The story develops along two lines.

The story develops along two lines. First, Moses disputes with YHWH
and presses YHWH to be faithful to Israel on the basis of YHWH’s previous
commitment to Israel (14:17–19; see Exod 34:6–7). When we remember that
this material is not to be reread in the context of the exodus, the appeal to
YHWH’s gracious forgiveness is crucial for the remnant community. What
may be an older memory became crucial in the context of Babylonian exile.
To that later generation, the narrative assured YHWH’s fidelity to the second generation of exiles. Second, the faithful and unfaithful are sorted out
by YHWH, so that Caleb (here even without Joshua) is identified as the single thread into the future, for he embodies the kind of fidelity that trusts in
YHWH, which is indispensable for Israel’s future: “None of the people who
have seen my glory and the signs that I did in Egypt and in the wilderness, and
yet have tested me these ten times and have not obeyed my voice, shall see the
land that I swore to give to their ancestors; none of those who despised me
shall see it. But my servant Caleb, because he has a different spirit and has followed me wholeheartedly, I will bring into the land into which he went, and
his descendants shall possess it” (Num 14:22–24). It is Caleb with “a different
spirit” who is the wave of the future. The narrative then reports on the ways
in which destructive disobedient human calculation can only lead to destruction (14:26–45).

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Cerita berkembang sepanjang dua baris. Pertama, Moses sengketa dengan YHWHdan menekan YHWH untuk setia kepada Israel berdasarkan YHWH's sebelumnyakomitmen kepada Israel (14:17-19; Lihat Exod 34:6-7). Kapan kita ingat bahwabahan ini adalah bukan untuk membaca kembali dalam konteks masa Keluaran, daya tarik untukYHWH's anugrah pengampunan penting untuk sisa masyarakat. Apamungkin remaja memori menjadi penting dalam konteks pembuangan Babel.Generasi yang kemudian, narasi yakin YHWH's kesetiaan ke generasi kedua orang buangan. Kedua, setia dan setia diurutkanoleh YHWH, sehingga Kaleb (di sini bahkan tanpa Yosua) dikenalpasti sebagai benang satu ke depan, sebab ia mewujudkan jenis kesetiaan yang percayaYHWH, yang sangat diperlukan untuk Israel masa depan: "tak satu pun dari orang-orang yangtelah melihat kemuliaan-Ku dan tanda-tanda yang saya lakukan di Mesir dan di padang gurun, danNamun telah diuji saya ini sepuluh kali dan tidak mendengarkan firman-Ku, akan melihatnegeri yang kujanjikan dengan sumpah untuk memberikan kepada nenek moyang mereka; tidak ada orang yang membenci sayaakan melihatnya. Tetapi hamba-Ku Kaleb, karena ia memiliki semangat berbeda dan telah mengikuti saya sepenuh hati, akan kubawa masuk ke negeri ke mana ia pergi, danketurunannya akan memilikinya"(Bil. 14:22-24). Sangat Caleb "yang berbedaRoh"yang adalah gelombang masa depan. Cerita kemudian laporan pada caradi mana merusak taat perhitungan manusia hanya dapat menyebabkan kehancuran (14:26-45).

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Cerita berkembang di sepanjang dua baris. Pertama, sengketa Musa dengan YHWH
dan menekan YHWH untuk setia kepada Israel atas dasar YHWH sebelumnya
komitmen untuk Israel (14: 17-19; lihat Kel 34: 6-7). Ketika kita ingat bahwa
bahan ini tidak akan membaca ulang dalam konteks Eksodus, daya tarik untuk
pengampunan YHWH hati sangat penting bagi masyarakat sisa. Apa
mungkin memori yang lebih tua menjadi penting dalam konteks pembuangan Babel.
Untuk generasi kemudian, narasi meyakinkan kesetiaan YHWH untuk generasi kedua dari orang-orang buangan. Kedua, setia dan tidak setia diurutkan keluar
oleh YHWH, sehingga Caleb (di sini bahkan tanpa Joshua) diidentifikasi sebagai benang tunggal ke masa depan, karena ia mewujudkan jenis kesetiaan yang percaya pada
YHWH, yang sangat diperlukan untuk masa depan Israel: "Tak satu pun dari orang-orang yang
telah melihat kemuliaan-Ku dan tanda-tanda yang saya lakukan di Mesir dan di padang gurun, dan
belum telah menguji aku sepuluh kali dan tidak mendengarkan suara-Ku, akan melihat
negeri yang Kujanjikan dengan bersumpah untuk diberikan kepada nenek moyang mereka ; tidak satupun dari mereka yang menghina Aku
akan melihatnya. Tapi hamba-Ku Kaleb, karena dia memiliki semangat yang berbeda dan telah mengikuti saya sepenuh hati, saya akan membawa ke negeri ke mana ia pergi, dan
keturunannya akan memilikinya "(Bil 14: 22-24). Hal ini Caleb dengan "berbeda
roh" yang merupakan gelombang masa depan. Narasi kemudian melaporkan pada cara-cara
di mana perhitungan manusia tidak taat merusak hanya dapat menyebabkan kerusakan (14: 26-45).