The observation that women master s

The observation that women master standard speech better than men is by no means new. It was made as early as 55 BC by Cicero in De Oratore (III,12) in a dialogue in which his mouthpiece, Crassus, sardonically contrasts his mother-in-law's elegant accent (translated here as "tone of voice") with that of Sulpicius, his interlocutor. This passage is Cicero's argument in favor of the standard accent. Parenthetically, he also proposes an explanation as to why women and men differ linguistically:
As there is a certain tone of voice ... peculiar to the Roman people and city, in which nothing can offend, or displease, nothing can be liable to animadversion, nothing sound or savour of what is foreign, let us cultivate that tone, and learn to avoid not only the asperity of rustic but the strangeness of outlandish pronunciation. Indeed when I listen to my wife's mother Laaia, (for women more easily preserve the ancient language unaltered, because, not having ey~rience,~rience of the conversation of a multitude of people, they always retair, what they originally learned,) I hear her with such attention that I imagine myself listening to Plautus or Na:vius; she has a tone of voice so unaffected and simple, that it seems to carry in it nothing of ostentation or imitation; from whence I judge that her father and forefathers spoke in like manner; not with a rough tone ... nor with one broad, or rustic, or too open, but with one that was close and equable and smooth. Our friend Cotta, therefore, whose broad manner of speaking you, Sulpicius, sometimes imi¬tate, so as to drop the letter I and pronounce E as full as possible, does not seem to me to resemble the ancient orators, but the modern farmers.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Pengamatan bahwa perempuan menguasai standar pidato lebih baik daripada laki-laki tidak berarti baru. Itu dibuat sedini 55 SM oleh Cicero di De Oratore (III, 12) dalam dialog di mana mouthpiece nya, Crassus, sardonically kontras ibu-di-hukum-Nya yang elegan aksen (diterjemahkan di sini sebagai "nada suara") dengan Sulpicius, bicaranya nya. Bagian ini adalah Cicero argumen yang mendukung standar aksen. Sisipan, ia juga mengusulkan penjelasan mengapa wanita dan pria berbeda bahasa:Karena ada nada tertentu suara... aneh untuk orang-orang Romawi dan kota, di mana tidak ada yang dapat menyinggung, atau mengecewakan, tidak ada yang bisa bertanggung jawab untuk animadversion, tidak ada suara atau nikmati yang Asing, mari kita mengolah bahwa nada, dan belajar untuk menghindari tidak hanya asperity pedesaan tetapi keanehan aneh pengucapan. Memang Kapan saya Dengarkan istri saya ibu Laaia, (untuk perempuan lebih mudah melestarikan bahasa kuno yang tidak berubah, karena, tidak memiliki ey ~ rience, ~ rience percakapan dari banyak orang, mereka selalu retair, apa yang mereka awalnya belajar,) aku mendengar dia dengan perhatian bahwa aku membayangkan diriku mendengarkan Plautus atau Na: vius; Dia memiliki nada suara sehingga tidak terpengaruh dan sederhana, yang tampaknya membawa di dalamnya tidak menunjuk-nunjuk atau imitasi; dari mana saya menilai bahwa ayahnya dan nenek moyang berbicara cara; bukan dengan nada yang kasar... atau dengan salah satu yang luas, atau pedesaan, atau terlalu terbuka, tetapi dengan satu itu dekat dan yg hampir tdk berubah dan halus. Teman kita Cotta, oleh karena itu, cara yang luas berbicara Anda, Sulpicius, kadang-kadang imi¬tate, untuk menjatuhkan surat saya dan mengucapkan E seperti sepenuh mungkin, tampaknya tidak saya untuk menyerupai orator kuno, tapi para petani yang modern.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Pengamatan bahwa wanita menguasai pidato standar yang lebih baik daripada pria ini tidak berarti baru. Itu dibuat pada awal 55 SM oleh Cicero di De Oratore (III, 12) dalam dialog di mana corong nya, Crassus, sinis kontras ibu mertuanya aksen elegan ini (diterjemahkan di sini sebagai "nada suara") dengan dari Sulpicius, lawan bicaranya. Bagian ini adalah argumen Cicero mendukung aksen standar. Sambil lalu, ia juga mengusulkan penjelasan mengapa perempuan dan laki-laki berbeda bahasa:
Karena ada nada tertentu suara ... khas orang-orang Romawi dan kota, di mana tidak ada yang bisa menyinggung, atau mengecewakan, tidak ada yang bisa dikenakan celaan , tidak ada suara atau bau dari apa yang asing, mari kita mengolah nada yang, dan belajar untuk menghindari tidak hanya kekasaran dari pedesaan tetapi keanehan pengucapan aneh. Memang ketika saya mendengarkan istri saya ibu Laaia, (untuk wanita lebih mudah melestarikan bahasa kuno berubah, karena, tidak memiliki ey ~ expe, ~ expe dari percakapan dari banyak orang, mereka selalu retair, apa yang awalnya mereka pelajari,) Aku mendengar dia dengan perhatian seperti yang saya bayangkan diriku mendengarkan Plautus atau Na: vius; dia memiliki nada suara sehingga tidak terpengaruh dan sederhana, yang tampaknya untuk dibawa dalam itu tidak ada dari kesombongan atau imitasi; dari mana saya menilai bahwa ayah dan nenek moyang nya berbicara dengan cara seperti; tidak dengan nada kasar ... atau dengan satu luas, atau pedesaan, atau terlalu terbuka, tapi dengan satu yang dekat dan layak huni dan halus. Teman kita Cotta, oleh karena itu, cara yang luas yang berbicara Anda, Sulpicius, kadang-kadang imi¬tate, sehingga untuk menjatuhkan surat saya dan mengucapkan E sepenuh mungkin, tampaknya tidak saya untuk menyerupai orator kuno, tetapi petani yang modern .