oneself and continues by bearing in

oneself and continues by bearing in mind that valuing, caring, and accepting
group participants leads to greater opportunities to facilitate change.
EMPATHY
The third facilitative aspect is an empathic understanding of the members’
internal and subjective frame of reference. Facilitators show this empathy when
they are able to sense accurately the feelings and personal meanings members
are experiencing. Rogers (1961) defi ned empathy as the capacity to see the world
of another by assuming the internal frame of reference of that person: “To sense
the client’s private world as if it were your own but without ever losing the ‘as
if’ quality—this is empathy, and it seems essential to therapy” (p. 284). But sensing,
even understanding, the client’s private world is not enough. The facilitator
must also be able to communicate this understanding effectively to the group
members. A primary means of determining whether members experience a facilitator’s
empathy is to secure feedback from them (Norcross, 2010).
Rogers (1975) considered empathy as “an unappreciated way of being” for
many group practitioners. He regarded empathy as one of the most potent factors
in bringing about learning and self-directed change, thus locating power
in the person and not in the expert. He summarized some general research
fi ndings concerning empathy as follows:

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

diri sendiri dan terus dengan mengingat bahwa menilai, peduli dan menerimakelompok peserta mengarah pada peluang besar untuk memfasilitasi perubahan.EMPATIAspek fasilitatif ketiga adalah pemahaman empatik anggota'internal dan subjektif kerangka acuan. Fasilitator menunjukkan empati ini ketikamampu merasakan akurat perasaan dan makna pribadi anggotamengalami. Rogers (1961) defi ned empati sebagai kemampuan untuk melihat dunialain dengan mengasumsikan internal rujukan orang itu: "untuk rasaklien 's pribadi dunia seolah-olah Anda sendiri tetapi tanpa pernah kehilangan ' sebagaiJika ' kualitas — inilah empati, dan tampaknya penting untuk terapi "(p. 284). Tapi penginderaan,bahkan pengertian, dunia pribadi klien tidaklah cukup. Fasilitatorjuga harus mampu berkomunikasi pemahaman ini efektif untuk kelompokanggota. Sarana utama untuk menentukan apakah anggota pengalaman fasilitatorempati adalah aman umpan balik dari mereka (Norcross, 2010).Rogers (1975) empati dianggap sebagai "tidak dihargai cara hidup" untukbanyak kelompok praktisi. Dia dianggap empati sebagai salah satu faktor yang paling ampuhdalam membawa perubahan pembelajaran dan mandiri, sehingga menemukan kekuatandalam pribadi dan tidak dalam ahli. Ia diringkas penelitian UmumFi ndings mengenai empati sebagai berikut:

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

diri sendiri dan berlanjut dengan mengingat bahwa menilai, peduli, dan menerima
peserta grup mengarah ke peluang yang lebih besar untuk memfasilitasi perubahan.
EMPATI
Aspek fasilitatif ketiga adalah pemahaman empatik anggota '
bingkai internal dan subjektif dari referensi. Fasilitator menunjukkan empati ini ketika
mereka mampu merasakan secara akurat perasaan dan makna anggota pribadi
alami. Rogers (1961) defi ned empati sebagai kemampuan untuk melihat dunia
lain dengan mengasumsikan internal frame of reference orang itu: "Untuk merasakan
dunia pribadi klien seolah-olah Anda sendiri tetapi tanpa pernah kehilangan 'sebagai
olah 'kualitas -ini adalah empati, dan tampaknya penting untuk terapi "(hal. 284). Tapi penginderaan,
bahkan pemahaman, dunia swasta klien tidak cukup. Fasilitator
juga harus mampu berkomunikasi pemahaman ini secara efektif kepada kelompok
anggota. Sebuah cara utama untuk menentukan apakah anggota mengalami fasilitator
empati adalah untuk mengamankan umpan balik dari mereka (Norcross, 2010).
Rogers (1975) dianggap empati sebagai "cara tidak dihargai sebagai" untuk
banyak praktisi grup. Ia menganggap empati sebagai salah satu faktor paling ampuh
dalam mewujudkan pembelajaran dan perubahan self-directed, sehingga menemukan kekuatan
dalam diri seseorang dan tidak di ahli. Dia diringkas beberapa penelitian umum
temuan mengenai empati sebagai berikut: