9.4 Bothersome BovinesWe close this

9.4 Bothersome Bovines

We close this chapter by returning to our father's will, with which we opened. It is clear that this is an imperfect will. Only 17/18 of the herd is bequeathed. In other words, 1/18 of the herd, equal to 17/18 of one cow, is not available to the sons. For them to attempt to obtain this incomplete cow for themselves in whatever way would be to infringe an imperfect will. This raises ques-tions. Is it wrong to infringe an imperfect will? Do two wrongs make a right? Was it the father's deliberate intention, his perfect will, to produce an imperfect will? And if so, what was his perfect will? And was this something he wanted his sons to discover?

Let us assume, not unreasonably, that the father knew what he was doing, that he had not made a simple arithmetical error, and that his imperfect will would be the means for his sons to discover something deeper.

Their first test comes with discovering the faulty arithmetic, which they accept. This gives them a dilemma. Do they try to settle their father's imperfect will perfectly? In other words, do they really try to obtain for themselves exactly 17/18 of the herd, no more and no less? To do so perfectly seems impossible without the shedding of blood, bovine not brother. The first son finds that his half produces eight cows, half a cow short of his exact entitlement. The middle boy gets five cows, 2/3 of a cow less than his proper inheritance. The youngest comes off worst. He has only one cow and is 8/9 short of what his father would have wanted, according to his imperfect will. With fourteen cows reasonably safely distributed, there are exactly three cows left. It must be tempting at this stage for the boys to reach a bloodless agreement and have one cow each. Let us look at the advantages. All of them gain. No cow is slain. The whole herd is dispersed. But on this last point, this represents an infringement of the father's will. Or does it?

The gain of each son is exactly in proportion to what the father would have wanted. The eldest boy gets an extra half cow (9 instead of 81/2), the middle son gets an extra 1/3 of a cow (6 instead of 5 2/3), and the youngest boy gets an extra 1/9 of a cow (2 instead of 17/9). It is as if by being in agreement to be equal, instead of pursuing their proportionate inheritance, they meet their father's wishes. By disagreeing with their father they end up in agreement with him. Perhaps the imperfect will warranted this disagreement; perhaps this imperfect will inspired thoughts of equality, thoughts their father always had in spite of the proportioning his imperfect will contained. Perhaps his will is a conundrum? It contains unevenness and equality. It is fulfilled only by being violated.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

9.4 mengganggu BovinesKami menutup bab ini dengan kembali kepada ayah kami akan, dengan yang yang kami membuka. Hal ini jelas bahwa hal ini akan sempurna. Hanya 17 18 dari kawanan diwariskan. Dengan kata lain, 1/18 dari kawanan, sama dengan 17/18 sapi, ini tidak tersedia untuk anak-anak. Bagi mereka untuk mencoba untuk mendapatkan sapi ini tidak lengkap untuk diri mereka sendiri dalam cara apa pun akan melanggar imperfect akan. Hal ini menimbulkan ques-tions. Adalah salah untuk melanggar imperfect akan? Dua kesalahan melakukan hak? Itu maksud sengaja Bapa, kehendakNya yang sempurna, untuk menghasilkan akan tidak sempurna? Dan jika demikian, apa kehendakNya yang sempurna? Dan ini adalah sesuatu yang ia ingin anaknya untuk menemukan? Mari kita asumsikan, bukannya, bahwa Bapa tahu apa yang dia lakukan, bahwa dia tidak membuat kesalahan aritmetik yang sederhana, dan bahwa imperfect nya akan akan menjadi sarana bagi anaknya untuk menemukan sesuatu yang lebih dalam. Tes pertama mereka datang dengan menemukan aritmatika rusak, yang mereka terima. Ini memberi mereka sebuah dilema. Apakah mereka mencoba untuk menyelesaikan imperfect ayah mereka akan sempurna? Dengan kata lain, mereka benar-benar mencoba untuk mendapatkan sendiri persis 17/18 dari kawanan, tidak lebih dan tidak kurang? Untuk melakukannya dengan sempurna tampaknya tidak mungkin tanpa penumpahan darah, sapi tidak saudara. Putra pertama menemukan bahwa tirinya menghasilkan galak, setengah sapi dari hak nya tepat. Laki-laki tengah mendapat lima ekor sapi, 2/3 dari sapi kurang dari pusakanya tepat. Si bungsu datang dari terburuk. Dia memiliki hanya satu sapi dan 8/9 dari apa ayahnya ingin, sesuai dengan kehendakNya yang sempurna. Dengan empat belas sapi cukup aman didistribusikan, ada tepat tiga sapi kiri. Itu harus menggoda pada tahap ini untuk anak-anak untuk mencapai kesepakatan tak berdarah dan memiliki satu sapi. Mari kita lihat keuntungan. Semua dari mereka mendapatkan. Sapi tidak dibunuh. Seluruh kawanan tersebar. Tetapi pada titik terakhir ini, ini merupakan pelanggaran kehendak Bapa. Atau apakah itu? Keuntungan dari setiap anak adalah persis sesuai apa Bapa ingin. Anak sulung mendapat tambahan setengah sapi (9 bukan 81/2), anak tengah mendapat tambahan 1/3 dari sapi (6 bukan 5 2/3), dan anak bungsu mendapat tambahan 1/9 sapi (2 daripada 17/9). Ianya seolah-olah dengan menjadi kesepakatan harus sama, daripada mengejar proporsional kewarisan mereka, mereka memenuhi keinginan ayah mereka. Oleh tidak setuju dengan ayah mereka mereka akhirnya setuju dengan dia. Mungkin tidak sempurna akan dijamin perselisihan ini; mungkin ini imperfect akan pikiran terinspirasi kesetaraan, pikiran ayah mereka selalu punya meskipun proportioning imperfect nya akan berisi. Mungkin kehendakNya adalah sebuah teka-teki? Ini berisi ketidakseimbangan dan kesetaraan. Hal itu terpenuhi hanya dengan yang dilanggar.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

9,4 Menyusahkan Bovines Kami menutup bab ini dengan kembali ke kehendak ayah kami, dengan yang kami membuka. Hal ini jelas bahwa ini adalah kehendak yang tidak sempurna. Hanya 17/18 kawanan yang diwariskan. Dengan kata lain, 1/18 dari kawanan, sama dengan 17/18 satu sapi, tidak tersedia untuk anak-anak. Bagi mereka untuk mencoba untuk mendapatkan sapi tidak lengkap ini untuk diri mereka sendiri dengan cara apa pun akan melanggar kehendak yang tidak sempurna. Hal ini menimbulkan ques-tions. Apakah salah untuk melanggar kehendak yang tidak sempurna? Melakukan dua kesalahan membuat hak? Apakah itu disengaja niat ayah, kehendak-Nya yang sempurna, untuk menghasilkan kehendak yang tidak sempurna? Dan jika demikian, apa yang kehendak-Nya yang sempurna? Dan sesuatu ini ia ingin anak-anaknya untuk menemukan? Mari kita asumsikan, tidak masuk akal, bahwa ayah tahu apa yang dia lakukan, dia tidak membuat kesalahan aritmatika sederhana, dan bahwa kehendak yang tidak sempurna itu akan menjadi sarana bagi anak-anaknya untuk menemukan sesuatu yang lebih dalam. Tes pertama mereka datang dengan menemukan aritmatika rusak, yang mereka terima. Ini memberi mereka sebuah dilema. Apakah mereka mencoba untuk menyelesaikan sempurna ayah mereka akan sempurna? Dengan kata lain, apakah mereka benar-benar mencoba untuk mendapatkan untuk diri mereka sendiri persis 17/18 kawanan, tidak lebih dan tidak kurang? Untuk melakukannya dengan sempurna tampaknya tidak mungkin tanpa penumpahan darah, sapi bukan saudara. Anak pertama menemukan bahwa tirinya menghasilkan delapan ekor sapi, setengah singkat sapi hak dengan tepat. Anak laki-laki tengah mendapat lima ekor sapi, 2/3 sapi kurang dari warisan yang tepat nya. Bungsu datang dari terburuk. Dia hanya memiliki satu sapi dan 8/9 dari apa ayahnya pasti ingin, sesuai dengan kehendak-Nya tidak sempurna. Dengan empat belas sapi cukup didistribusikan aman, ada tepat tiga ekor sapi yang tersisa. Itu harus menggoda pada tahap ini untuk anak-anak untuk mencapai kesepakatan berdarah dan memiliki satu sapi setiap. Mari kita lihat keuntungan. Semua dari mereka mendapatkan. Tidak ada sapi disembelih. Seluruh kawanan tersebar. Tetapi pada titik terakhir ini, ini merupakan pelanggaran kehendak ayahnya. Atau apakah itu? Keuntungan dari setiap anak adalah persis sebanding dengan apa yang ayah pasti ingin. Anak sulung mendapat setengah sapi tambahan (9 bukannya 81/2), anak tengah mendapat 1/3 tambahan sapi (6 bukannya 5 2/3), dan anak bungsu mendapat 1/9 tambahan sapi (2 bukannya 17/9). Seolah-olah dengan berada di perjanjian untuk menjadi sama, bukannya mengejar warisan proporsional mereka, mereka memenuhi keinginan ayah mereka. Dengan tidak setuju dengan ayah mereka mereka berakhir dalam perjanjian dengan dia. Mungkin tidak sempurna akan dijamin perselisihan ini; mungkin tidak sempurna ini akan terinspirasi pemikiran kesetaraan, pikiran ayah mereka selalu punya meskipun proporsi kehendak yang tidak sempurna itu terkandung. Mungkin kehendak-Nya adalah sebuah teka-teki? Ini berisi ketidakrataan dan kesetaraan. Hal ini dipenuhi hanya oleh dilanggar.