berhubungan secara global dari abad ke-21, sebuah dunia di mana orang-orang dari latar belakang budaya yang beragam berinteraksi dengan cara yang tak terbayangkan di abad-abad sebelumnya. Konsep e th keaksaraan global dapat dilihat sebagai perkembangan logis dari ide-ide pertama-tama dikemukakan oleh ED Hirsch (1987) dalam buku kontroversial Budaya Literasi: Apa Setiap Kebutuhan Amerika Tahu. Hirsch melakukan analisis kritis terhadap pendidikan Amerika dan menyimpulkan bahwa kegagalan pendidikan di kalangan pemuda di Amerika Serikat bisa disebabkan kesenjangan besar dalam pengetahuan dasar para pemuda 'geografi, sejarah, sastra, politik, dan prinsip-prinsip demokrasi. Hirsch menganjurkan untuk pengembangan basis pengetahuan inti yang dapat diajarkan di sekolah-sekolah di Amerika Serikat. Hirsch menyatakan bahwa basis pengetahuan ini akan mempromosikan pengembangan literasi budaya di kalangan siswa. Th e dorongan utama dari argumen Hirsch digarisbawahi oleh daftar ia dikembangkan dengan ratusan nama, tanggal, tempat, dan peristiwa yang ia menyatakan mewakili inti tubuh pengetahuan untuk individu melek budaya. Sebuah tinjauan dari daftar Hirsch menyarankan bahwa itu sangat berat tertimbang dengan item yang mempromosikan
basis pengetahuan inti yang kuat Eurocentric di alam dan umumnya tidak
refl dll banyak isu-isu kontemporer sangat penting bagi kehidupan di abad ke-21. Th erefore, revisi dari daftar tersebut harus refl dll sifat global masyarakat AS kontemporer dan dampak yang orang-orang dari semakin beragam latar belakang dari seluruh dunia mengalami status sekarang dan arah masa depan. Th erefore, konsep literasi budaya dibingkai kembali di sini sebagai literasi global.
Keaksaraan global menyiratkan pemahaman tentang dunia kontemporer dan bagaimana ia telah berkembang dari waktu ke waktu. Ini meliputi pengetahuan penting dari variasi budaya di berbagai bidang seperti geografi, sejarah, sastra, politik, ekonomi, dan prinsip-prinsip pemerintahan. Keaksaraan global adalah inti tubuh pengetahuan bahwa keuntungan individu selama seumur hidup tentang dunia di mana ia tinggal. Th e kekuatan pendorong di belakang pengembangan literasi global komitmen satu membuat untuk memastikan bahwa keterbukaan untuk keragaman budaya merupakan hal terpenting dalam hidupnya. Meskipun kompetensi multikultural adalah tujuan untuk praktek konseling profesional, melek global tujuan untuk kehidupan hidup dengan cara yang kompeten secara budaya. Secara logis berikut, oleh karena itu,
yang satu tidak bisa menjadi konselor yang kompeten secara budaya jika bukan orang secara global melek huruf.