The older Sodom is turned over in d

The older Sodom is turned over in destruction as the younger more innocent zoar is reprieved, paralleed by the old sister and more innocent younger sister and their births

abraham and sarah return to youth as Lot becomes old and his wife turns to salt.

Page 140
reversal of genesis 13
All the reversal Genesis 12-13. there though God promised Abraham, ' To your seed I will give this land' (bahasa ibrani) both fertilities (seed/land) are frustrated as his nephew Lot appears to become heir apprent, able to choose the fertile land of Sodom because is childless.
Wickedness/fertility opposes rightteousness/childlessness as Lot goes to the fertile Sodom even though ‘the men of Sodom were eicked’ (bahasa Ibrani).
But wtih the birth of a legitimate inheritor to Abraham (bhasa Ibrani) Lot must be displaced from his place,
Sodom: His place is literally displaced in upheaval for its wickedness.
With this comes moral displacement as heir: like Abraham Lot welocomes guest and pray for a city but his action return to ash he offers his daugthers to protect his guest and his prayers for a city become prayers only for himself.
The urban/plain oppositions may be the most underlyingly significant.
Lot left this plain for the urban Sodom in Genesis 13, no longer wishing to wander with Abraham to build altars on the plain and call out the name of God.
With Abraham’s offer all ‘all the land’ he chose the valley’s populous city dispite their wickedness (13.13). He lifted his eyes and saw all the valley entirely waterd, contrasted with Abraham’s righteously lifting his eyes and seeing wayfarers on the plain.
But as ‘all the valley’is destroyed as God rain fire on its vegetation (19.24-25), instead of Lot lifting his eyes to see the lush valley, his wife looks back as it become ash (as Abraham see it too).
Lot move from the plain’s populous cities to an isolated cave.
Though he was offered ‘all the land’ (bahas ibrani), his daugthers now think he is the last man ‘all the land’ (bahasa ibrani) ; as the lushly watered plain is destroyed the ply him with mine.
Page 141
Initial conflict in the Genesis 13 began as Abraham his wife with and Lot came up from Egypt (bahasa Ibrani).
Now Lot and his daughter with him─and not this wife him─come up from Zoar, afraid to live there( bahasa ibrani lagi).
In Genesis 13, Abraham said, as brothers they sould please separate as they and their shepherds should not fight :(13.8).
Lot repeats those terms standing in CONFLICT before Sodom, Please do not my brother do evil, 19.7.
Abraham’s Ofter of choice of land, is reversed as Lot pleads not to be destroyed in THAT land (19.18); Abraham’s hospitality ibrani18.3 and pleas for Sodom ( bhas ibrani 18.27,32) are counteredby Lot’s pleading with Sodom and offering his daughters (kitab kejadian 19.7-8)

As Genesis 13 close, Lot and Abraham sit apart (ibrani), Lot sitting un the cities of the fertilevaley.
Genesis 18-19’s first episode open as Abraham sits on the plain (bhs ibrani) looking to do kindness and closes with his return there (ibrani) after praying against destruction, to where God promise to return to grant birth (ada bahas ibrani).

The second episode begins as Lot sits at Sodom’s citi gate, ada tulisan ibrani (19.1), closing as he sits in the mountain cave’s isolation (ibrani 19.30) as the cities in which he sat (bhasa ibrani 1.29) are destroyed: he will never return there.
Abraham returns to where he prayed (where he stood before God’ ada bahasa ibrani yang terambil dari kejadian 19.27) and sees Sodom Destroyed.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Sodom remaja diserahkan dalam penghancuran sebagai zoar lebih bersalah muda diberi tangguh, paralleed oleh saudara tua dan lebih bersalah adik dan kelahiran merekaAbraham dan sarah kembali ke pemuda sebagai banyak menjadi tua dan istrinya menjadi garam.Halaman 140pembalikan kejadian 13Semua pembalikan Kejadian 12-13. ada meskipun Allah berjanji pada Abraham, 'kepada keturunanmu akan kuberikan negeri ini' (bahasa ibrani) kedua fertilities (biji/tanah) frustrasi seperti keponakannya Lot tampaknya menjadi pewaris apprent, dapat memilih tanah subur Sodom karena tidak memiliki anak. Kejahatan kesuburan menentang rightteousness memiliki-anak seperti banyak pergi ke Sodom subur walaupun' orang Sodom eicked' (bahasa Ibrani).Tetapi dengan kelahiran pewaris sah kepada Abraham (bahasa Ibrani) banyak harus berpindah dari tempatnya,Sodom: Tempatnya benar-benar terlantar di pergolakan untuk kejahatan yang.Dengan ini datang moral perpindahan sebagai pewaris: seperti Abraham Lot welocomes tamu dan berdoa untuk sebuah kota tapi tindakannya kembali ke abu dia menawarkan daugthers nya untuk melindungi tamunya dan doanya untuk berdoa kota menjadi hanya untuk dirinya sendiri.Oposisi perkotaan/plain mungkin yang paling underlyingly penting.Banyak meninggalkan sederhana ini Sodom perkotaan dalam Kejadian 13, tidak lagi berharap untuk berkeliaran dengan Abraham untuk membangun mezbah-mezbah di dataran dan memanggil nama Tuhan. Dengan Abraham menawarkan semua 'semua tanah' dia memilih meskipun kota terpadat di lembah kejahatan mereka (13.13). Dia diangkat kedua matanya dan melihat semua lembah sepenuhnya waterd, kontras dengan Abraham selayaknya mengangkat mata dan melihat wayfarers di dataran.Tetapi sebagai ' Semua valley'is yang dimusnahkan sebagai Allah hujan api vegetasi (19.24-25), bukan banyak mengangkat mata untuk melihat lembah subur, istrinya terlihat kembali sebagai menjadi abu (seperti Abraham melihat juga).Banyak bergerak dari dataran di kota terpadat ke gua terisolasi. Meskipun ia ditawari 'semua tanah' (bahas ibrani), daugthers nya sekarang berpikir dia adalah orang terakhir 'semua tanah' (bahasa ibrani); sebagai dataran setrika diairi dengan baik melenyapkannya lapis dengan saya. Halaman 141Awal konflik di kejadian 13 dimulai sebagai Abraham istrinya dengan dan banyak keluar dari Mesir (bahasa Ibrani).Sekarang banyak dan putrinya dengan him─and tidak ini istri him─come up dari Zoar, takut untuk tinggal di sana (bahasa ibrani lagi).Dalam Kejadian 13, Abraham berkata, sebagai saudara mereka bisa silahkan terpisah seperti mereka dan gembala-gembala mereka tidak harus melawan: (13,8).Banyak mengulangi istilah-istilah yang berdiri dalam konflik sebelum Sodom, silakan lakukan tidak adikku melakukan kejahatan, 19.7.Abraham's Ofter pilihan tanah, dibalik sebagai banyak mengaku tidak untuk dimusnahkan di tanah itu (19.18); Perhotelan ibrani18.3 Abraham dan permohonan Sodom (bhas ibrani 18.27,32) adalah counteredby banyak memohon dengan Sodom dan menawarkan putrinya (kitab kejadian 19.7-8)Kejadian 13 dekat, banyak dan Abraham duduk terpisah (ibrani), Lot duduk PBB kota fertilevaley.Kejadian 18-19 di episode pertama terbuka seperti Abraham duduk di dataran (bhs ibrani) mencari untuk melakukan kebaikan dan menutup dengan ada nya kembali (ibrani) setelah berdoa terhadap kehancuran, dimana Tuhan menjanjikan untuk kembali ke hibah kelahiran (ada bahas ibrani). Episode kedua dimulai sebagai banyak duduk di Sodom di citi gerbang, ada tulisan ibrani (19.1), menutup sebagaimana Dia duduk dalam gua Gunung isolasi (ibrani 19,30) sebagaimana kota-kota di mana ia duduk (bahasa ibrani 1,29) dihancurkan: ia tidak akan kembali ke sana. Abraham kembali ke mana ia berdoa (ia berdiri di hadapan Allah ' ada bahasa ibrani yang terambil dari kejadian 19.27) dan melihat menghancurkan Sodom.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Semakin tua Sodom diserahkan kerusakan sebagai muda zoar lebih polos yang tangguh, paralleed oleh kakak tua dan adik lebih polos dan kelahiran mereka abraham dan sarah kembali ke pemuda Lot menjadi tua dan istrinya berubah menjadi garam. Halaman 140 pembalikan genesis 13 Semua pembalikan Kejadian 12-13. ada meskipun Allah menjanjikan Abraham, 'Untuk benih Anda, saya akan memberikan tanah ini' (bahasa Ibrani) kedua fertilitas (biji / tanah) frustrasi sebagai keponakannya Lot tampaknya menjadi pewaris apprent, mampu memilih tanah yang subur Sodom karena yang punya anak . Kejahatan / kesuburan menentang rightteousness / kekanakannya seperti Lot pergi ke Sodom subur meskipun 'orang Sodom yang eicked' (bahasa Ibrani). Tapi wtih kelahiran pewaris sah untuk Abraham (Bhasa Ibrani) Lot harus mengungsi dari-Nya Tempat, Sodom. Tempatnya secara harfiah pengungsi di pergolakan untuk kejahatannya Dengan ini datang perpindahan moral sebagai pewaris: seperti Abraham Lot welocomes tamu dan berdoa untuk kota tetapi tindakan kembali ke abu ia menawarkan daugthers untuk melindungi tamu dan doanya untuk kota menjadi doa hanya untuk dirinya sendiri. Para oposisi perkotaan / plain mungkin yang paling underlyingly signifikan. Lot dibiarkan polos ini untuk Sodom perkotaan dalam Kejadian 13, tidak lagi ingin berjalan dengan Abraham membangun altar di dataran dan memanggil nama Tuhan. Dengan Abraham menawarkan semua 'semua tanah' ia memilih kota terpadat lembah dispite kejahatan mereka (13.13). Dia mengangkat matanya dan melihat semua lembah seluruhnya waterd, kontras dengan Abraham selayaknya mengangkat matanya dan melihat musafir di dataran. Tapi sebagai 'semua valley'is hancur sebagai Tuhan hujan api di vegetasi (19,24-25), bukan Lot mengangkat matanya untuk melihat lembah yang subur, istrinya tampak kembali seperti menjadi abu (seperti Abraham lihat juga). Lot pindah dari kota terpadat dataran untuk gua terisolasi. Meskipun ia ditawari 'semua tanah' (Bahas Ibrani ), daugthers nya sekarang pikir dia adalah orang terakhir 'semua tanah' (bahasa Ibrani); sebagai dataran lushly disiram hancur ply si dia dengan saya. Page 141 konflik awal di Kejadian 13 dimulai sebagai Abraham istrinya dengan dan Lot pergi dari Mesir (bahasa Ibrani). Sekarang Lot dan putrinya dengan him─and tidak istri ini . him─come naik dari Zoar, takut untuk tinggal di sana (bahasa Ibrani Lagi) Dalam Kejadian 13, Abraham mengatakan, sebagai saudara mereka PERSEDIAAN silakan terpisah karena mereka dan gembala mereka tidak harus berjuang:. (13.8) Lot mengulangi istilah-istilah berdiri di KONFLIK sebelum Sodom, Tolong jangan saudara saya melakukan kejahatan, 19,7. Abraham Ofter pilihan tanah, dibalik sebagai Lot memohon untuk tidak hancur dalam tanah YANG (19.18); Abraham perhotelan ibrani18.3 dan permohonan untuk Sodom (BHA Ibrani 18.27,32) yang counteredby memohon Lot dengan Sodom dan menawarkan putrinya (kitab Kejadian 19,7-8) Sebagai Kejadian 13 dekat, Lot dan Abraham duduk terpisah (Ibrani), Lot duduk un kota-kota yang fertilevaley. episode pertama Kejadian 18-19 terbuka seperti Abraham duduk di dataran (bhs Ibrani) mencari untuk melakukan kebaikan dan menutup dengan kembali ada (Ibrani) setelah berdoa terhadap kerusakan, di mana Allah berjanji untuk kembali untuk memberikan kelahiran (ADA Bahas Ibrani). Episode kedua dimulai sebagai Lot duduk di pintu gerbang citi Sodom itu, ADA Tulisan Ibrani (19,1), menutup saat ia duduk dalam isolasi gua gunung (Ibrani 19.30) sebagai kota di mana ia duduk (Bhasa Ibrani 1,29) dihancurkan: ia tidak akan kembali ke sana. Abraham kembali ke tempat dia berdoa (di mana ia berdiri di hadapan Allah ADA 'bahasa Ibrani Yang terambil Dari Kejadian 19,27) dan melihat Sodom Hancur.