Abstrak
Penelitian ini berkaitan awalnya dan relatif dengan hal pemisahan peradilan
antara pasangan dalam hukum Islam dan hukum status pribadi.
Penelitian ini datang dalam bentuk komposisi total, yang bertujuan khusus dan
menghubungkan daripadanya untuk asal-usul mereka. Hal ini juga bertujuan untuk menghubungkan sejumlah penilaian dan
mengembalikan mereka ke prinsip-prinsip tertentu dan aturan, dari mana kita dapat mengambil manfaat untuk
mereproduksi barang-barang mereka.
Penelitian ini berkaitan dengan konsep pemisahan peradilan dan adaptasi hukum yang
dan legitimasi.
Melalui diskusi dan mengejar, tampaknya bahwa pekerjaan yudisial untuk memisahkan
antara pasangan beruang dua gambar: proksi peradilan yang pasti untuk suami dan
hakim dihasilkan melalui pembatalan kontrak, tanpa bantalan arti proxy,
tetapi dalam hal perwalian umum peradilan dan bekerja di bawah prinsip
menghapus kerusakan dari mereka . terluka
Studi ini menyimpulkan sekelompok perbedaan antara hukum dan unjudicial
pemisahan dan membahas alasan mengklaim daripadanya juga.
Di antara topik yang signifikan dari studi ini: penentuan metode dan
doktrin para ahli hukum dalam kasus-kasus yang memungkinkan atau memerlukan mengklaim pemisahan
secara hukum, ilustrasi pilihan status pribadi dari kasus ini.
Studi ini menyimpulkan bahwa ada metode peradilan bergantung pada aktivasi
paling prinsip hukum inferensi untuk mencapai pemilihan kasus, mengingat
makna dan causations dalam rincian, sama seperti Malki & Hanbali yurisprudensi. Ada
metode lain, yang dibatasi untuk seleksi kasus hanya teks dan
kebulatan suara, tanpa aktivasi bukti lainnya untuk inferensi, yang mengarah ke pembatasan kasus, yang memungkinkan pemisahan secara hukum. Sikap ini diwakili di Hanafi
dan Dhahiri jurisprudences.
Studi ini membahas masalah penuntutan umum dalam kasus pemisahan dan nyata
fakta yang berlaku di Yordania. Ini menyimpulkan perlunya organisasi pekerjaan penuntutan umum
melalui mengatur hukum.
Penelitian ini berkaitan dengan badan yudisial, kondisi dan penghakiman yang dikeluarkan
oleh hakim non-Muslim dan masalah terkena oleh negara-negara non-Islam dalam hal
isu-isu pemisahan bersama dengan peradilan penghakiman memisahkan antara pasangan, yang
efek dan kualitas pemisahan hakim.
Studi ini selesai pada tindakan yudisial diikuti dalam kasus pemisahan
pengadilan agama Jordan dan isu-isu yang relevan seperti hukum paksa, efek dari tantangan
dari penilaian terhadap pemisahan dan nya pengaruh dan dampak dari pihak
kematian. gugatan hukum
Studi ini menyimpulkan beberapa hasil termasuk:
- Metode Itu seleksi dari kasus dan alasan yang memungkinkan atau mengharuskan
pemisahan pasangan adalah subjek metode penafsiran semua sarana
disetujui yurisprudensi mendasar. Dimanapun prinsip-prinsip yang disetujui yang
lebih ekspansi dan berbagai, kasus akan sama juga.
- Pemilihan perceraian terhadap suami adalah salah satu jenis dari dua pengadilan
pemisahan - pembatalan atau perceraian terhadap suami - untuk diadili dengan di
hasil pemisahan kasus merupakan perluasan proxy peradilan bagi orang lain tanpa nya
izin atau keharusan, karena ada alternatif, yaitu hakim
berlatih otoritas umum nya untuk menghilangkan kerusakan melalui pembatalan
kontrak tanpa mewajibkan dewasa waras dengan penilaian un-diperlukan
dan membawa apa seperti perwalian terhadap dirinya pada aplikasi meskipun
ia menolak sama.
- Mengenai hak keuangan kontrak pernikahan, ahli hukum telah mendirikan sebuah
aturan yang menghubungkan hukuman dengan yang disebabkan daripadanya, di mana mereka diwajibkan
yang terakhir yang menyebabkan pemisahan hasil baik mas kawin atau tunjangan, yang
merupakan hanya aturan yang dapat dibuat dalam kerangka umum pada Standardisasi
dan mengukur penilaian diatasnya.
- Pertimbangan kerusakan diamati di sebagian besar kasus pemisahan oleh
ahli hukum. Kerusakan yang dimaksud di sini sebagai umum melihat satu dalam aspek agama. Saya melihat kasus ini bahwa kerusakan, yang merupakan penyebab pemisahan, dapat dibagi sebagai
berikut:
- Kerusakan dihakimi oleh hukum Taurat untuk kerusakan karena mereka melanggar umum
sistem keagamaan. Mereka terkait dengan fakta bahwa wanita itu adalah kemungkinan
tempat untuk kontrak. Penghakiman dari hukum agama yang bertentangan
mengharuskan terjadinya kerusakan umum dan khusus melalui kelanjutan
dari adanya kontrak pernikahan dengan alasan ini.
- Kerusakan yang berkaitan dengan salah satu target menikah, yaitu amunisi dari kedua
pasangan satu sama lain. Harus target ini akan benar-benar dihancurkan dan akan
tidak direalisasikan pada kenyataannya, kerusakan mengakibatkan harus diamati melalui
pemisahan memungkinkan, sehingga akan ada kemungkinan untuk terluka untuk menghapus
kerusakan dari dirinya melalui pernikahan lain sebagai pengabaian, tidak adanya,
penyakit mencegah hubungan seksual dan penjara.
9- kerusakan Psychiatric dan moral yang direpresentasikan dalam memperkenalkan kerusakan moral dengan
pasangan yang lain melalui kesalahan atau penipuan oleh AC
deskripsi dan melanggar ketentuan yang disepakati dalam kontrak atau
melalui keberadaan cacat bawaan atau menjijikkan bersama dengan pertikaian
dan diikuti efek lebih pendidikan anak.
- kerusakan Keuangan disebabkan oleh beberapa seperti kekerasan tubuh dan memukul dll
- kerusakan Keuangan berkaitan dengan istri seperti dia adalah pemilik keuangan
kanan kontrak perkawinan dan timbul hak keuangan seperti kebangkrutan
untuk membayar mas kawin yang cepat atau berpantang dari tunjangan.
- Kerusakan, efek yang diberikan ke keluarga ibu dari mana
istri berasal, yang mungkin materi atau moral melalui afinitas seperti
inefisiensi, keberadaan kekalahan atau kurang nominasi mahar dari sama
wanita .
Sedang diterjemahkan, harap tunggu..